多點辯證法，少點“形而上學”_風聞

好像有很多年，沒有聽到人們議論“形而上學”這個詞兒了，也很少有人關注“形而上學”這個詞。記得上個世紀的一些特定時期中，“形而上學”曾經一度成為那個時代的“熱搜”，是思想領域，學術領域不斷被重複的詞彙，當然都是屬於被批評和反省的理論觀點。

現在好多人對“形而上學”為何物，感到比較生疏，對它的特點，表現形式以及對現代生活的影響缺乏深入瞭解。

其實，“形而上學”作為一種哲學形態或行為方式從未離開我們的視線，它總是或隱或現的出現在我們的現代社會管理和經濟經營活動中。如果不予關注，它會影響到我們政策決定，措施決策的科學性和準確性，甚至會產生預想不到的後果。

什麼是“形而上學”？它的最主要表現形式就是用“孤立和靜止”的觀點觀察，分析事物，所以容易得出片面，單一甚至扭曲事實本相的結論，這自然會給政策決定的準確性帶來影響。

這種現象在最近的一些經濟活動和社會管理（如疫情防控）中比較多見，結果出現一個地方一個政策的怪事，讓政策執行者，和社會公眾產生一定混亂，困難。例如，在強化核酸檢測的準確度時，有的單位最新規定：離開檢測點不管時間長短或距離多遠，回來的必須再次掃碼。有的人僅僅到距離十多米的地點取外賣，回頭時就要求再次掃碼入內。而國內多地多碼，互不相認，更是“形而上學”的典型體現。國家已經要求建立全國統一市場，而健康碼不統一，建立所謂的“全國統一市場”就成為一句空話，就成為不可能實現的理想。

現在無論如何都不能出現“核酸割據”或“綠碼割據”的現象長期存在，這對中國經濟穩定發展是巨大的危害。導致各地“綠碼獨立”現象的主要原因之一就是思想的“形而上學化”，孤立而靜止，單一而自封的思維方式，應當給予重視。最近有不少報道，一些地方為了所謂地方安全“萬無一失”，採取了一些極端的，甚至違反黨紀國法的指導，導致“封控，管控，失控 ”的後果，嚴重影響了黨和政府的公信力和威信，教訓極其深刻。

其實，“形而上學”是個古老的哲學形態，與辯證唯物主義一直“共存”。它（“形而上學”）不提倡多角度，多緯度，多層面觀察世界和分析萬物的互相關聯，所以不能抓住事物發展的本質，對同一個社會現象得出與辯證法完全不同的看法就成為不可避免的事情了。

在當前經濟活動當中，形形色色的“形而上學”現象也比較常見：如某些地區的“限字當頭”，這也不能買，那也不能買，可是又要想方設法的“促銷費”。一方面“限消費”，一方面“促消費”，你讓市場如何表現是好，讓消費者如何動作才好？

我們現在面臨一個新的挑戰，就是如何處理好“開”與“放”的矛盾。有的地區，有的行業，雖然“打開”了門，可是進門之後，門內機關甚多，讓進門者處處小心翼翼，進來後發現負面清單依然夠多，這也不能做，那也不能做 ，“進了此扇門，好壞不由人 ”。產生這類問題的關鍵還是有“形而上學”的潛意識作祟：只是“開門”，沒有“放開”，結果產生了巨大反差，形成了“開與放”的“倒掛”現象：開而不放，或大開小放，影響了市場誠信和市場可持續發展的信心。

在城鎮化進程中，片面強調城鎮化速度和規模 ；在教育體制改革中教材內容存在“脱軌”現象 ；國企和民營經濟的關係，“共同富裕”和如何保護創新，創業，創富的企業家積極性等領域，都存在“形而上學”的印痕，對黨的政策的一貫性和權威性形成挑戰。

在研究探討如何改進“形而上學”的弊端時，我們也不能忽略另一種現象，我們稱之為 “ 形而不學 ”的狀態，指的是那些表面上，形式上在執行黨的政策路線，“形”有其事，但實際上是“自行其事”，不是“一心一意”，而是“三心二意”的執行黨的方針政策，這些人“形而不學”不是簡單的不作為，懶作為，而是典型的陽奉陰違，胡作非為。個別地區把黨的政策絕對化，極端化，引發社會公眾的不理解和不滿，是值得領導機構重視的現象。

最近發生的亂用“健康碼”成為少數利益關聯方的特別工具，也引發社會極大的不安和憤怒，這種現象如果不及時遏制，勢必給中國經濟的穩定，健康和可持續發展帶來很多的不確定性。

“形而上學”的最大危害就是用孤立的，片面的，和固定的眼光觀察風險不斷變化中的國際國內形勢，不能及時做出相應的必要的調整，與實事求是精神完全相反，看事物，看問題，容易走極端，這是執行政策中的大忌，應當給予特別關注。因為它們是唯心主義和唯我獨尊的思維方式，應當通過不斷學習加以改正。

毛主席在上個世紀曾經嚴厲批評一些人“形而上學猖獗”，給黨的事業造成重大損害，我們要時時牢記這些歷史教訓，在新時代中國特色社會主義事業中發揚唯物主義，採取科學的辯證法，緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，推動我們的事業蒸蒸日上，用勝利迎接黨的二十大的召開 ！