市場萬能與市場失靈_風聞

上回説到，全員勞動生產率。

必須實事求是地説，在理論上，市場能夠自動達到現實條件下最優的全員勞動生產率。即理論上市場萬能。

但是，僅僅是在理論上。邏輯意思是，這個結論在理想條件下可能成立。

在完全競爭市場假設下，市場運行無摩擦成本，任何市場主體都不可能形成壟斷，則市場運行最終會達到最優的全員勞動生產率。

問題在於，比如完全競爭市場假設，只是一種理想假設。

理想化假設是理論分析的重要方法。比如物理學裏的不受力，或者幾何學裏無大小的點、無粗細的線、無厚薄的面。

所以，不要糾纏於，理想假設在現實中不存在。

最需要關注的是，理想假設形成的理論，如何運用於現實。這點，我們可以借鑑科學。

比如物理學，理想條件無摩擦，現實中有摩擦，因此，提高效率的實踐方向，便是努力在現實中減小摩擦。

同理，比如理想條件完全競爭，現實中總會有各種壟斷，因此，提高市場效率的實踐方向，便是努力在現實中減少壟斷，最少也是限制壟斷主體的市場定價權（即讓供求關係決定價格充分發揮作用）。

理想很豐滿，現實很骨感，實踐方向該如何？外部干預，讓現實接近理想條件。這就是，在瞭解摸清市場規律後，人發揮主觀能動性。

如果有人因為理想條件下的市場萬能，就鼓吹現實中誰都不要干預，任市場自發運行，一、這是反常識反科學的愚蠢；二、這是為現實中的壟斷利益服務。還有什麼臉談科學態度，談中立學術？

古典經濟學家們，或多或少有些市場崇拜，這也正常，畢竟此時是市場認知的早期階段，如同人類認知早期的神話時代。而且，古典經濟學的奠基者幾乎都是英國人，作為工業革命的發源地，當時英國是生產力、市場、金融、科技等各方面的強勢方。

一位主張“從事實出發，以事實檢驗”的唯物論者，不會盲信盲從任何概念、理論、權威的大寫的人，站了起來。他在大英圖書館常年累月的苦讀，閲讀學習了當時英國幾乎所有的經濟學著作，寫下不朽的鉅著《資本論》。

略説事關本文的一小部分：

市場不是超然物外的上帝角色，而是社會的現實產物，也必然因為不同的社會形態，有不同的特點。資本主義時代，市場被釋放出巨大的效率潛能，同時也伴隨着不可克服的致命缺陷。這個致命缺陷，事實表現為經濟危機。資本主義世界裏，經濟危機必然週期性爆發，且無法克服。

這個結論如此的清晰，以至於語言辯駁毫無必要，只需要大家閉嘴，一年年看事實情況。

這個如同預言般的科學論斷，直指本文的主題：市場在現實中不僅不萬能，而且常常週期性失靈。

因此，資本主義世界對馬克思口誅筆伐，竭盡所能地希望駁倒其理論，甚至，直接污衊馬克思是惡魔使者，對人類下了經濟危機的詛咒。

可是，經濟危機依然在週期性發生，市場依然常常失靈，這個不斷髮生的事實，可不是靠罵人或貶低理論就可以改變。（請大家看看真正牛了100多年的經濟學家，而不是，只會説些連自己都搞不清楚內涵的概念的流量經濟學家）

慢慢的，資本主義世界也就習慣了經濟危機，開始“解釋”經濟危機，由此有了我上面所用的概念，市場失靈。

市場失靈、市場出清、帕累託改進、週期性理論等等，其實都是被經濟危機事實刺激後的學術產物。這些學術，學學也無妨，哪怕是看看思路。可是，需要問一聲：能避免經濟危機嗎？不能。不僅不能避免經濟危機，甚至無法預判下一場經濟危機。

資本主義世界的經濟學領域，對於克服經濟危機，基本已經是放棄治療的態度。

“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。” 

如果對人類如何向前走毫無幫助，只會解釋過去，就算解釋得再漂亮，那也是嘴皮功夫。這種“專家”只怕最終也會被民眾拋棄。

西式票選民主也不都是負面影響。其中有個正面作用便是，現在基本無人敢要求，政府對經濟危機放棄干預，因為選票們不答應。公知們罵一萬遍愚民，“啓蒙”一億遍市場就該這樣，民眾也不會答應政府對經濟危機放棄干預。這裏，誰聰明誰蠢，一目瞭然。容我再對公知們努力一把：“卿是好人，奈何作賊？”

這段文字其實藏了個大問題的思路：如何用實踐事實來檢驗區分，究竟是在走資本主義道路還是馬克思主義指導下的社會主義道路？

只會耍嘴冒充社會評論員的假馬列，其實很容易識別。