法華寺社招：是“社會化辦寺”的創舉？還是疫情衝擊之下職場人士的無奈之舉？_風聞

日前，浙江湖州法華寺面向社會招聘3個崗位，有文史資料整理專員、廚師、園林綠化維護員，薪資待遇從月薪7000到10000元，提供食宿，朝九晚五，週末雙休。這一待遇比不少企事業單位的正式員工都顯優厚，因此廣告一出，立即引起熱議，據説廣告發布當天已有百人表達求職的強烈意願。

湖北法華寺社招廣告

但是，其實這不是該寺第一次社招，2020年7月，該寺面向社會招聘抖音短視頻編導一名；2022年5月10日，面向社會招聘法華寺檔案管理員一名。這幾次招聘程序相當的順利，應聘人員都已順利入崗，目前正在切實履行崗位職責中。

眾所周知，企事業單位向社會招聘服務保障工作人員，有點類似於社會企事業單位業務“外包”。一個單位的非核心工作，限於人力、技術和產出的質量和效益等原因，通過“社會化”用工形式，將業務外包由專業的人去做，把單位有限的資源儘可能應用於主幹業務上，可以提高單位市場競爭力和社會綜合效益。

因此基於這個意義上講，浙江湖州法華寺的確是做了一個“創舉”，它是走出了“社會化辦寺”的第一步，用社會精英人才興寺辦寺。既向社會廣攬英才，又起到向大眾推廣本寺的良好福利和待遇，同時也解決了一部分社會人員的就業問題，這簡直是一個兩廂便宜的好事和美事，似乎應該得到廣泛地推廣和應用。

敢為天下先？

人所共知，新冠疫情的衝擊之下，最近三年我國的就業形勢一直不太樂觀，最近的就業數據：2022年4月份登記失業率6.1%，16-24歲人口失業率為18.2%，仍屬近年來高位運行。這意味着社會上有大批量的勞動力沒有實現有效的就業，也註定了很多的家庭在疫情的多方衝擊之下，基本的生活都將受到極大的影響。所以，於這個意義去講，法華寺開出市場高薪，大膽向社會承攬英才，應該是為民分憂的好事和美事，理應得到鼓勵和提倡。

但是話又説回來講，細細思量下來，寺廟社招總感覺不是那麼一個味道。毋庸諱言，現在很多寺廟比較多金，它的收入一則是有關部門的補助，二則是各類善男信女和單位的捐贈。如果寺廟被列入商業性開發，那麼還會有經營性收入，另外香蠟紙錢、占卜、代乞、名符等也是收入項目，所以這類寺廟庵堂的總體收入也不會低。寺廟用這些收入改善生活，進行形象宣傳和包裝，進行市場推廣似乎也無可厚非，但因為與傳統的佛寺的影響迥異，一直受到各方的詬議。

大悲寺長老妙祥法師

大家印象中的寺廟，是各類佛家子弟了卻塵緣、善男信女吃齋唸佛和修養心靈的場所，其根本功用是清心寡慾，靜心悟佛，為生民祈福佑，為蒼生祈平安，為社會祈道義，典型的代表就是遼寧省海城大悲寺。大悲寺沒有門票，不設功德箱，僧人出則布衣薄衫，沿途託缽乞食；入則清律修行，吃齋唸佛，真正做到了“六根清淨”。所以，大悲寺若要向社會進行“社招”，它恐怕是百十元錢的薪水都拿不出來的。另外，大悲寺的各項輔助工作全由各類義工承擔了，他們根本不需要外包業務交由他人去做。所以，這樣的道理對照去講，也只能歎服浙江湖州法華寺的經濟實力，的確是非常雄厚了！

不過，我也有個疑問一直未解：法華寺社招人員既然不是僧侶，那麼當屬於職場人士。職場人士身在職場，無非求錢求位。顯然，法華寺的票子是給了社招人員，他們位子也有了，但是他們的職業晉升通道好像還沒有通暢，下一步他們如何更深層次地得到提升和發展，可能需要該寺進一步進行細緻的創新和探索了。希望他們能以自身成功的經驗和智慧，給更多的類似機構以啓示和啓迪。（陝西西安張嶽琢）

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