一個T台走秀，為什麼也能招來一堆宗教衞道士？_風聞

​大週末在家刷手機，在視頻號看到一條定位在青海省海東市視頻，畫面裏幾位身着民族服飾的女性在籃球場上走着台步，未知的是比賽間隙的模特表演還是專場的服裝模特表演。她們身着的服飾剪裁和配色看起來很像中老年傳統服飾，本不是我的菜，可是評論卻讓我有些瞠目結舌。

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“請您把視頻刪除！我是信仰伊斯蘭教撒拉族。”“我把這些女人看了個，然後我想了個我們的教門這我哭了一場！”“照這樣下去我們的後代們怎麼辦”如此評論隨手一翻就是一堆。不是，這什麼情況，一場很普通的模特表演而已，而且模特們的服裝很正常甚至可以説相當保守，她們頭上還戴着黑色的頭巾，就這也能引來非議，真讓我再次大開眼界。

粗略觀察了一下有非議的評論，大多是認為這些穿着正常乃至保守的模特們“有辱教門”。這啥玩意？教門？啥教門？

百度了一下，撒拉族主要分佈在青海循化、化隆和甘肅積石山等地，受伊斯蘭教影響較深。哦，原來是這麼個教門。

可要説這個，首先就是“默認”撒拉族都是穆斯林（伊斯蘭教信仰者），就如同這個百度百科的錯誤描述一樣。但還是那個老生常談的話題，**一個民族受某宗教影響較深，不代表該民族所有成員天然信仰某宗教，他們也有宗教信仰自由，也有不信教以及信仰其他宗教的權利！**再再再次説一遍，**民族和宗教有關聯，但並不是綁定的概念！**就算這幾個表演模特是撒拉族，憑什麼默認她們信教？

其次，一場模特表演而已，完全和政治、宗教不搭邊的民間活動或商業活動，一堆“衞道士”聞着味就過來了，如同AI機器人一般滿嘴“教門”，説明在某些人眼裏宗教泛化已經“習慣成自然”。任何事情，他們都要用自己的“教門標準”衡量一番，一旦不符合就橫加指責。在他們眼裏這可能叫“捍衞教門”，可在我眼裏這叫——宗教極端化！

還記得之前一些地方極端化氾濫時的怪像不？什麼清真服裝、清真化妝品、清真牙膏、清真通道、清真電梯、清真馬路……羣魔亂舞；外地上學的新疆妹紙吃個非清真餐館，被“宗教衞道士”一路騷擾，最後以妹紙拽着“衞道士”進派出所告終……

宗教信仰是個人自由，不違法國家法律的前提下教義教規可以用以約束宗教徒個人，但用教義教規——而且是落後於時代的、泛化乃至極端化的——管教別人，那就是妥妥的極端化。

順便説一句，根據網上找到的資料，撒拉族的民族服飾大致是這個風格，挺漂亮的不是？

對比一下開頭視頻裏的女性服飾，這些服飾明顯色彩更豔麗，搭配也更加養眼。

另外吐槽一下，“男人們要暗藏自己的女人們，好比暗藏自己的金銀珠寶”，就像反駁的評論説的那樣，這人根本沒把女性當初獨立的個人，當她們是男性的附屬，這是新中國成立沒通知他，還是咋地？

一場很普通的服裝表演，能激起一堆宗教衞道士跳腳，至少説明在部分羣體中宗教泛化乃至極端化已經“如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，這在我這個新疆生活將近八年的人看來是個危險的信號。建議有關地方和部門重視起來，趁問題還沒發展到不可收拾，趕緊收拾。

作者：綠洲獵鷹，自由撰稿人。