法華寺社招:是“社會化辦寺”的創舉?還是疫情衝擊之下職場人士的無奈之舉?_風聞
逐浪者-教育领域学者、作家。-不同的视角,观察世界。2022-07-06 10:56
日前,浙江湖州法華寺面向社會招聘3個崗位,有文史資料整理專員、廚師、園林綠化維護員,薪資待遇從月薪7000到10000元,提供食宿,朝九晚五,週末雙休。這一待遇比不少企事業單位的正式員工都顯優厚,因此廣告一出,立即引起熱議,據説廣告發布當天已有百人表達求職的強烈意願。
湖北法華寺社招廣告
但是,其實這不是該寺第一次社招,2020年7月,該寺面向社會招聘抖音短視頻編導一名;2022年5月10日,面向社會招聘法華寺檔案管理員一名。這幾次招聘程序相當的順利,應聘人員都已順利入崗,目前正在切實履行崗位職責中。
眾所周知,企事業單位向社會招聘服務保障工作人員,有點類似於社會企事業單位業務“外包”。一個單位的非核心工作,限於人力、技術和產出的質量和效益等原因,通過“社會化”用工形式,將業務外包由專業的人去做,把單位有限的資源儘可能應用於主幹業務上,可以提高單位市場競爭力和社會綜合效益。
因此基於這個意義上講,浙江湖州法華寺的確是做了一個“創舉”,它是走出了“社會化辦寺”的第一步,用社會精英人才興寺辦寺。既向社會廣攬英才,又起到向大眾推廣本寺的良好福利和待遇,同時也解決了一部分社會人員的就業問題,這簡直是一個兩廂便宜的好事和美事,似乎應該得到廣泛地推廣和應用。
敢為天下先?
人所共知,新冠疫情的衝擊之下,最近三年我國的就業形勢一直不太樂觀,最近的就業數據:2022年4月份登記失業率6.1%,16-24歲人口失業率為18.2%,仍屬近年來高位運行。這意味着社會上有大批量的勞動力沒有實現有效的就業,也註定了很多的家庭在疫情的多方衝擊之下,基本的生活都將受到極大的影響。所以,於這個意義去講,法華寺開出市場高薪,大膽向社會承攬英才,應該是為民分憂的好事和美事,理應得到鼓勵和提倡。
但是話又説回來講,細細思量下來,寺廟社招總感覺不是那麼一個味道。毋庸諱言,現在很多寺廟比較多金,它的收入一則是有關部門的補助,二則是各類善男信女和單位的捐贈。如果寺廟被列入商業性開發,那麼還會有經營性收入,另外香蠟紙錢、占卜、代乞、名符等也是收入項目,所以這類寺廟庵堂的總體收入也不會低。寺廟用這些收入改善生活,進行形象宣傳和包裝,進行市場推廣似乎也無可厚非,但因為與傳統的佛寺的影響迥異,一直受到各方的詬議。
大悲寺長老妙祥法師
大家印象中的寺廟,是各類佛家子弟了卻塵緣、善男信女吃齋唸佛和修養心靈的場所,其根本功用是清心寡慾,靜心悟佛,為生民祈福佑,為蒼生祈平安,為社會祈道義,典型的代表就是遼寧省海城大悲寺。大悲寺沒有門票,不設功德箱,僧人出則布衣薄衫,沿途託缽乞食;入則清律修行,吃齋唸佛,真正做到了“六根清淨”。所以,大悲寺若要向社會進行“社招”,它恐怕是百十元錢的薪水都拿不出來的。另外,大悲寺的各項輔助工作全由各類義工承擔了,他們根本不需要外包業務交由他人去做。所以,這樣的道理對照去講,也只能歎服浙江湖州法華寺的經濟實力,的確是非常雄厚了!
不過,我也有個疑問一直未解:法華寺社招人員既然不是僧侶,那麼當屬於職場人士。職場人士身在職場,無非求錢求位。顯然,法華寺的票子是給了社招人員,他們位子也有了,但是他們的職業晉升通道好像還沒有通暢,下一步他們如何更深層次地得到提升和發展,可能需要該寺進一步進行細緻的創新和探索了。希望他們能以自身成功的經驗和智慧,給更多的類似機構以啓示和啓迪。(陝西西安張嶽琢)
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