穿越千年的文物靠技術“整活”，背後門道竟然先被他們找到了！_風聞

兩週前，美國發生了一件説大不大説小不小的事。

當地時間6月1日晚，21歲的男子埃爾南德斯與女友發生爭吵之後，砸開達拉斯藝術博物館的門，進行大肆破壞。

其中，遭到嚴重破壞的3件古希臘陶器，最早的可追溯到2600年前，最晚的也有2400多年曆史，總價值超過500萬美元。

事實上，保護文物防不勝防。

2018年，一場大火讓巴西國家博物館內約2000萬件文物付之一炬，這其中包括美洲最早的人類頭骨。

接着2019年，巴黎聖母院又遭遇火災。高達93米的尖塔坍塌，屋頂大面積摧毀，許多藝術品被困於教堂內。

更難的是，日曬、風吹、雨淋，甚至空氣的濕度、温度以及閃光燈的光線，都會對文物造成不可逆的損傷。

像我國的國寶級文物《清明上河圖》，往往在博物館裏展出幾十天，就得扶回庫房中“歇息”幾年。

還有兵馬俑，大家都知道它剛出土的時候其實是有顏色的，但在空氣的侵蝕下顏料脱落，很多彩俑都變得灰頭土臉。

為了能夠留住它們的色彩，我們的考古專家不惜花費十幾年的功夫去研究彩繪的層次結構和化學構成，才最終研製出了一套完善的彩繪保護技術。

甚至在後來的各種文保工作中，還不斷引入更多新的科學技術，試圖讓那些被摧毀的文物以數字化形態重新展現在世人面前

那麼，我們為什麼要花費大量精力保護文物？這樣做真的值得麼？

01、在數字世界中，

歷史被重塑出新的模樣

2019年，《刺客信條：大革命》在沒有任何折扣的情況下被推上了Steam熱銷榜。

誰也沒料到，無數玩家追捧的原因，**只是為了在這個虛擬世界裏，一睹巴黎聖母院的原貌。**彼時，那個已經矗立了800多年的大教堂剛剛經歷了一場大火，風采不再。

當初，該遊戲的製作者花了兩年時間去還原巴黎聖母院的外觀，幾乎做到了“細緻到外表的每個石頭”。

但網友似乎並不指望依靠它來修復現實中的大教堂，畢竟，遊戲中的巴黎聖母院，曾把玩家“卡進過牆裏”。

好在，有人提前“備份”了。

早在2011年，美國瓦薩學院建築歷史學家安德魯·塔隆就開始收集大教堂的全景數據，以及建築細節圖。

50餘個掃描點、5毫米級別的精準度、10億個數據點，這些數據足以精準的描述出巴黎聖母院最微小的細節，包括它的缺陷，誤差只有大約5毫米。

這也是為什麼在被焚的第二天，法國總統馬克龍就有底氣向世界宣佈：5年內，巴黎聖母院重新開門迎客。

但這次大火，仍然給人們留下了慘痛的教訓。

一方面，保護文物不可大意。另一方面，也讓更多人意識到，用數字化技術去“備份”文物，至少能夠給這份安全再加上一層保障。

尤其像我們國家，歷史文化文物與遺址數量多、分佈廣。有數據顯示，全國登記不可移動文物766722處，國有可移動文物1.08億件套，是當之無愧的文物大國。

所以，我國的文物工作者們很早就有了數字化記錄和保存的意識。在這其中，敦煌的數字化文物保護可謂一直走在世界前列。

説到敦煌，就不得不提一個人，那就是樊錦詩。

1962年，當她走進敦煌文物研究所時，莫高窟也迎來了數字化征程的新篇章。

在甘肅省敦煌市東南25公里處，鳴沙山東麓、宕泉河西岸的斷崖上，莫高窟靜靜佇立了1650餘年。

初來乍到，莫高窟的藝術讓樊錦詩流連忘返。然而，和令人震撼的藝術形成鮮明對比的則是惡劣的生活環境——**沒電沒水、土屋土炕、漫天風沙……**最嚴重的是，歷經千百年來自然侵蝕和人為的破壞，石窟本體已經十分脆弱。

原本，她和保護文物的前輩秉持着一樣的念頭，“世人都希望莫高窟能夠永存，但我們只能延緩，不能逆轉。”

但一次偶然的機會，她注意到了電腦，瞭解到只要把圖像變成數字存在計算機裏，就可以永遠保存。這讓她意識到“把數字檔案複製到電腦裏，可以帶到北京看，可以帶到紐約看，哪兒都行。”

不久後，她就**提出利用計算機技術實現敦煌壁畫、彩塑藝術永久保存的構想，**並將其付諸行動。

在接下來的30年裏，樊錦詩帶領着敦煌研究院不斷實踐，終於形成了一整套先進的數字影像拍攝、色彩矯正、數字圖片拼圖和儲存等敦煌壁畫數字化保存技術，還制定了文物數字化保護標準體系。

此後，“數字化”便貫穿了後繼者們的整個工作。

如今，敦煌石窟已完成了211個洞窟的數據採集，130多個洞窟的圖像處理、三維掃描和虛擬漫遊節目製作，43身彩塑和2處大遺址三維重建。

之後上線的中英文版本的“數字敦煌資源庫”，實現了敦煌石窟30個洞窟整窟高清圖像的全球共享，全球訪問量已超過700萬人次。

當古老的文物進入虛擬世界，它們似乎終於找到了一個相對安全的地方，不怕刀斧，不懼水火，甚至連時間也無法將他們毀滅。

但是，脆弱的文物真的得到永存了麼？

02、打開想象，

數字技術讓歷史“活”起來

電影《尋夢環遊記》中有這麼一句台詞：真正的死亡，是在這個世界上再沒有一個人能夠記得你。

對歷史、文物而言，同樣如此。

樊錦詩常説：“從常書鴻先生開始，莫高人始終有一種把這座人類文化瑰寶保護好的使命擔當。”

但保護的目的是什麼？是將歷史封塵並束之高閣麼？顯然不是。

2003年，樊錦詩在全國政協十屆一次會議上提案，建議利用現代數字技術，展示莫高窟歷史文化背景和精美洞窟藝術，她明白“要讓更多的觀眾欣賞到敦煌絕美的藝術”，才會讓歷史文物真正獲得永生。

但敦煌石窟有它比較特殊的地方——它是一個不可移動文物，人們無法將石窟搬到別的地方供人觀賞，所以只能想盡辦法把它複製出來。

早年是用老藝術家們的臨摹品，後來有了“數字敦煌”，30個經典洞窟、4.5萬平方米壁畫的高清數字化內容，只要點擊一下鼠標，就能欣賞到敦煌全景。

而現在，前沿數字技術為文化遺產的創意開發提供了更多可能。

2016年，敦煌研究院成立文化創意研究中心，這之後便開始嘗試與各種科技企業合作。比如，與騰訊開啓了歷時三年的“數字絲路”計劃。

在這期間，敦煌文化通過音樂、動漫、遊戲等多種形式，變得更加豐富和有趣。

像《王者榮耀》上線的敦煌飛天皮膚，有超過4000萬的用户主動獲取。

而《QQ飛車》則圍繞敦煌主題，打造過敦煌風格的的賽道賽車和主題曲《飛馳於你》。

還有由敦煌研究院院長趙聲良，以及國內知名動漫IP配演演員共同參與配音的的“敦煌動畫劇”，用户可以親手設計的絲巾的“敦煌詩巾”項目等，都收穫了極大反響。

2020年，新冠肺炎疫情突然來臨，阻隔了所有人的出行計劃。但“雲遊敦煌”的上線，讓國人無拘無束的在家裏，就能跨時空造訪數千幅壁畫和數百個洞窟。

截止目前，該小程序的總訪問量已達5800萬人次，是敦煌莫高窟年接待量的29倍。

當文物與數字技術結合，歷史就不再只是書本上的一張圖、一段文字，或者博物館裏一件冰冷的“擺件”。它們以更加豐富的形式出現，重新煥發生機，吸引越來越多的人產生一窺究竟的興趣。

**“如何使敦煌的壁畫活起來”，**歷來是每一代敦煌文物保護者的使命。

而隨着更多數字技術參與進來，敦煌文物保護者的工作也再次走上了一個新的階段，那就是讓文化傳播出去，傳承下來。

03、與文物“對話”，

歷史在數字技術賦能下傳承

就在一週前，我這個不愛運動的懶人，終於在雲上實現了“爬長城”。

“站”在長城口，入目可及的是一片鬱鬱葱葱的綠樹，長城向遠處延伸，高高聳立於山脊之上。

據説，這是全球首次通過雲遊戲技術，數字還原這種規模的文化遺產。我轉動屏幕，發現連長城磚上游客隨手留下的刻印都能看見，完全看不出來是虛擬的。

很多人可能會問，做這件事的意義在哪裏？

其實，對於我這種不愛出門的人，或者離得太遠無法遠行的人來説，這無疑是一個非常便捷且有趣的瞭解長城的窗口。

而在真實的物理空間中，由於各種原因，很多歷史古蹟已經無法再現。也就是説，你想看都看不着。

就像敦煌莫高窟第17窟的藏經洞，它原是當時河西都僧統洪辯的影窟，於唐宣宗大中五年開鑿。從公元4世紀到公元11世紀，洞內累計藏有文物多達6萬多件，包括佛像畫絹、織物、繡像以及各類法器，堪稱是“打開世界中世紀曆史的鑰匙”。

清光緒年間，一個叫王圓籙的道士無意中發現了這個洞窟，據説當時他在清理洞窟底層流沙的時候，牆壁失去支撐產生裂縫，藏經洞就出現在了他的面前。

由於王道士本身目不識丁，對藏經洞裏面的中國傳統文化典籍的認識比較缺乏，於是就把這些經卷文物當作尋常物件和別人交換，比如別人上香的時候送一點，籌錢修繕廟宇的時候再低價賣一點。

此後，隨着外國入侵中國，局勢混亂之下，英國、法國、俄國、日本的專家都來趁火打劫，私自帶走了大量經卷和文物。

最後一個來到敦煌的美國人華爾納，甚至不甘心因遲到而一無所獲，直接暴力剝離壁畫，進行文物盜劫。

自此，藏經洞的文物流散世界各地，壁畫也受到了極其嚴重的毀壞。

此情此景，相信很多人都和我一樣感到痛心和惋惜。如果這個時候，我們利用遊戲技術復原出一個完整的藏經洞，是不是就能一飽眼福了？

近期，作為走在數字化文物保護前列的敦煌研究院，確實已經開始在着手“數字藏經洞”的計劃。

他們將結合自己的文物數字化技術和騰訊互娛的遊戲技術，對藏經洞進行物理場景的數字化高保真復現和數字互動文化場景的搭建。

為了能夠還原最真實的物理場景，每一處細節都將通過激光掃描與照片重建技術記錄下來，再結合遊戲引擎的PCG技術（程序化內容生成技術）、PBR技術（基於物理的渲染技術），以毫米級精度1:1展現出來，甚至還會模擬出不同時期下敦煌莫高窟的光照與植被情況，復刻最真實的歷史面貌。

不過，文物作為歷史的載體，並不僅僅只是一個物件。它由人類活動創造，就一定承載着一段有温度的故事或是一段時代的記憶。

比如藏經洞出土的眾多文物中，一卷一千多年前敦煌本地政府公務招待的賬本——《歸義軍衙府酒破歷》，就記錄下了從北宋乾德二年四月九日至十月十六日裏，共213筆支出。

表面上簡簡單單的財務支出，其背後所反映的故事卻是——當時政局穩定、經濟繁榮，敦煌作為東西方交流的樞紐，專門設置相關機構，招待東西方的使節商旅。

並且，為了交流方便，敦煌當地還匯聚了很多翻譯官。

因此，這份賬本代表的是一個強盛、繁榮、開放、包容的時代。

客觀來説，如果能夠復刻當年的歷史面貌，不僅能讓我們感受到當年的盛況，也能為絲綢之路沿線國家、甚至東西方世界之間的經貿、文化、政治交流找到千年的淵源。

而像《歸義軍衙府酒破歷》這樣的文物，藏經洞中還有很多。因此，“數字藏經洞”將基於這些歷史故事，來搭建一個“數字文化時空”，生動再現中國乃至世界的古代史。

在沉浸式的體驗中，世界各地的遊客都可以和不同時期的歷史人物“對話互動”，也可以從體驗中找到自己想要的答案。

而為了賦予敦煌莫高窟以“人格化IP”，也為了加深這份與文物之間的互動性，在此次合作中，敦煌研究院還和騰訊共同推出了敦煌莫高窟官方虛擬人伽瑤。

她的原型來自敦煌莫高窟壁畫中聲音婉轉如歌的神鳥“迦陵頻伽”，服裝紋飾及配色等設計靈感來自《都督夫人禮佛圖》中的供養人和莫高窟第217窟《觀無量壽經變》中的菩薩。

基於遊戲引擎的實時驅動技術，以及動作捕捉、全實時驅動加渲染、真實毛髮與實時布料解算、面部驅動底層算法優化等多領域技術，伽瑤不僅能實時做出表情，連頭髮、衣服、配飾都能像現實中一樣隨風而動。

未來，她將作為首位數字敦煌官方文化大使，給大家帶來更多新鮮有趣的文化內容體驗。比如她可能也會進行虛擬直播、絲路文化科普以及變身為雲遊敦煌的小導遊。

可以看到，以遊戲技術為代表的前沿科技將以一種全新的方式，賦予古老的文物第二次生命。

它將打破時間與空間的桎梏，跨越山海，從千年前走來，並不斷的走進更多普通人的生活中。

尾聲

“一代人有一代人的使命。一輩子只做一件事，我無怨無悔。”

這是樊錦詩院長最常説的話。

她生在北京，長在上海，卻將大半生奉獻在敦煌。2015年從敦煌研究院退休後，已經77歲高齡的樊錦詩，繼續以“名譽院長”的身份在為敦煌文化奔走。

如今，敦煌石窟已經借數字化實現“永存”，並且“飛入尋常百姓家”。

**幸運的是，我們還有數不清的樊錦詩，在全國奔走。**同時，也在誕生更多的文物保護成果。

比如，大家熟悉的“數字故宮”小程序。

再比如，總分佈面積12平方公里、目前僅挖掘千分之二就吸引全球矚目的三星堆，也將與科技公司開展數字化保護與傳承。

中華民族生生不息、長盛不衰的千年文化將得以更長久、更生動****地走進世界，走向人們的內心。

而那些可以傳遍世界的中國文化符號或也將由此誕生。