足與臀，最性感的電影語言_風聞

人是美的存在，人體之美如同大自然造化之美一樣屬於原始審美範疇，各種文藝作品也絲毫不吝嗇對人體美的展現，電影更是其中的代表。

説到電影中的身體，必然有兩個繞不開的符號——臀和足。

今天，小印就來帶大家看看導演如何用臀和足來構建電影中的高級性感。

臀和足，最高級的性感符號

許多導演都喜歡在電影中用臀部鏡頭展現性感。

比如説讓·雅克·阿諾的《情人》裏讓梁家輝大放異彩，開啓了銀幕上的臀部審美時代。

張藝謀在《金陵十三釵》中為了一個簡單的走路鏡頭教了倪妮三天，最後才有了一襲旗袍搖曳生姿的玉墨。

以及《西西里的美麗傳説》中對代表着青年性幻想的瑪蓮娜的多次臀腿特寫。

姜文更是其中的代表，臀部這一符號就多次出現在他的電影中。

在他目前導演生涯的六部作品中，每一部都離不開屁股，就算沒有直接畫面展示，台詞中也必須點到。

《讓子彈飛》

從他的處女作《陽光燦爛的日子》中穿着紅色泳衣身材豐腴的米蘭，再到最近一部《邪不壓正》風姿綽約的交際花唐鳳儀，我們不難看出姜文對臀部的審美：大且飽滿。

在電影《陽光燦爛的日子》中從第一次米蘭坐在欄杆上的畫面，再到馬小軍從大煙囱裏掉下去後去浴室洗澡，以及最後馬小軍爬上高台跳水的特寫，屁股這一符號貫穿了全片。

同樣在電影《太陽照常升起》中對臀部的展示則集中到了陳沖飾演的林大夫身上。

她隨意裹着白大褂，挑逗的眼神絲毫不掩飾情慾，盡情展示着成熟女人的魅力。

可以説，沒有導演比姜文更懂如何在電影中運用臀部這一符號。

不只是臀部，許多導演也喜歡在自己的電影中加入“腳”這一元素。

前有西班牙國寶級導演路易斯·布努埃爾在《白晝美人》中的破洞襪子腳。

後有樸贊鬱《蝙蝠》中“互啃腳丫”的荒誕畫面。

甚至連動漫界都可以找出一位足控代表：新海誠。

他的成名作《言葉之庭》也因為腳部特寫過多而被粉絲們戲稱為“足控之庭”。

如果説姜文擅長運用臀部符號，那他的“new bee徒弟”昆汀則是足部代表。

昆汀戀足，人盡皆知。

昆汀和他的妻子

在第26屆美國演員工會獎的頒獎典禮上，當布拉德·皮特憑藉《好萊塢往事》獲得最佳男配角獎後，他也決定感謝一下影片中的聯合主演：“瑪格特·羅比和她的腳、瑪格麗特·庫裏的腳，達科塔·範寧的腳，説真的，昆汀讓女人脱鞋的頻率比機場安檢還高。”

甚至在自己主演的電影《殺出個黎明》中昆汀都要過一把戀足的癮。

人人都知昆汀戀足，但昆汀戀的可不是“玉趾回嬌步”的美足，而是又寬、又髒的大腳丫子。

在電影《低俗小説》中，女主烏瑪·瑟曼大多時候都是光着腳的。

在與烏瑪二次合作的電影《殺死比爾》中，昆汀就通過腳趾動作來展現新娘殺手從昏迷中醒來恢復意識的狀態。

可以説，昆汀從不掩飾自己對腳的愛。（除了偶爾嘴硬）

高級的電影語言

臀和足作為一種符號在電影敍事以及內核方面有着十分重要的作用。

導演通過這種符號來展現高級性感，其本質是要表現人性。

我們還是以最典型的姜文和昆汀為例。

我們不難發現，不同於其他導演在拍臀部時，緩慢劃過的唯美鏡頭，姜文更喜歡簡單粗暴的“懟拍”。

懟拍中的視角也呈現出多樣性：馬小軍眼神引導的平視，以及欄杆下的仰視，在這些畫面中臀部都佔據了主要部分。

而在被問到為什麼要拍臀部時，他的回答也很姜文：“美啊”。

這種直接“懟拍”的美，是一種極具感官衝擊的美，一種無需琢磨就可以品味到的美。

比如在《陽光燦爛的日子》中，性是姜文創作的原動力。

沒有晦澀難懂的台詞，青春的荷爾蒙夾雜着濕漉漉的情慾伴隨着簡單直接的鏡頭語言破土而出。

這種“直接的美”貫穿了姜文的電影，它也側面呈現着“危險的人性”。

它是七八十年代思想還相對保守的人們最可以感受到的“新鮮事物”，是青年深幽慾望的承載體，也成為了馬小軍犯罪的催化劑。

電影裏的青年為了米蘭的美貌大打出手

如果説《陽光燦爛的日子》中米蘭的美赤裸直接，那麼在《太陽照常升起》中的女大夫則是誘惑勾人。

她作為電影中性亢奮的代表，與性無能的梁老師形成對比。

兩人曬衣服時的互動也展示出了這一點

二者對比想要表現的是人類深處最原始的衝動，以及經歷社會摧殘後的冷卻的心。

同樣作為著名的黃暴導演，昆汀的電影中卻很少出現直接裸露的性愛鏡頭。

相反昆汀喜歡用“裸足”鏡頭來代替形成性張力。

沒有鞋子的束縛的被解放的腳是最原始慾望和生命力的展現。

這不僅形成了一種獨特的肢體審美，也是對昆汀電影中“閹割焦慮”的呼應。

《金剛不壞》劇照

並且昆汀喜歡用低機位的腳部跟拍鏡頭細緻地捕捉每一個微小動作，這不僅很好消解了電影中過多的情慾畫面，也讓腳參與到了敍事中。

最著名的就是《低俗小説》中那一段經典舞蹈。

在這一段舞蹈中，扭動的裸足參與敍事形成十足的張力。

這看似是男女主人公沉浸在音樂中歡快扭動，實則是老大女人與職業殺手之間無法明説的情感試探。

同樣《金剛不壞》的撞車戲中，看似是變態殺手被反殺的偽B級片，但昆汀通過車窗上晃動的腳和車上的裝飾的隱喻點明電影的內核是兩性對抗。

隱喻下的人性

從以上電影的解讀中，我們不難發現臀和足有着共同的指向：性和原始生命力。

但不同的是一個明示，一個隱喻。

電影中臀部的展現是生命力在引導，既是激情鏡頭從原始意義上來看也是兩性之間的物種延續。

電影《迷失東京》的開頭便是斯嘉麗的背影

看過《陽光燦爛的日子》的觀眾，很難不對米蘭在游泳館裏紅色泳衣勒緊的飽滿的臀部產生深刻印象。

這不僅是電影中馬小軍青春期的性幻想，也承載了電影外無數少男的青春啓蒙。

莫言的小説《豐乳肥臀》也是對原始生命力的極力謳歌之作。

汪曾祺就曾這樣評價《豐乳肥臀》：“這是一部嚴肅的、誠摯的、具有象徵意義的作品，對中國百年曆史具有很大的概括性。”

説完臀，我們再來看看足的隱喻。

在傳統的保守壓抑的環境下，對腳的迷戀成為了宣泄情慾的出口。

這點在早期香港電影中體現得淋漓盡致，最經典的當屬《倩女幽魂》中王祖賢湖邊伸足。

無須多言，情慾氛圍直接拉滿。

此外《大佛普拉斯》中偷情秘書從辦公桌下伸出的腳，還有《紅高粱》中劫匪掀起轎簾抓住九兒的腳，都是隱晦的情慾展示。

同時腳是人體中直接與大地接觸的部分，有着支撐並汲取能量的作用。

所以在影片中奔跑、歡快的腳是旺盛生命力的體現，相反靜止、懸空的腳則象徵着人物生命或精神上的死亡。

電影《十面埋伏》中像風一樣自由的奔跑場景

臀和足作為經典符號，在電影中除了對性和生命力的相同表現，還有其他不同的含義。

屁股也常常作為客串出現在黑色電影中，展現出滿滿荒誕感。

比如説《鬼子來了》中馬大三談判時突然壞事的騾子和站在城牆上的一羣光屁股人，黑色幽默感十足。

同時打屁股作為一種懲罰手段也頻繁出現在電影中。

這種打屁股的懲戒行為往往展現出一種對人性的閹割。

最經典的就是《霸王別姬》中的師哥哪怕成年娶了妻也逃不過師傅板子打光屁股的懲罰。

受封建文化的影響，腳也往往帶有階級和封建壓迫意味。

比如説裹小腳不僅是對女性身體的傷害，同時也是封建禮教對女性人格的規誡。

所以《邪不壓正》中“放足”的關巧紅是民國時期解放女性的代表。

但在《大紅燈籠高高掛》裏腳成為了一種階級象徵，捶腳是一種階級特權。

頌蓮從一開始對於點燈和捶腳的恐懼和厭惡，再到泰然自若地享受，到最後因為捶不到腳的憤怒，也展現了她從最初反叛的進步女大學生變成了順從、歸附於封建禮教的四姨太。

頌蓮的態度轉變

（ps：關於張藝謀導演是不是戀足癖這點，影迷之間存在着很大的爭議）

在周星馳的電影中，足又搖身一變成為了無厘頭的體現。

比如電影《功夫》中星爺的踩腳殺和《大話西遊》中用腳滅火的奇葩行為，喜劇感滿滿。

其實，不管是臀還是足還是其他部位，通過導演們的再創造，它們除了性感本身之外，都承載了導演關於幽微人性的洞見。

這種定性化的表達，也為我們解讀電影提供了一種新的思路。