中國歷史是中華民族最核心的價值觀基礎_風聞
西方朔-2022-07-02 15:31
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問:如何看待《覺醒年代》7月12日起,以普通話原聲在全港足本播出?你覺得還有哪些影視作品也適合在港播出?
答:
早就該這麼做了,甚至將來,中國近現代史相關的內容,從影視劇到書籍教材,也一定要推廣到台灣去。
我自己一直有一個看法。
中國人民,甚至中華民族,甚至再廣一點,全球華人,最核心的價值觀基礎是什麼?
我認為,是中國歷史。
是五千年悠久的戰爭、和平、文化、詩篇、藝術,是帝王將相、才子佳人、販夫走卒……祖先們曾經經歷過的,可以讓我們若干年後依然感同身受的每一天。
有了統一的歷史認知,才能有統一的情感鏈接,才能有“炎黃子孫”、“龍的傳人”這種認知。
很難想像,一個喜歡中國歷史的人,會不喜歡中國。
而同樣,一個討厭中國歷史的人,又怎麼可能會真心喜歡中國?
而對於中華人民共和國來説,最核心的價值觀,就是1840年以來的中國近現代史。
不理解1840~1949年這期間中國所經歷的死亡、苦難、災禍、絕望,就沒有辦法理解隨後而來的人們的絕望之後的迷茫,迷茫之後的上下求索,在血與火之中實踐嶄新而陌生的理論,置之死地而後生的絕地反擊,對抗強敵的頑強不屈,直到後來,我們迎來了那無數人夢寐以求的,浴火重生的甦醒與榮耀,直到當下,我們所經歷的,萬眾一心的偉大復興與史詩般的家國崛起。
不理解近現代史,就無法理解我們曾經如何傲慢短視、愚昧落後、自私分裂,就無法理解為什麼我們今天如此強調團結與奉獻,開放與改革,不理解這些,又怎麼會認同人民共和國?又怎麼會對當今的挑戰和困難,同仇敵愾?又怎麼會對當下的繁榮與復興,與有榮焉?
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之所以產生這樣的思考,是因為我的一段經歷。
我曾經在一個台灣的大陸分公司做了好幾年漫畫編劇。
老闆在台灣本地小有名氣,算是台灣最早的一批動畫人。雖然我們之間比較少聊私事,不過他應該是祖籍大陸,出生在台灣的第一代“外省人”,政治上應該算是天然藍。
那是一位非常温和儒雅,風度翩翩,面如冠玉的老先生,他嘴上經常説的就是:我們要做真正的中華文化傳統漫畫!
因為這個關係,我跟他研究了眾多中醫、八卦、周易、風水各方面知識……可以説,他對中華傳統文化的熱愛,是真摯的。尤其他對中醫和周易方面的研究也很有深度,多專業説不上,但絕對是下了功夫的。
他經常半開玩笑地跟我説:中華文化正統在台灣啦!
我都是笑笑不説話。
我跟他當然也討論政治,不過我們都比較少涉及各自政治立場,我們通常都是就事論事,客觀討論,我看法不完善的地方,他會提出,他對大陸有偏見的地方,我也會站在我的立場予以糾正。
雖然他是一個非常熱愛中華傳統文化的人,但是長時間相處下來,我發現他對於中華文化的認知是有缺失的。
最明顯的缺失,是中國歷史。
這一點表現得非常明顯,作為深入研究過中醫周易,台灣本地宗教氛圍又那麼濃厚的前提下,他對中國歷史知識地驚人匱乏,可以説完全不懂的程度。
有一次我跟他聊起三國,結果發現他居然對三國一無所知,連關羽的事蹟都是一頭霧水。
我當時還好奇地問他,台灣那麼興盛拜關公,您居然不知道關羽的事蹟?學校都完全不教嗎?神話傳説總有聽過幾個吧?
結果,他連温酒斬華雄都説不上來。一向侃侃而談的他,那天很例外的,支支吾吾的説,他們對中國歷史不是很有感覺。
我嘆了一口氣,我説,其實我很尊重也很欣賞您口中所説的,台灣對於中華傳統文化的鑽研和保護,但是這種沒有歷史的文化,恐怕很難稱得上“中華文化正統”。
也就是到這裏,我才發現,即便是我老闆這樣,對於中華文化身體力行的台灣人,對於中國歷史,乃至中國整體的認知,也都是有嚴重缺失和偏見的。
而且這種偏見不可避免地帶來了對中國的誤解。
有一次幾位台灣同事過來大陸分公司,老闆也在,當然氛圍很好,雖然我跟這幾位同事之前沒見過面,但是我們在網絡上都有經常交流,他們也都是很和善的人。
席間大家無意間説起繁體字和簡體字的老話題,然後他們不由自主地又説起那個什麼愛無心的段子,然後他們好像意識到什麼,一起看着我這個席間唯一的大陸人。
我説,這個其實沒什麼,我覺得,這個繁簡體的差別其實沒有嚴格的高下之分,其實只是不同的歷史際遇,造就了不同的文化差別而已。你們可能不太瞭解簡體字的歷史,不知道你們有沒有興趣聽一聽?
他們猶豫了一會,點了點頭。
然後我簡明扼要地從1840年開篇,講到洋務運動的失敗,我説當時中國人都在反思,為什麼引進了外國的技術,還會遭受如此屈辱的失敗呢?
追根溯源,一定是文化的問題,甚至是文字的問題。
因為繁體字太複雜,老百姓學習不便,所以大陸空有數億國民和廣袤國土,卻無法凝聚國力,以至於被各國屢次擊敗。
於是當年的各種文人大師痛定思痛,立志革新,各種白話文,拼音方案都應運而生,其中最激進的還有完全廢除漢字,全部採用拉丁化字母的方案。
當時最激進的口號叫做“革漢字的命!”
當然如果完全廢除漢字也會有很多問題。
我還跟他們説起那個《施氏食獅史》的段子,他們一開始一頭霧水,但是我説明之後,大家一起笑起來。
因為原有的繁體字確實有問題,但是又不能全盤拉丁化和拼音化,唯一的道路,也就只有簡化漢字了。簡化漢字的工作其實民國一直有在進行,只是因為戰亂無法研究和推進,直到共和國成立後,才得以徹底實施和推行。
當時的中國人面臨的問題,不變就是死,只有改變,才有活下來的機會,就這麼簡單。
最後我總結説,簡體字不是某個領導或者某個組織一時興起的產物,可能在你們看來,這是對傳統的閹割和背叛。
但是在我看來,面對前所未有的歷史挑戰和民族存亡危機,無數仁人志士和學術前輩,不惜揹負罵名,忍受各種嘲笑和攻擊,也要在黑暗之中跌跌撞撞,反覆摸索,才能對原有文化大刀闊斧地加以改革。因為只有這樣,才能讓中國文化活下去。
所以,簡體字不是閹割和背叛,恰恰是對中華文明的偉大創新與忠貞傳承,這正是中華文化生生不息,繁榮至今的關鍵所在。
聽我説完,老闆帶頭鼓起掌來。
現在想想這一幕,又是温暖,又是嘆惜。
因為像這種覺得“中華文化正統在台灣”的台灣人,在台灣也越來越稀有了吧,很難相信現代台灣年輕人中還有多少人會信奉這一點。
正是因為有了那幾年跟台灣人比較深度的接觸,我一直斷斷續續在思考。
傲慢和偏見緣於無知,所以,彼此的認知非常重要。
如果兩岸老百姓能夠如此敞開胸懷,真誠溝通,找到歷史和價值觀的連接點,相互理解是完全可能的。
後來我才慢慢想明白,原來,中國歷史是中華民族最大的公共價值觀所在。
而中國近現代史,正是中華人民共和國最大的公共價值觀所在。
所以,割裂中國歷史,是一種毫無疑問的敵對行為,無論何種勢力出於何種目的,任何這麼做的組織和個人,是整個中華文明的敵人。
原來的香港還能做《黃飛鴻》《楊家將》,台灣還能做《包青天》,就連新加坡都能做《蓮花爭霸》,這些影視劇除了娛樂大眾,又何嘗不是一種傳承與共情?
時至今日,很難想象香港台灣還會做這樣的劇,是不能還是不想,為什麼不想?因為當地沒人看?這些曾經成為當地人一代記憶的經典故事,為什麼現在沒人看?
這個問題,值得深思。
希望越來越多的中國影視劇,尤其是歷史題材劇,能夠被兩岸三地的大家所喜歡。