丘成桐是偉大數學家，還是西方偽學偽史的迂腐教條的衞道士_風聞

近日著名的數學家丘成桐在採訪中説：“中國自古對數學並不重視，……，這是很嚴重的問題。”並説“世界數學的真發展是在希臘“云云。

其實從中國文化場景來看，數學是包括道和術兩個層面的，現代西方數學是有術而無道的“純數學”，因此，作為西式數學家，丘成桐對數學的認知也是有術無道。

中國不重視數學之術，而重視數學之道。中國傳統的數學是“數以載道”的有道數學。數字、數學是用來表達和承載道和義理的，這是易經的核心技術原理，也是數學原理。易經的卦象其實就是數字，也被稱之為“象數”，其目的是用來記錄和表達道、義理。

對於現代數學而言，數字是抽象的，但是對易經數學而言，數字作為象數反而是具象的，其所表達的義理、道才是真正抽象的。

因此，易經數學是人類最早的抽象數學，換句話説，抽象數學起源於中國，在文明之初的伏羲時代就已經出現，並且在兩個方面進行應用。第一方面就是易經，屬於學術研究；第二個方面則是契約，屬於生產實踐。

而中國古代的契約又有兩個作用。一是用於經濟交易和協作，二是用於約定日期。古代並無日曆表，眾人要約定日子是很困難的事，於是就藉助契約，包括結繩和書契。現在漢語中對此還有遺留，“約會”、“約好”、“約嗎”、”約個日子”中的“約“就是契約，最早就是結繩。

具體的約定原理是這樣的。多人約定十天後相見，每個人持一條繩子，都打着十個繩結，回去後，每人都每天解開一個繩結，繩結為零的那一天就是約定的日子。從甲骨文看，“零”字就是來自用結繩約定日子，因此“零”中包含着“令”，零就相當於命令，繩結為零，眾人就開始行動。

因此，零對古代的中國非常重要，這個數字當然是中國由此所發明，而且非常古老。

易經的卦象，也是人類最早的數學模型，不過所模擬的對象不是具象的實物，而是比數字更抽象的道，“數以載道”，其實數字也是一種文，“數以載道”也是“文以載道”。

也正因為“數以載道”，基於對道的尊崇，所以中國古代對數非常重視，甚至非常崇拜，恰恰與丘成桐所説相反。有時，數可以直接等同於道，譬如“天數”、“天數已定”、“大數已定”。

從這個意義上，中國文明甚至可以成為“數學文明”，數學的理念已經深入中國人的骨髓，形成日常語言。譬如算計、計謀、籌策、算卦、你算老幾、機關算盡、掐指一算、一心一意、忠貞不二、十全十美、數落、千萬、不管三七二一。這種數學滲透到語言的深層的語言現象，是中國所獨有。也説明中國的基本思維模式、基本的世界觀就是數學式的，這種文化現象也是中國所獨有，同時也説明中國文化的領先程度。

在這種數學文化的薰染下，中國的孩子的數學能力和悟性世界最高，也是世所公認。

在中國之外，最早的抽象數學出現在古希臘，就是所謂的畢達哥拉斯數學。希臘之前，古巴比倫的數學儘管在計算技術上已經很發達複雜，但是其數學理念本身卻是具象的、具體的，數字還沒有從具體的事物中抽象獨立出來，而是和具體的事物綁定的。可以稱之為“有物數學”。

譬如，在古巴比倫數學中，對於不同單位的東西，有着不同的數字體系和運算體系，數字和單位本身一體的。在中國式的抽象數學中，數字本身是獨立的，可以表達任何事物的數量，是數字和單位的組合。但古巴比倫數學中，一噸是一個獨立數學符號，一個又是一個獨立學術符號，不存在獨立的1。

這種數物不分的具象數學思維，在今天的英語中依然有遺留，譬如一週的七天，一年的一個月。在中國式的抽象數學中，是數字加月：1月、2月，而在具象數學中，沒有獨立的數字，1月是一個獨立符號January，2月又是一個獨立符號February。星期幾也是如此。

這種具象的語言習慣依然存在，説明在現代西方的文化深層，是缺失抽象數學思維的。

畢達哥拉斯數學不僅在產生時間比易經數學晚大幾千年，甚至上萬年，而且與易經學術存在很大相似性。同時，畢達哥拉斯的出現是突然的，並無傳承，當時西方的數學傳統和古兩河一樣，也是具象的。那麼畢達哥拉斯的數學思想源自哪裏？只有一個可能，就是中國。畢達哥拉斯數學就是易經數學西傳的結果，當然被畢達哥拉斯做了一個改造和變異。

這不以臆斷，當時是一個全球文明大交流期，中國因素傳入西方，西方因素也傳入中國。現代考古學越來越清晰地證明這一點。

畢達哥拉斯數學和易經數學的相似之處在於，儘管都是抽象數學，但又都不是現代式的機械的“純數學”。數字都是一種工具，用於表達一個更抽象的東西。易經數學是用來表達道、義理。而畢達哥拉斯數學則是用來表達神，甚至説，數字本身就是一種神，是”數以載神“，或者”數即神“。

因此，更準確地説，畢達哥拉斯不是數學家，而是神學家，是宗教教主，他“發明”了有神數學，創立了“數字教”。

不明白這一層，不能區畢達哥拉斯的有神數學和現代的純數學，就是對數學的無知。顯然，丘成桐對此是無知的，不過有術無道的數學匠人而已。言必稱希臘，知西而不知中嗎，一葉障目不見泰山，丘成桐2022年還固守西方偽學 偽史的迂腐教條，拖着長長的民國辮子，實乃西學衞道士。