譚飛VS宋方金：《人生大事》題材的深入開掘對影視行業有啓示作用_風聞

■ 本期輪值毒叔****■****

****■單口爍金·宋方金■

**譚飛:**歡迎方金。不知道方金有沒有看過或者聽説過一部戲，就是上週五上映的《人生大事》，朱一龍演的。

**宋方金:**聽很多人説過了，很想去看一看，因為“人生大事”嘛。其實很多時候呢，咱們很多電影拍的都是什麼呢？人生小事、人生軼事、人生囧事、人生糗事，其實我們缺乏這種對人生大事正面出擊的作品。

**譚飛:**直面它。

**宋方金:**直面生死，不要繞彎子，沒有太多的創作之外的心思聚焦在一個人生大事上，那麼我想生死就是人生最後的大事。咱們有一句俗語譚老師肯定知道，除了生死，都是小事兒，我覺得這部電影雖然還沒看，但我是非常期待的。

**譚飛:**那麼我們談點這部電影的社會學意義，因為其實好像東方社會比較忌諱談死，但《人生大事》這部電影的內容講的是殯葬業，而且裏面有好多葬禮，甚至朱一龍演的角色有去給死者化妝的戲，死者遭遇了車禍，就是七零八落，但依然給他化妝，完成了他最後送別的一程。你是怎麼看這樣一個題材居然票房還可以的現象？因為在我們的想象中好像中國人是比較忌諱的，而且大家會覺得講殯葬師，好像跟我們主流認為會喜歡的東西是不一樣的，你的觀察是什麼樣的？這跟現在社會心態是否有關係？

**宋方金:**我覺得疫情之後呢，我相信大家對生死應該會有一番新的思考，雖然説這種新的思考未必能持續30年甚至100年，因為一個民族的思考是有慣性的。但是在疫情這麼大的事情之下，包括從武漢到上海發生了這麼多的事情，我相信整個社會對生死會有一個新的認識，至少會有階段性的一個認識。但是為什麼這樣題材作品少呢？就是因為咱們有一個忌諱文化，比如説咱們中國的文化裏邊，很少説誰死了，都是説誰老了、誰走了，魂歸道山了，或者説百年之後。

**譚飛:**皇上叫駕崩了，不説生和死。

**宋方金:**對，不説生和死，那麼我們即便真正談到它的時候呢，你發現咱們有一個詞叫向死而生，説的還是生的事，不談死的事，所以我覺得它只是把死作為一個比喻，又回到了生的議題裏邊去。我覺得這一類的作品很少，這是個遺憾，因為我覺得死亡文化是一個非常重要的文化，一定要在影視作品和文藝作品要有所提及。大概七八年前有一個很好的作品，日本的《入殮師》，拍得非常好，應該説非常坦然地對這個話題進行了一些研討。咱們國內類似的題材非常少，但也不能説一點沒有，其實你的好朋友馮小剛導演的《大腕》，原來是叫《大腕的葬禮》。咱們又説到避諱文化了，你知道《大腕的葬禮》為什麼改叫《大腕》了嗎？

**譚飛:**是不是忌諱，怕影響票房？

**宋方金:**不是，就是拍攝的過程中大家都覺得不太吉利，確實覺得會影響票房或者影響什麼。那麼最後就把“葬禮”去掉了，就叫《大腕》，這還是避諱文化，不願意提葬禮這兩個字，那麼咱們倒是有很多以“婚禮”為片名的作品。

譚飛:《你的婚禮》。

**宋方金:**包括《第101場婚禮》，類似於這些的都可以大行其道，但是我們反過來講，如果一個婚禮可以去講的話，其實葬禮就更應該講，因為婚禮不一定每個人都有感觸，但是葬禮肯定每個人都有更深的感觸。所以《人生大事》這個名字起得也非常好，我覺得應該有更多這樣題材的作品。國外有一個非常好的劇集叫《六尺之下》，它也是講殯葬業的。

**譚飛:**因為棺材可能得放在地下六尺。

**宋方金:**對，這樣的作品咱們這兒就沒有，我覺得是個題材的空白。

**譚飛:**明白。而且是不是代表其實中國的人羣走向更中產之後，他更關注身邊的事兒，而不是關注一下浮誇或者懸浮的內容，關注生死比關注很多所謂的繁華的東西更應該。

**宋方金:**所以我覺得從社會結構和社會階層來説，現在在疫情之後《人生大事》的出現我覺得也不是個偶然。那麼我相信也會有更多的創作者或者有見識的平台，因為現在很多創作者被平台所控制，他們想進入自由王國得先過一道關，我甚至覺得是道鬼門關。我相信現在的平台是不大會支持影視作品談殯葬業或者談生死的概念，所以我還是希望有識之士形成共識，把這一塊領域也開發出來。

**譚飛:**我覺得方金聊得特別好，他聊到了影視題材的深水區，我們可能原來老在淺水區游泳，而且越遊還容易溺死，在深水區反而獲得了生命更多的力量。所以也希望更多影視從業者就是直麪人生的大事、人生的生死。好，今天就聊到這。