怎樣才算是具有自我主體意識_風聞
乌江自刎-2022-07-05 17:21
社會進步是多元發展的,包括制度進步、規則進步、經濟進步、科技進步、人文進步、人性進步和自我意識覺醒。
中國近四十年社會進步是全面的,可見的、可感覺到的方面都有很大的進步,可以不誇張地説,這四十年超過了以前四千年,這都依賴於改革開放。
社會進步雖然是多元的,但根本的進步還應該是人性進步和自我意識覺醒,沒有人性進步和自我意識覺醒,一切進步都意義不大,因為只有人性進步和自我意識覺醒才是人的價值所在,同時也只有人性進步和自我意識覺醒是不可逆的。
那麼怎樣才算是自我意識覺醒也即自我主體的認知?
我們知道不僅是人的胚胎髮育重演了生命進化的全過程,人從嬰幼兒到青少年也重演了人類自我主體認知的全過程。
嬰幼兒出生雖然是誕生了一個人的新的個體,但沒有人的自我主體意識,他和自然界是渾然一體的,他不但區分不了自己和所有外界,也區分不了自身,他不知道自己的手腳是自己的,經常的把自己咬哭,把自己身體抓傷,也就是説他沒有自我主體意識。這時候的嬰幼兒處於矇昧時期,除了沒有小動物強壯外,和小動物沒什麼區別。
每當大人看到嬰幼兒種種萌寵表現覺得十分惹人憐愛,歡喜無限,因為他天真、純粹、滿滿的童趣,可如果到八九歲十幾歲還有這些萌寵表現,大人是一點也高興不起來的,因為在該建立起自我主體意識的年齡自我主體意識沒建立起來,也就是説他可能有智力障礙,是痴呆患者,該看醫生了,大人也該哭了。
也就是説人應該逐漸的建立起自我主體意識,確立獨立主體的意識,也即主體意識覺醒。自我主體意識就是把自己和外界分開,外界包括自然界、社會、別人,自己在自然界、社會、別人之間是個獨立主體。
作為一個應該有自我主體意識的成年人,最起碼應該有以下主體意識認知,不然很難説你是一個正常的成年人:
一是認識到自己是個自我主體,而不是和外界渾然一體,更不是外界的附屬物。能明確自己和外界的界限,具有獨立自主的意識和人格,知道自己侵犯了外界或者外界侵犯了自己。
二是確保自己的感覺主體地位,自己的感覺是獨特敏鋭的,和任何人的感覺不同,更不會拿別人的感覺代替自己的感覺,酸甜苦辣、歡樂憂愁都是自己的,是自己的感受體驗。即使是同感、感同身受,那也得是自己感受到了的。同時認識到只有自己的感覺才是真實的,對自己而言才有真正的價值,才是自己認知的基礎。
三是思想主體絕不動搖,一切意識、意志、觀點、觀念、思想都是自己認知、思考的結果,而且是獨立自主的結果。任何外界的思想對自己而言都是參照物,可以受教育、受啓發、反思、甚至讚揚,也可以進行批評、批判,絕不會無條件的消極接受,照單全收,成為外界思想的奴才。
思想主體的放棄最忌諱幾個方面,一是崇拜,二是恐懼,三是因恐懼而崇拜,這些都可能造成自己放棄思考、不敢思考,因而盲從。人一旦放棄自己思想主體地位,那就是未成年,沒長大,沒有建立起自己的主體意識,不是完全的人,人的價值大打折扣。
四,其實主體意識就是權力意識,這是自然賦予你的權力,這些權力不能被外界剝奪,更不能被自己剝奪或放棄。人的一生除了逐漸建立起自我主體意識獲得這些權力,就是維護這些權力。
五是責任主體意識,這是權責關係最重要的方面,有什麼樣的權力就有什麼樣的相應責任,所以任何人都要為自己的言行負責,自己是自己言行的責任主體,這也就是擔當。
由於主體意識是自己的事,你的主體意識是否存在別人不清楚,同時你更不該放棄主體意識,即使你已經放棄了主體意識,別人有權依然把你當成具有主體意識的人,比如你盲目的消極接受某種思想、法律、政策、命令、指令、意志結果犯了罪、犯了錯,那你依然應該為自己的言行負責,承擔相應的懲罰、處置,二戰結束後建立的審判法庭已經就此做過認定,所以任何人不得以放棄了主體意識而躲避懲罰、處置。成年人是不應該有這種躲避意識的。
所以一個成年人,確立了自我主體意識以後,就不應該在任何情況下放棄自己的主體意識,而且在享受主體意識的權力同時要積極承擔主體責任。