賽博格與人類的意識問題_風聞

作者 | 李北辰

來源 | 鯨落商業評論

事情大概你已經知道了，在患上漸凍症5年後，彼得·斯科特-摩根在不久前去世。2017年，彼得確診漸凍症，醫生告知他只剩下6個月生命。不願認命的彼得，決定藉助科技的力量，成為“賽博格”（Cyborg）：一種半人半機械的肌體狀態。

隨後幾年，彼得通過身體造口等手術，以及運用人工智能，眼動追蹤，語音合成，虛擬化身等技術，將自己打造成了“彼得2.0”。而他的離世，也將賽博格這個倍感科幻的概念，重新帶回到人們的視野。

關於賽博格，本文無意談論其歷史與未來（最近相關討論已經很多），而更想探究一個哲學問題，那就是：人機混合的邊界在哪裏？換句話説，在何種情況下，被賽博格改造後的“你”，還是原來的“你”，在何種情況下又不是。

萬物忽生忽滅

在不少沉湎於哲學思辨的人看來，“忒修斯之船”的隱喻始終與賽博格如影隨形，一艘船身上的零件如果全部更換一遍，它還是原來的它嗎？一個人身上的零件如果全部更換一遍，“我”還是原來的“我”嗎？

這取決於你如何定義“我”。

倘若你把“我”定義為組成身體的每一個原子的聚合體，那麼很顯然，賽博格是對自我的顛覆——畢竟，你肉身上的諸多原子已經被另一批原子徹底取代。

但這麼定義“我”，委實稍有偏頗，恰如佛法所説，諸法無我，世界上並沒有一個穩定的“我”存在，因為即便拋去賽博格不談，你的身體這艘“忒修斯之船”的很多“甲板”，也一直在肉眼不可見的地方悄然改變。

宇宙學告訴我們，組成你身體的每一個原子，都來自早期宇宙某顆已經死去的恆星，你身體裏的原子早於你存在，並將在你死後繼續存在，“你”不等於“你身上的原子”。

事實上，“你”只是原子循環的臨時聚合體，每時每刻，都會有很多元素從你身上分離，變成風中塵埃，也會有風中塵埃，進入你的身體。你身體裏的原子時刻都在與外部環境進行交換，更新速度快到每年會替換98%左右。從你出生起，原子就不斷進入你的身體，然後又迅速返回到這顆星球。

所謂塵歸塵，土歸土，萬物就是這麼忽生忽滅，忽聚忽散。

舉個例子，1955年4月18日，愛因斯坦去世，遺體被火化。他身體中氣化的殘餘物化作一縷青煙，很快隨風飄散到北大西洋上空。用不了多久，北半球上空每平方公里都會漂浮着大約380億億個曾經屬於愛因斯坦的原子，它們將逐漸進入自然界的原子循環——也許，就在此刻，你的身體裏，就擁有曾經屬於愛因斯坦的原子——事實上，組成你身體的原子，沒有一個是“新的”，它們都曾在某個古人的身體裏出現過。

所以，倘若你把“我”定義為組成身體裏每個原子的臨時聚合體，那麼被賽博格升級後的“你”，顯然不等於原來的“你”，但這麼定義既無新意，亦無意義。

大腦不是“圖靈機”？

既然組成肉身的原子忽聚忽散，那麼我們該如何定義“我”。

你可能已經猜到了，一個接近正確的答案是：“我”等同於“意識”，換句話説，在某種意義上，“你”等同於“你大腦裏的860億個神經元”。

倘若你認同這個答案，那麼哪怕你把身體上其他所有器官都換成機器，只要大腦不換，只要神經元還在，被賽博格改造後的“你”，也仍然等同於原來的“你”。事實上，這也是為什麼即便“彼得2.0”看起來已經是個半機械人，也沒人會真的相信他是“另一個人”，因為他與“彼得1.0”共享同一顆大腦。

在這個定義下，只要意識在——哪怕是幻想中的“缸中之腦”，“你”也依舊是“你”。

倘若你認同“你”=“你的意識”，那麼賽博格的“忒修斯之船”隱喻就是個偽命題，因為在可預見的未來，人類意識是不可被“複製”的。

有人會説不對啊，根據第一性原理，歸根結底，人類的意識也只不過是一堆信息而已，既然是信息，就一定有辦法讓它換個載體。

但問題沒有這麼簡單。

首先，作為全宇宙最複雜的事物，人腦對人類而言還是一個幽暗的黑箱，套用物理學家盧瑟福的話説，目前人類對於腦科學的研究類似於“集郵”，無非是看看做了A會產生什麼外部效果，然後記錄下來，再看看做了B會產生什麼外部效果，再記錄下來，僅此而已。人類目前對大腦神經元的連接暫時還沒有一個以數學為基礎的描述框架，21世紀的腦科學恰似600年前的物理學，處於極其低效粗糙的階段，因此複製大腦的神經系統幾乎是個不可能完成的任務。

其次，更重要的是，從第一性原理出發，至少在彭羅斯等部分學者看來，人類大腦可能不是一台簡單的“圖靈機”，而是涉及鬼魅的量子效應，倘若真是如此，**那麼複製意識從理論上就是不可能的。**因為根據不確定性原理，你不可能精確測定每個粒子的狀態，包括位置和速度。如果人腦的意識只在神經元層面就能實現，並不涉及到某個原子的狀態，那就用不上量子力學，但如果意識受到量子力學的影響，那麼你就不可能通過掃描大腦的方式獲取一個人意識的全部信息，因為量子尺度根本不允許你精確測量。

因此在大多數嚴肅的科學家看來，通過上傳意識獲得“永生”的想法尚屬於遙遠的科幻，人類離《攻殼機動隊》和《黑客帝國》裏描述的未來還相差很遠很遠——甚至是永遠。在可預見的未來，關於賽博格“忒修斯之船”的隱喻將不復存在，因為船上始終有一塊叫做“意識”的“甲板”，很難被機器替換。

這意味着，當賽博格對“人”的定義衝擊到大腦這裏，就會頹然止步。

這也意味着，無論技術如何發展，在可預見的未來，全身上下除了大腦都可能被機器取代的“你”，也仍舊是原來的“你”。

所以別怕，我們不妨讓賽博格浪潮來得更猛烈一些吧。作為先驅，彼得的生命停在了64歲，但賽博格的未來才剛剛開始。

作者：李北辰（微信公號：鯨落商業評論）