印度，石器時代的人類_風聞

文/劉燕薇

圖文：審稿-蟹黃撈飯、製作-木昜

封面圖：T N Pandit

約一萬年前，地球進入冰河紀末期。隨着全球温度逐步升高，世界各地的早期人類用石頭打磨出各種日常用具，如打火石、錘子、斧子、箭頭、及宰殺獵物的刀子等。這些石制工具標誌着人類進入了新石器時代的同時，也為隨後人類進入農耕時代及演進到更高級文明奠定了基礎。

如今，在全球化的浪潮中享受着科技日新月異的當代人只能在博物館裏看到新石器時代的石具。

殊不知在孟加拉灣中的安達曼羣島中有一個被珊瑚礁環繞的北哨兵島（北森蒂內爾島North Sentinel）。島上土著猶如人類歷史的活化石，至今仍保守着一萬年前新石器時期的生活方式：在林中打獵，水中捕魚，用自己製造的小船與周邊部落進行通風報信。

在孟加拉灣與安達曼海之間，南亞次大陸以東1000多公里處，有一片散落在印度洋東北部的印屬安達曼羣島。這片羣島從北到南綿延370多公里，共有島嶼500餘座，27個有人居住的島嶼上分佈着北哨兵島土著、加拉瓦土著、昂格土著、安達曼土著等。

現在，除了北哨兵島土著人口未受太多外界影響，其他土著人口都在經歷了殖民時代後所剩無幾。這一片海域有着廣袤的珊瑚礁，島上是被熱帶植被覆蓋的丘陵，是連接古代印度和緬甸的海上交通要道。

該島嶼衞星圖像

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羣島東南方向不遠處就是馬六甲海峽。自從北哨兵島於1771年被路過的東印度公司商船發現後，**島上的土著始終堅決抵制外來者。**任何試圖接近這個只有60平方公里小島的外人都會品嚐到新石器時代的武器——長矛、利箭的厲害。

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1789年，第一批歐洲殖民者在安達曼島首府布萊爾港落户，因為只有這裏是這一海域內的天然良港，能夠停泊稍大船隻。但洋人在此水土不服，大部分都死於瘧疾。於是1796年殖民者放棄了安達曼羣島。

在隨後的五六十年中，當地土著恢復了昔日的平靜。可是1857年印度殖民地的起義再一次激起了英國對安達曼羣島的征服慾望，因為他們需要將叛亂分子送進島上的監獄。

安達曼羣島岸邊正在吃飯的囚犯

該照片攝於19世紀80年代

圖：researchgate

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英軍的這一計劃為加拉瓦土著、昂格土著、安達曼土著帶來了滅頂之災。土著們在不得不屈從於殖民者管制的同時，還受到了多種病菌以及種族歧視的侵害。

放眼全世界，自哥倫布發現美洲大陸後，在英國、西班牙、葡萄牙、法國等帝國全球範圍內不斷探索並征服新大陸、掠奪自然資源的過程中，面對歐洲人的先進武器和科學知識，無數原住民的土地被剝奪，其語言、宗教、文化被視為落後，甚至整個部落在抵制外來入侵者和同化的過程中被團滅。

16世紀，殖民者攜帶的傳染病菌如同“舊時代的生化武器”，

直接奪走數百萬美洲原住民的生命。

中美洲阿茲特克文明在疫病中走向衰亡，

資料記載，當時人們成堆地死去，

生者難以將死者安葬，只得直接推倒死者的房屋，

將亡魂掩埋於廢墟之下，

人們的生前居所一一變成了墓穴

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1858年開始，島上原有的4800名安達曼人在對抗英軍及印度士兵的過程中人口鋭減。後來殖民者改變了策略，用椰子、香蕉、煙草、甚至鴉片與土著建立了“和平共處”的關係。為安撫當地人，1863年英國政府在安達曼島設立了安達曼國土部，英國政府也得到了很多“安奸”的支持。

但是土著面對來自外來的天花，梅毒、肺結核毫無抵抗能力，死亡率每年不斷攀升，新生兒的壽命都不超過兩年。在殖民者到達後的40年內，安達曼土著人口已減少了一半。如今只剩下19名安達曼人仍在自己祖先的土地上居住。

北哨兵島

圖：壹圖網

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**安達曼土著的命運也是加拉瓦土著和昂格土著命運的寫照。**即使加拉瓦島上的土著部落鮮與周邊的文明社會交往，但也難免遭受到洋人留下的各種病毒的侵害。

看到周邊部落因洋人的到來幾近被滅絕的先例，這也許就是促使北哨兵島土著人堅決抵制外界的原因。雖然身處印度洋中一個難以被察覺的小島上，對外部世界的模樣一無所知，北哨兵島土著的堅定態度確實保證他們遠離現代社會的侵蝕與同化。

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19世紀末期，印度商船繞着北哨兵島觀察等待了三天。島上土著最終拒絕了對方的上岸要求，並開始向商船放箭。英國海軍前來營救時宣稱該島屬英國所有。

1880年英國皇家海軍偽裝成人類學家強行登陸，引得北哨兵島土著四處逃竄躲藏，英軍只看見廢棄的村落，不見島民的蹤影。幾天後發找到一對老夫婦和4個孩童。英國人將他們帶到安達曼羣島的首府布萊爾港，但沒過多久老夫婦就去世了，土著小孩也染上了天花。然後英軍把染上了天花的孩子送回北哨兵島，結果可想而知。

上世紀70年代開始，已經脱離英國的印度當局向島上土著示好，他們帶過去兩頭生豬、洋娃娃、糖果、衣服等，後來發現生豬被射死，和其它物資一起被埋進土裏。

80年代開始，印度官方人員在弓箭射程外的範圍內定期給島民送來椰子、香蕉、以及鐵罐、鐵鍋。島民對外來者的態度飄忽不定，時而友好，時而對外來者毫不吝惜手中的弓箭。

圖：Christian Caron

– Creative Commons A-NC-SA

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1991年島民涉水迎接不敢靠近小島的外來人，並向來者示意歡迎送來的禮品。視頻顯示印度人給土著送去椰子時，起初土著都躲在遠處按兵不動。在船上的人不斷地用土著語向島民發出友善的信號，並將椰子拋向岸邊。土著最終從暗處走入水中將椰子運回岸上。

印度人類學家T N Pandit

和北哨兵島上的土著民打了近十年的交道

他親手給他們送過椰子等物品

圖：T N Pandit

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儘管這位人類學家

也曾見識過土著民的威脅和暴躁

但是他認為他們其實是愛好和平的

拒絕給他們貼上敵對的標籤

圖：T N Pandit

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從視頻中可以看出**這些土著男女老少皮膚黝黑、身材勻稱優美、健壯、結實。**男女都在腰間繫着醒目的黃色腰帶，男性佩戴着項鍊、頭飾、手中拿着弓箭。雙方始終保持着一定距離。

但下一次來，土著們又恢復了敵意，向靠近的船隻投擲石斧。外界對土著左右搖擺的態度大為不解，因為這期間並沒有發現患病及死亡的土著。為避免對土著的干擾，1996年印度政府停止向島上輸送物資。

2004年東南亞海嘯發生後，印度官方派遣直升機在北哨兵島上空巡視，檢查島上的受災狀況，發現地面上一個土著手持帶火的箭頭正在瞄準空中盤旋的直升飛機。這一畫面被拍攝下來，並吸引了世人的關注和興趣。

就是這張圖，廣為流傳

圖：Indian Coastguard / Survival

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很多學者主張外界不要打攪土著們簡單、健康的生活方式，繼續的探訪只會像毀掉周邊島嶼一樣最終毀掉北哨兵島土著。隨後印度政府禁止其國民探訪該島以及與島上土著接觸，宣佈任何人不得以任何原因越界進入距離海島3海里以內的區域。

2006年，兩名印度漁民違法在小島周圍捕獵海龜、龍蝦、海蔘。隨後將船靠在岸邊熟睡過去，怎奈在夢中被土著殺害，所用船隻也被搗毀。2018年，年僅27歲的美國傳教士不顧勸阻，欲上島傳教，在登陸時即被利箭射殺。

​這個倒黴的年輕人先是僱傭7個漁民幫他上島，

第一次上島時他倖免於難游回了漁船，

但是第二天再次前往時就遭遇了不幸。

圖：Facebook

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基於特殊情況，印度及美國政府都放棄了追究的權利。畢竟21世紀，西方社會已經在反思過去對原住民所犯下的罪行，**意識到文化多樣性的重要意義，也懂得對弱小羣體的尊重和保護。**2007年聯合國也簽發了原住民權利宣言。

外界對北哨兵島上狀況仍然所知甚少，只能推測他們人口數量在50至150之間。這幾個土著部落間的從屬關係也僅限於推論。雖然將北放哨島部落視為新石器部落，但土著所用的是鐵製箭頭。

在全世界範圍內，可能還存在超過100個像哨兵島土著類似的部落。他們或散落在大洋中不為人知的小島上、又或棲息於亞馬遜的雨林深處。

吉莉安·安德森（Gillian Anderson）

做解説的紀錄片

給人們展現了南美諸個“未接觸”的部落航拍

G. Miranda/FUNAI/Survival

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當今全球絕大多數國家都無法避免全球化浪潮的席捲。在傳統文化逐漸被高科技替代的同時，曾經的文化多樣性也在大規模消失。**這些仍保持萬年前生活方式的部落實際上是極其脆弱的文化遺珠。**它能讓當代人看見自身曾經的社會樣貌，對研究人類社會歷史具有重大意義。

有不少國際民間組織發起請願，呼籲印度政府承擔起保護這些土著的責任，還勸誡世人不要打攪北哨兵島土著，也不要去同他們爭奪有限的自然資源，畢竟那是保持他們可持續生存的必要條件；這些土著有權決定自己的生活方式，而非被文明社會同化；同時希望眾多土著及其文化喪命於殖民者手中的故事不再上演。

安達曼土著捕龜

圖：thehindu

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北哨兵島部落文化極易遭到現代文明社會破壞，不加以保護，該島的獨特性很快就會消失殆盡，那一定是人類無法挽回的損失。但從島民的角度來看，從該“文明”當前與未來的不同角度來看，這種完全的保護，真的是對的麼？