為何中國能很快識破比特幣投機本質並禁之？答案驚人_風聞

這幾天虛擬幣一片暴跌，其投機屬性盡顯，但中國早在2017年就宣佈虛擬幣為非法，關停其交易所。美國著名投資家芒格不久前痛批比特幣愚蠢而邪惡，説中國禁了很聰明，而美國則是愚蠢的。值得問的是，為何中國能夠很快看透比特幣的投機本質？

答案可能超乎一般人的想象：信用、金融思想源於中國，中國的信用思想不僅最古老，與文明一起誕生，而且也唯有中國真正明白信用的本質，從古至今都如此，現代西方的信用思想源於中國，而且只得其皮毛，而未領悟其本質。

現代貨幣是一種信用工具，是一種可轉讓的債務憑證、債券，但是信用的本質是什麼？現代西方的貨幣銀行學會告訴你，貨幣的信用價值來自其對應的、可兑換的實物資產的價值。同時，還認為，債券式的信用貨幣，即紙幣，只是現代才有的，人類貨幣的演變路徑是由實物貨幣到信用貨幣。

馬克思也有一句名言：金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。

但是，現代西方的這些貨幣金融思想，都是基於西方的、西歐的，再大一點也可能包括古西亞，但是，西方的金融貨幣歷史，只是一個小小的井口，中國的貨幣金融思想才是遼闊的天空。現代西方的經濟學、金融學都只是在坐井觀天。

從中國的貨幣、信用發展歷程看，最早的古來的貨幣，恰恰是信用貨幣，當然不是紙幣，因為信用貨幣在中國的出現太古老了，是在文明伊始的伏羲時代，那時紙尚未被髮明出來。儘管不是紙幣，但是本質都和紙幣同：用廉價材質製造的信用工具。信用工具材質本身的價值相對其代表和被賦予的價值，可以忽略不計。

信用和信用工具是起源於中國的，而且在文明伊始的伏羲時代就出現了。甚至從信用的層面而言，中國文明就是信用文明。

伏羲時代最重要的文化要素就是《易經》，所謂的“伏羲畫卦”。從研究甲骨文，以及中國的信用歷史可知，”易“的字源就是交易，所以"易有三義：變易、簡易、不易”。變易是交易給雙方所帶來的變化；簡易是交易可以解決雙方的困難和不便，讓其生活變得簡易；不易，是交易的原則，契約的原則是不變的，就是誠信、守正，也是易經所説的“貞”。

易經的易是來自對交易的觀察和總結，交易關係也是契約關係，易經中的陰陽二進制，則是對交易雙方、契約雙方的提煉和總結。交易總數千千萬，但所有的交易都是隻有兩個數：交易雙方。因此，二就是千千萬的基石。

借貸也是一種交易，不過是一種特殊的交易，不是整個交易不是即時完成，而是需要跨越一段時期，是用信用交換實物，這時就需要信用工具來輔助完成，信用工具也是契約工具。契約也是起源於中國，最早的契約工具也是在中國出現。

《周易 繫辭》説：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察“。結繩和書契都是中國最早，也是人類最早的契約和契約工具。現代漢語“契約”中“契”本義就是書契，“約”的本義就是結繩、繩子。

在結繩和書契中，結繩又是最早，書契次之，兩者的機制基本相同。結繩是打着繩結的繩子，書契則是刻着橫線或契齒的木片。繩結和契齒都是立體的數學符號，象算盤珠子一樣，指代數字。

如果是二人借貸交易，就用一對繩子，繩結代表標的財產數量，兩根繩子製作的完全相同，包括繩結的數量、繩結的大小、位置，這些其實起到一種加密作用。兩根繩子分別為借貸雙方所持有，一般借方被稱為左方，貸方被稱為右方。到期時，貸方持着繩子去借方討債，而借方則對繩子進行比對驗證，只有兩根繩子“合同（合在一起相同）”時才行。所以，契約也被稱為合同。

書契的機制與結繩基本相同。

所以，結繩的右繩（右方、貸方持有的），就是最早的債務憑證，最早的債券，既然加密，而且可以轉讓、流通，而可轉讓具備流動性的債券就是貨幣、信用貨幣。因此中國最早，也是人類最早的貨幣，並非實物貨幣，而是信用貨幣，是“繩幣”。

然後有木契做的“契幣”，至於三代時期的貝幣，則遠在繩幣和契之後，而且貝幣也並非純粹的實物貨幣，依然有信用貨幣特徵。因為很多貝幣實際上都是用廉價材質做的仿貝：骨貝、陶貝（泥貝）、石貝等。

紙出現了以後，用紙做信用工具，做貨幣材質，自然是很正常的事。目前對紙幣最早的記錄是在宋朝，但是我覺得應該更早。

元朝時期，意大利的馬可波羅來到中國，讓他覺得不可思議的奇事是，中國居然可以用紙做錢，可以用來買東西。這種詫異其實和西方人詫異於現代中國可以用手機支付本質相同。中國移動支付絕冠全球，其實是中國信用思想和信用程度領先全球的一個自然結果。

貨幣本質是信用工具，而信用工具的價值並不在信用工具的材質和技術本身，而在人與人之間的信用。所以一個社會的信用的發達，並不在信用工具的技術上，而在人與人之間的信用本身。

所謂的“大信不約”，真正的信用，反而是不需要信用工具的，不需要打借條的。

之所以説現代西方的信用理念依然落後，他們錯誤地把信用工具和技術當成信用本身。比特幣崇拜就是認為區塊鏈技術可以創造信用，把技術當成信用本身。

信用工具本身發達和繁榮，往往意味着信用本身的落後，也往往會產生信用危機、金融危機。美國就是一個典型，如次債危機，虛擬幣也是一個典型。次債危機之前，華爾街搞出了複雜繁多的金融衍生工具，都有漂亮精密的數學模型做支撐，讓外看不懂，但覺得很先進發達。

事實上，這些技術先進的金融衍生工具，和現在技術先進的比特幣一樣，往往滋生欺騙和邪惡目的。當然技術本身並不具備邪惡性和欺騙性，在真信用缺失的社會中，對技術本身的盲從就會自動產生信用失效，自動產生投機和炒作。

總之，在美國和西方，最大的矛盾就是信用工具的發達和信用本身的落後之間的矛盾，也正是這一根本矛盾的存在，使得其必然會週期性出現金融危機、信用危機。

譬如，現在美國40年不遇的通脹，其本質就是美聯儲和美國政府的信用危機，是它們缺失真信用做造成。它們濫發美元，肆意提高政府債務。

美元能夠成為世界貨幣，從本質上看並非依靠霸權，而是全球人民曾經對其的信任、信用。但是，從現在美國的種種所作所為看，美國、美元是德不配位，缺失真信用。

美元最大危機反而是美國自身錯誤地將其當成霸權的、武器的。在這次對俄羅斯的制裁中，就是將美元以及美元所賴以生存的金融機制當成武器，這恰恰是動搖美元信用根基的傻X行為。

抵押品也是一種金融工具，抵押品的存在也是説明信用本身是低的，如果信用本身很高，就無需抵押品。如果，你向朋友借錢，他提出要抵押，説明你在他心目中不可信，一般也被視作傷自尊。

所以，俄羅斯目前將盧布與天然氣和能源資源綁定，搞“天然氣盧布”，“能源盧布”，恰恰説明盧布的信用度也是很低，必須靠這些抵押品支撐才會有人接受。甚至説，是一種“貨幣脅迫”。

但是，國內也有一些不明真相者，反而去謳歌俄羅斯的這種低信用行為，説什麼“貨幣”就是貨+幣，貨幣必須由具體的貨物來支撐。在”貨幣“這個詞中，“貨”的含義恰恰並非是指具體的物品，而是具體物品的抽象屬性：交易性、流通性。物品和貨品的區別就在於，是非是可交易的、被交易的。用於交易目的，具備交易屬性的物品就是貨品。

其實，在中國傳統中，貨字本身就是包括貨幣的，同時幣也是一種貨。在《漢書 食貨志》中説“貨謂布帛可衣，及金、刀、魚、貝，所以分財布利通有無者也。”貨包括貨物和貨幣。貨物和貨幣的共同屬性都是“貨”，即交易性、流通性。

盧布之所以要綁定天然氣，恰恰就是因為它的“貨”的屬性在下降，流動性在下降，信用度在下降，總之貨幣屬性在下降。因此，將貨幣與某種具體貨物進行綁定實際是貨幣之恥，猶如你向朋友借錢時被要求抵押。（公眾號：新學術運動）