安倍之死與“高華”的玻璃心_風聞

安倍去世，網絡輿情讓“高華”的玻璃心再次受傷了。一頂頂大帽子扣過來了，有這個必要嗎？

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互聯網輿論場的一個定律就是，絕大多數熱點事件，都會發展成輿論場上的罵戰。安倍被槍擊去世，也不例外。

“鄰有喪，舂不相；裏有殯，不巷歌。” 禮記的這四句話，被念來念去。與中國關係不好的國家出了點不好的事情，有些中國民眾沒有表示哀悼，甚至有點幸災樂禍。於是，就有人念出這幾句真言，批評中國人。口香糖嚼多了都沒味道，這四句真言，有人念這麼多遍也不嫌煩。

禮記確實有這幾句話，但裏面的要求多了去了。沒聽説過有誰按禮記的標準要求自己的。禮記裏面還有一句“父母存，不有私財。” 老爸老媽沒死，做兒子的就不能攢私房錢，全都得上交給父母。這一點現代社會誰做得到？

再説了，禮記裏還有：“父之仇弗與共戴天，兄弟之仇不反兵。”，孔子還説十世之仇，猶可報也。

在古書裏面翻出幾句符合自己觀點的話，太容易了。

2

中國有沒有反日情緒，肯定有。

因為抗日戰爭的歷史，以及日本右翼政客的死不道歉的態度，中國老百姓討厭日本，特別是討厭日本右翼政客。這很正常。

日本老百姓同樣討厭中國。東亞就這麼點地方，沒幾個國家，總要有老大老二。中日天生就有利益衝突，兩國相看兩厭，才是正常狀態。

**啥時候中日之間能相互不討厭了？一方佔據絕對優勢，另一方服服帖帖，徹底服氣了，就相互不討厭了。**中國人口遠遠多於日本，土地面積遠大於日本，經濟軍事也全面超過日本。沒有美國主子護着，日本早就徹底服氣了。

當然，中國的官方渠道肯定會哀悼，致唁電，這是禮節。但民間有點情緒咋了？

中國網絡上的一些言論，至於讓某些“上等高華”這麼受傷嗎？寫了一篇又一篇的聲討文章。2020年初中國武漢疫情時，美國那邊可是內閣部長級官員公開幸災樂禍，説中國疫情是美國的機會。總統特朗普還一口一個Chinese Virus呢。美國媒體一會兒一個“切爾諾貝利”，也不見這些“上等人”多憤慨。

這些人説，這些反日情緒和言論，有損中日關係，破壞中日友好，丟國家的臉，影響在日華人安全，等等等等。

然後還有一堆媒體和“高華”把中國網絡上的各種言論翻譯成英文日文傳播，搞所謂“大翻譯運動”。

我之前也説了，安倍去世，我沒什麼感覺。不悲不喜，也沒感到高興。但中國網絡的反日情緒，讓這幫“高華”玻璃心受傷了，然後一頂頂大帽子扣過來，讓人實在不爽。

3

給反日情緒扣大帽子的先驅，就是日本政客自己。

1936年，曾經擔任過日本外相的芳澤謙吉在美國演講中表示：“因中國施行對日妨害，才致使中日關係落入如此緊張局勢。芳澤提出的‘對日妨害’有以下幾點：1、中國政府上調對日本商品徵收的關税。2、違反1905年12月22日的議定書，鋪設南滿洲鐵路並行線。3、持續進行排日運動。” 芳澤稱：“雖則日本之行動不能算是完全正確，但中國的行動亦不能全部稱為正當”，“中國一向抱着攻擊日本的態度，此種態度讓日本難以與中國建立良好關係”。

日本侵略中國，喊個口號叫“膺懲暴支”。1937年“七七事變”之後，日本政府多次發表所謂的 “膺懲暴支”聲明。日本作家百田尚樹在通史類書籍《日本國紀》也寫到：“日本無侵略的意圖，是要膺懲暴支”。

當時日本嘴裏的“暴支”是什麼呢？就是中國的反日情緒和抵制日貨的運動。

不光日本政客給反日情緒扣大帽子。歐美政客也一樣扣大帽子。

九一八之後，國際聯盟的所謂“中立公正“的調查團，雖然認定九一八是日本的侵略行為**，****但認為中國抵制日貨運動是“中日衝突的重要原因”，而蘇聯“共產主義目前的傳播”是造成“九一八”事變的最重要因素。**報告認為解決九一八的辦法是中日都撤出東北，東北自治。自治政府聘請外籍顧問，由外籍教官協助下訓練軍警，實質上交給西方國家和日本共管。

原來九一八最大的責任人是蘇聯和中國的反日運動……日本搶走了東北，解決辦法不是把東北還給中國，而是把東北交給西方國家和日本共管。

中國永遠少不了“高華上等人”。當時，中國不少“上等人”也認為，中日關係不好，是中國自己的原因。比如胡適。上面的調查報告，當時的胡適也不顧國人的普遍反對, 而持贊同的意見。胡適還發明瞭一個詞 “**patriotically insane”（**愛國瘋）。

胡適等人認為，日本打中國。一定是因為中國招惹到日本了。如果中國人自己認為沒有招惹到日本，那是中國人不知道不注意，沒有站在日本的角度想問題。沒有招惹到日本，為啥日本會打中國呢。如果日本來打中國，怎麼辦呢？一定不能反抗，仇恨就越來越深，會被揍更狠。

所以，中日之間一定要妥協，要和談，要和日本人心平氣和地講道理。我們要讓步，要妥協，妥協了談好了，就能消除仇恨。中國認錯了，仇恨消除了，就能和平了。

民間不能反日，政府更不能有反日言論，要是這些言論傳到日本去，仇恨豈不是更深了嗎？

持有這個觀點的人，今天的中國也有不少。遇到什麼事情，第一反應都要指責一下中國。

那些搞所謂“大翻譯運動”的人，更加惡劣。他們一心想的，就是他們的翻譯能有朝一日掀起新的八國聯軍，能“王師上岸”，“膺懲暴支”。

有些人拿俄烏來説事。俄烏之間的問題，明顯更復雜一些。烏克蘭有很大比例的説俄語的俄羅斯族。中國可沒有説日語的大和民族。我其實挺同情烏克蘭的，烏克蘭就是一個被美國始亂終棄的可憐國家。《自由主義者眼中的烏克蘭戰爭》

再説了，1931年九一八之後的將近十年，英美都沒幫中國，保持中立，繼續和日本做生意做的不亦樂乎。中國不也就是保持中立，繼續和俄羅斯做生意嗎？

我又不是烏克蘭人，幹嘛摻合俄烏兩國的恩怨糾纏。我是中國人。有些人的問題，就是從頭到尾沒把自己當成中國人。

4

今天的世界，面臨“百年未有之大變局”，未來，很可能是“大爭之世”。

面對“大爭之世”，中國最理想的狀態應該是什麼？我認為，民間應該激進一點，愛國一點，左一點；廟堂應該保守一點，謹慎一點，現實一點。

人民羣眾，本來就是感性的，也應該感性一點。大家活得都不容易，挺辛苦，網絡上難道還不能快意恩仇嗎？人民羣眾本來就是愛憎分明的。在兩個陣營開始形成，對抗愈來愈烈的今天，人民羣眾就應該理直氣壯的説：“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了迎接它的有獵槍。”

民間愛國主義情緒高漲，對國家是好事。至少，我們的國貨，能賣的更好一些。中國的下一步崛起，就取決於我們的國產品牌，能不能完全佔領中國市場，然後在走向世界。憑什麼“洋名字”就能賣出更高的價格？

在一個國家，一個民族面臨興衰存亡的關口時，民族主義能團結整個國家，爆發出巨大的力量，這種力量，是我們在未來20-30年，衝破美國/西方的圍追堵截所需要的。我們不利用，與我們競爭敵對的那些國家，也會在內部鼓動和藉助這種力量。印度內部的民族主義情緒，對外資外國的敵視態度，比我們國家厲害多了。

民間情緒左一點，也能起到平衡的作用。精英階層佔據了社會大多數資源，有更大的話語權，如果精英階層無所顧忌，貧者愈貧，富者愈富就將是未來。**民間情緒左一點，激進一點，某種意義上也是對現實社會不平等現象的一種平衡。**切·格瓦拉説：“我們走後，他們會給你們修學校和醫院，會提高你們的工資，這不是因為他們良心發現，也不是因為他們變成了好人，而是因為我們來過。”

網絡上對社會不平等，對精英批評多一點，也能起到“我們來過”的作用，讓精英階層有所顧忌。

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特別理性的人，一般都不受大眾歡迎。米爾斯海默在美國都快人人喊打了，也是因為他總是説讓人不快的大實話。

大眾是感性的。但居於廟堂的決策者則相反，要謹慎、理性、利益優先，不能輕易孤注一擲賭“國運”。

安倍去世，我們官方還是很講禮節的，該做的都做了。外交部表了態，領導人也發了唁電。並沒受民間情緒的影響。我們的體制有優點當然也有缺點。其中一個優點就是，我們的決策受到民間情緒的干擾較小，也不受短期選舉的影響。

人類歷史上的主旋律，從來就不是“和平與發展”。短暫的黃金時代已經過去了。從政府決策的角度，中國還是要“高築牆，廣積糧，緩稱王” ，這沒錯兒。

但網民在網絡上表達一下感情，就有人跳出來“友邦驚詫”一下，沒這個必要吧。