一個T台走秀,為什麼也能招來一堆宗教衞道士?_風聞
西域都护-西域都护官方账号-新疆在地观察家。公众号:西域都护2022-06-26 14:08
大週末在家刷手機,在視頻號看到一條定位在青海省海東市視頻,畫面裏幾位身着民族服飾的女性在籃球場上走着台步,未知的是比賽間隙的模特表演還是專場的服裝模特表演。她們身着的服飾剪裁和配色看起來很像中老年傳統服飾,本不是我的菜,可是評論卻讓我有些瞠目結舌。
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“請您把視頻刪除!我是信仰伊斯蘭教撒拉族。”“我把這些女人看了個,然後我想了個我們的教門這我哭了一場!”“照這樣下去我們的後代們怎麼辦”如此評論隨手一翻就是一堆。不是,這什麼情況,一場很普通的模特表演而已,而且模特們的服裝很正常甚至可以説相當保守,她們頭上還戴着黑色的頭巾,就這也能引來非議,真讓我再次大開眼界。




粗略觀察了一下有非議的評論,大多是認為這些穿着正常乃至保守的模特們“有辱教門”。這啥玩意?教門?啥教門?
百度了一下,撒拉族主要分佈在青海循化、化隆和甘肅積石山等地,受伊斯蘭教影響較深。哦,原來是這麼個教門。
可要説這個,首先就是“默認”撒拉族都是穆斯林(伊斯蘭教信仰者),就如同這個百度百科的錯誤描述一樣。但還是那個老生常談的話題,**一個民族受某宗教影響較深,不代表該民族所有成員天然信仰某宗教,他們也有宗教信仰自由,也有不信教以及信仰其他宗教的權利!**再再再次説一遍,**民族和宗教有關聯,但並不是綁定的概念!**就算這幾個表演模特是撒拉族,憑什麼默認她們信教?

其次,一場模特表演而已,完全和政治、宗教不搭邊的民間活動或商業活動,一堆“衞道士”聞着味就過來了,如同AI機器人一般滿嘴“教門”,説明在某些人眼裏宗教泛化已經“習慣成自然”。任何事情,他們都要用自己的“教門標準”衡量一番,一旦不符合就橫加指責。在他們眼裏這可能叫“捍衞教門”,可在我眼裏這叫——宗教極端化!
還記得之前一些地方極端化氾濫時的怪像不?什麼清真服裝、清真化妝品、清真牙膏、清真通道、清真電梯、清真馬路……羣魔亂舞;外地上學的新疆妹紙吃個非清真餐館,被“宗教衞道士”一路騷擾,最後以妹紙拽着“衞道士”進派出所告終……
宗教信仰是個人自由,不違法國家法律的前提下教義教規可以用以約束宗教徒個人,但用教義教規——而且是落後於時代的、泛化乃至極端化的——管教別人,那就是妥妥的極端化。
順便説一句,根據網上找到的資料,撒拉族的民族服飾大致是這個風格,挺漂亮的不是?

對比一下開頭視頻裏的女性服飾,這些服飾明顯色彩更豔麗,搭配也更加養眼。
另外吐槽一下,“男人們要暗藏自己的女人們,好比暗藏自己的金銀珠寶”,就像反駁的評論説的那樣,這人根本沒把女性當初獨立的個人,當她們是男性的附屬,這是新中國成立沒通知他,還是咋地?
一場很普通的服裝表演,能激起一堆宗教衞道士跳腳,至少説明在部分羣體中宗教泛化乃至極端化已經“如入鮑魚之肆,久而不聞其臭”,這在我這個新疆生活將近八年的人看來是個危險的信號。建議有關地方和部門重視起來,趁問題還沒發展到不可收拾,趕緊收拾。
作者:綠洲獵鷹,自由撰稿人。