李維漢關於民族工作理論與實踐的當代啓示_風聞

李維漢及時糾正民族工作中的偏差

反對兩種民族主義傾向

民族主義在我國主要有兩種表現形式，一種是大漢族主義，一種是地方民族主義(狹隘民族主義)。針對黨內出現的大漢族主義傾向和地方民族主義傾向，李維漢認為“我們必須堅持國際主義—共產主義的原則”，反對兩種民族主義。李維漢強調“大漢族主義和地方民族主義是互相影響的，特別是大漢族主義，容易刺激地方民族主義情緒。”在進行反對民族主義鬥爭時，李維漢強調要採取“具體分析和實事求是的態度”，做到三個分清，即“分清是非界限”“分清錯誤的性質”“分清人民內部矛盾和敵我矛盾”，採用“團結—批評—團結”“説服教育”等方法對待大漢族主義殘餘和地方民族主義殘餘。

2.反對忽視民族特點的傾向

李維漢從共性和個性的辯證關係出發論證了社會主義民族存在的共同性和差別性。他認為社會主義民族具有“政權是社會主義的”“社會經濟制度是社會主義的”“社會主義文化占主導地位”“社會主義的政治思想面貌初步形成”“中國共產黨的統一領導”等共同點，這“標誌着我國最大多數的民族已經開始成為社會主義民族”。與此同時，李維漢提出各民族之間存在“自己的民族特點”，認為“既要看到各民族的共性，又要看到他們的個性……重視和照顧各民族的和各民族地區的特點。只看到共性，就會忽視民族特點，這在漢族幹部來説，就容易犯大漢族主義的錯誤，只看到個性和差別性，就會迷失方向，這在少數民族幹部來説，就容易犯地方民族主義的錯誤”。

3.反對促進民族融合的傾向

李維漢認為，民族融合的過程是一個民族的民族差別和民族特徵不斷消失的過程，民族融合的過程具備一定的規律性。他認為“只有社會主義社會……才有條件和可能出現民族融合因素日漸增長的趨勢”“認為在社會主義階段就可以實現民族融合，是不合乎社會發展的客觀規律的。”基於以上判斷，他認為當時黨和國家的民族政策“是要鞏固和加強民族的團結，幫助各民族發展社會主義建設和社會主義改造，發展社會主義民族和社會主義民族關係，而絕不是要把消滅民族特點和實現民族融合當作直接的實際的任務”。李維漢關於民族融合的論述起到了正本清源的作用，是對黨內關於民族融合問題的錯誤認識的有力回擊，為團結各民族更好地實現社會發展提供了理論支撐。

李維漢的一生經歷了中國共產黨建立、中華人民共和國成立、改革開放等中華民族發展的重要階段。李維漢堅持馬克思列寧主義理論和毛澤東思想的學習，堅持用馬克思主義民族理論指導中國民族工作實際，不斷探索適合中國國情解決民族問題的道路，為促進國家統一和民族團結發揮了重要作用，對當代民族工作具有重要啓示。

(一)民族工作必須堅持馬克思主義民族理論與中國實際相結合

李維漢在其回憶錄《回憶與研究》一書中，回憶中國共產黨成立初期所犯的錯誤時，他説道:“原因是多方面的，第一是馬克思主義太少……如何把馬克思列寧主義正確地運用到中國革命的具體實踐中，解決中國革命一系列的新問題，這不是一件輕而易舉的事情……既要不斷地、認真地學習馬克思列寧主義，掌握其立場、觀點和方法，又需要以馬克思列寧主義為指導，對中國社會及特點做深入細緻、全面系統的調查研究，並制定出符合中國實際的路線、方針和政策。”

在民族工作中，李維漢始終堅持馬克思列寧主義的指導，始終注重毛澤東思想的學習，結合我國的實際情況對民族自決、民族融合、民族主義等馬克思主義民族理論的重大課題進行深入的論述，推進了馬克思主義民族理論中國化。他用馬克思列寧主義民族理論關於民族平等聯合等綱領指導民族工作實踐，推進我國民族平等、民族團結、民族區域自治制度的實施和完善。當代民族工作應繼承先輩的寶貴經驗，始終堅持馬克思列寧主義的指導，結合不同階段社會的主要矛盾和不同時代民族工作的歷史方位，堅定走中國特色解決民族問題的正確道路。

(二)民族工作必須遵循民族及民族問題的發展規律

在開展民族工作時，李維漢遵循民族及民族問題的發展規律，依據中國民族問題的實際制定方針政策，解決民族問題。李維漢在談到社會主義民族時，認為社會主義民族具備共同點的同時，還具備差別性，他指出“社會主義社會還不可能具備最後消滅民族差別的必要的條件”。在談到社會融合問題時，他認為“我們不可以把人類進入共產主義社會以後才能實現的民族融合，當作當前的行動綱領，當作現在的實際任務，而加以處理”。

在談到民族文化時，他強調“社會主義民族關係的發展，民族融合因素的增長，絕不排斥文化形式的多樣性”。對於民族和民族問題規律的尊重，體現在他對於民族理論和民族問題的論述之中，體現在他積極倡導的各項民族政策之中。當代中國社會發生了翻天覆地的變化，社會的主要矛盾發生變化，國內外社會環境變化顯著，回應時代特點、適應時代需要是新時代民族工作面臨的重要問題。因此，新時代我們應該遵循民族及民族問題的發展規律，科學開展鑄牢中華民族共同體意識工作，積極推動各民族為全面建設社會主義現代化國家共同奮鬥。

(三)民族工作必須善於運用馬克思主義分析問題的方法

李維漢在開展民族工作過程中，堅持辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本立場和基本觀點，綜合運用量變與質變、整體與部分的辯證關係原理，充分利用普遍聯繫與永恆發展等觀點分析中國社會的複雜情況和中國民族關係的實際狀況，綜合運用實事求是、調查研究，矛盾分析、羣眾路線等方法來分析和解決中國民族問題，形成了特色鮮明的中國化的馬克思主義民族理論認識論和方法論體系。

運用矛盾分析的方法，得出當時“回族解放的歷史任務，是打倒日本帝國主義，消滅國內民族不平等，消滅封建殘餘”的結論。針對採取聯邦制還是民族區域自治這個問題，李維漢堅持實事求是原則，充分結合中國的實際，最終確立民族區域自治制度。正是由於運用馬克思主義分析問題的方法，中國共產黨才能對民族問題的解決作出科學的決策。當代民族工作應該善於運用馬克思主義分析問題的方法，結合新時代主題，分析和解決中國民族領域面臨的新問題。

原文作者：張紅 鄭信哲