中國歷史是中華民族最核心的價值觀基礎_風聞
西方朔-2022-07-02 15:31
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問：如何看待《覺醒年代》7月12日起，以普通話原聲在全港足本播出？你覺得還有哪些影視作品也適合在港播出？
答：
早就該這麼做了，甚至將來，中國近現代史相關的內容，從影視劇到書籍教材，也一定要推廣到台灣去。
我自己一直有一個看法。
中國人民，甚至中華民族，甚至再廣一點，全球華人，最核心的價值觀基礎是什麼？
我認為，是中國歷史。
是五千年悠久的戰爭、和平、文化、詩篇、藝術，是帝王將相、才子佳人、販夫走卒……祖先們曾經經歷過的，可以讓我們若干年後依然感同身受的每一天。
有了統一的歷史認知，才能有統一的情感鏈接，才能有“炎黃子孫”、“龍的傳人”這種認知。
很難想像，一個喜歡中國歷史的人，會不喜歡中國。
而同樣，一個討厭中國歷史的人，又怎麼可能會真心喜歡中國？
而對於中華人民共和國來説，最核心的價值觀，就是1840年以來的中國近現代史。
不理解1840~1949年這期間中國所經歷的死亡、苦難、災禍、絕望，就沒有辦法理解隨後而來的人們的絕望之後的迷茫，迷茫之後的上下求索，在血與火之中實踐嶄新而陌生的理論，置之死地而後生的絕地反擊，對抗強敵的頑強不屈，直到後來，我們迎來了那無數人夢寐以求的，浴火重生的甦醒與榮耀，直到當下，我們所經歷的，萬眾一心的偉大復興與史詩般的家國崛起。
不理解近現代史，就無法理解我們曾經如何傲慢短視、愚昧落後、自私分裂，就無法理解為什麼我們今天如此強調團結與奉獻，開放與改革，不理解這些，又怎麼會認同人民共和國？又怎麼會對當今的挑戰和困難，同仇敵愾？又怎麼會對當下的繁榮與復興，與有榮焉？
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之所以產生這樣的思考，是因為我的一段經歷。
我曾經在一個台灣的大陸分公司做了好幾年漫畫編劇。
老闆在台灣本地小有名氣，算是台灣最早的一批動畫人。雖然我們之間比較少聊私事，不過他應該是祖籍大陸，出生在台灣的第一代“外省人”，政治上應該算是天然藍。
那是一位非常温和儒雅，風度翩翩，面如冠玉的老先生，他嘴上經常説的就是：我們要做真正的中華文化傳統漫畫！
因為這個關係，我跟他研究了眾多中醫、八卦、周易、風水各方面知識……可以説，他對中華傳統文化的熱愛，是真摯的。尤其他對中醫和周易方面的研究也很有深度，多專業説不上，但絕對是下了功夫的。
他經常半開玩笑地跟我説：中華文化正統在台灣啦！
我都是笑笑不説話。
我跟他當然也討論政治，不過我們都比較少涉及各自政治立場，我們通常都是就事論事，客觀討論，我看法不完善的地方，他會提出，他對大陸有偏見的地方，我也會站在我的立場予以糾正。
雖然他是一個非常熱愛中華傳統文化的人，但是長時間相處下來，我發現他對於中華文化的認知是有缺失的。
最明顯的缺失，是中國歷史。
這一點表現得非常明顯，作為深入研究過中醫周易，台灣本地宗教氛圍又那麼濃厚的前提下，他對中國歷史知識地驚人匱乏，可以説完全不懂的程度。
有一次我跟他聊起三國，結果發現他居然對三國一無所知，連關羽的事蹟都是一頭霧水。
我當時還好奇地問他，台灣那麼興盛拜關公，您居然不知道關羽的事蹟？學校都完全不教嗎？神話傳説總有聽過幾個吧？
結果，他連温酒斬華雄都説不上來。一向侃侃而談的他，那天很例外的，支支吾吾的説，他們對中國歷史不是很有感覺。
我嘆了一口氣，我説，其實我很尊重也很欣賞您口中所説的，台灣對於中華傳統文化的鑽研和保護，但是這種沒有歷史的文化，恐怕很難稱得上“中華文化正統”。
也就是到這裏，我才發現，即便是我老闆這樣，對於中華文化身體力行的台灣人，對於中國歷史，乃至中國整體的認知，也都是有嚴重缺失和偏見的。
而且這種偏見不可避免地帶來了對中國的誤解。
有一次幾位台灣同事過來大陸分公司，老闆也在，當然氛圍很好，雖然我跟這幾位同事之前沒見過面，但是我們在網絡上都有經常交流，他們也都是很和善的人。
席間大家無意間説起繁體字和簡體字的老話題，然後他們不由自主地又説起那個什麼愛無心的段子，然後他們好像意識到什麼，一起看着我這個席間唯一的大陸人。
我説，這個其實沒什麼，我覺得，這個繁簡體的差別其實沒有嚴格的高下之分，其實只是不同的歷史際遇，造就了不同的文化差別而已。你們可能不太瞭解簡體字的歷史，不知道你們有沒有興趣聽一聽？
他們猶豫了一會，點了點頭。
然後我簡明扼要地從1840年開篇，講到洋務運動的失敗，我説當時中國人都在反思，為什麼引進了外國的技術，還會遭受如此屈辱的失敗呢？
追根溯源，一定是文化的問題，甚至是文字的問題。
因為繁體字太複雜，老百姓學習不便，所以大陸空有數億國民和廣袤國土，卻無法凝聚國力，以至於被各國屢次擊敗。
於是當年的各種文人大師痛定思痛，立志革新，各種白話文，拼音方案都應運而生，其中最激進的還有完全廢除漢字，全部採用拉丁化字母的方案。
當時最激進的口號叫做“革漢字的命！”
當然如果完全廢除漢字也會有很多問題。
我還跟他們説起那個《施氏食獅史》的段子，他們一開始一頭霧水，但是我説明之後，大家一起笑起來。
因為原有的繁體字確實有問題，但是又不能全盤拉丁化和拼音化，唯一的道路，也就只有簡化漢字了。簡化漢字的工作其實民國一直有在進行，只是因為戰亂無法研究和推進，直到共和國成立後，才得以徹底實施和推行。
當時的中國人面臨的問題，不變就是死，只有改變，才有活下來的機會，就這麼簡單。
最後我總結説，簡體字不是某個領導或者某個組織一時興起的產物，可能在你們看來，這是對傳統的閹割和背叛。
但是在我看來，面對前所未有的歷史挑戰和民族存亡危機，無數仁人志士和學術前輩，不惜揹負罵名，忍受各種嘲笑和攻擊，也要在黑暗之中跌跌撞撞，反覆摸索，才能對原有文化大刀闊斧地加以改革。因為只有這樣，才能讓中國文化活下去。
所以，簡體字不是閹割和背叛，恰恰是對中華文明的偉大創新與忠貞傳承，這正是中華文化生生不息，繁榮至今的關鍵所在。
聽我説完，老闆帶頭鼓起掌來。
現在想想這一幕，又是温暖，又是嘆惜。
因為像這種覺得“中華文化正統在台灣”的台灣人，在台灣也越來越稀有了吧，很難相信現代台灣年輕人中還有多少人會信奉這一點。
正是因為有了那幾年跟台灣人比較深度的接觸，我一直斷斷續續在思考。
傲慢和偏見緣於無知，所以，彼此的認知非常重要。
如果兩岸老百姓能夠如此敞開胸懷，真誠溝通，找到歷史和價值觀的連接點，相互理解是完全可能的。
後來我才慢慢想明白，原來，中國歷史是中華民族最大的公共價值觀所在。
而中國近現代史，正是中華人民共和國最大的公共價值觀所在。
所以，割裂中國歷史，是一種毫無疑問的敵對行為，無論何種勢力出於何種目的，任何這麼做的組織和個人，是整個中華文明的敵人。
原來的香港還能做《黃飛鴻》《楊家將》，台灣還能做《包青天》，就連新加坡都能做《蓮花爭霸》，這些影視劇除了娛樂大眾，又何嘗不是一種傳承與共情？
時至今日，很難想象香港台灣還會做這樣的劇，是不能還是不想，為什麼不想？因為當地沒人看？這些曾經成為當地人一代記憶的經典故事，為什麼現在沒人看？
這個問題，值得深思。
希望越來越多的中國影視劇，尤其是歷史題材劇，能夠被兩岸三地的大家所喜歡。