世界最早的大學其實是稷下學宮？_風聞

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不過，時下有許多學者認為那爛陀寺是世界上第一所大學，對這，我不認同。 

世界最早的大學——稷下學宮，是我國春秋時期齊國君王醒公所創辦的。地址位於山東淄博的稷下鎮。

據史學家考證，稷下學宮比古希臘柏拉圖所創辦的學院至少要早二十年。 

稷下學宮，既繼承了西周以來宮家辦學的形式，又發展了戰國時期辦私學的長處，在中國教育史上形成了獨有的特色，給稷下學宮的教師以很高的政治地位和優厚的 生活待遇，以吸引到天下名流學者來此講學，使稷下學宮成為教育和學術研究的中心；

稷下學宮還培養出了許多名家，發展了許多新學派，取得很多突出的學術成果，如《晏子春秋》《經法》《厚道》《宋子》、《田子》、《蝸子》、《捷子》等，今已亡佚。另《管子》、《晏子春秋》、《司馬法》、《周官》等書之編撰，亦有稷下之士的參與。，豐富了我國古代的文化寶庫。由於不少人是善於把學術和政治結合起來遊説當權者的能手，故在宣王時受上大夫稱號之稷下士多達七十六人。

稷下學宮，是世界上最早的官辦高等學府，也是中國最早的社會科學院、政府智庫。 始建於齊桓公田午時期。位於齊國國都臨淄(今山東省淄博市臨淄區)稷門附近。

“稷"是齊國國都臨淄城(今山東省淄博市)一處城門的名稱。“稷下"即齊都臨淄城的稷門附近，齊國君主在此設立學宮。故因學宮地處稷門附近而得名為"稷下學宮”(這與東漢時期的"鴻都門學"得名由來相同)。

稷下學宮中國學術思想史上這場不可多見、蔚為壯觀的"百家爭鳴”，是以齊國稷下學宮為中心的。它作為當時百家學術爭鳴的中心園地，有力地促成了天下學術爭鳴局面的形成。

稷下學宮在其興盛時期，曾容納了當時"諸子百家"中的幾乎各個學派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、農、陰陽、輕重諸家。稷下學宮在其興盛時期，彙集了天下賢士多達千人左右，其中著名的學者如孟子(孟軻)、淳于髡、鄒子(鄒衍)、田駢、慎子(慎到)、申子(申不害)、接子、季真、涓子(環淵)、彭蒙、尹文子(尹文)、田巴、兒説、魯連子(魯仲連)、騶子(騶奭)、荀子(荀況)等。

尤其是荀子，曾經三次擔任過學宮的"祭酒"(學宮之長)。當時，凡到稷下學宮的文人學者，無論其學術派別、思想觀點、政治傾向，以及國別、年齡、資歷等如何，都可以自由發表自己的學術見解，從而使稷下學宮成為當時各學派薈萃的中心。

這些學者們互相爭辯、詰難、吸收，成為真正體現戰國"百家爭鳴"的典型。更為可貴的是，當時齊國統治者採取了十分優禮的態度，封了不少著名學者為"上大夫"，並"受上大夫之祿"，即擁有相應的爵位和俸養，允許他們"不治而議論"(《史記·田敬仲完列傳》)，“不任職而論國事”(《鹽鐵論·論儒》)。因此，稷下學宮是具有學術和政治的雙重性質，它既是一個官辦的學術機構，又是一個官辦的政治顧問團體。

稷下學宮的學術博大精深，包含了當時各家各派的思想。就儒學而言，曾在稷下學宮中有影響的儒家學者，有孟子。《鹽鐵論·論儒》中記:“齊宣王褒儒尊學，孟軻、淳于髡之徒受上大夫之祿，不論職而論國事。蓋齊稷下先生千有餘人。“現代學者錢穆認為這段史料不可靠，孟子不是"稷下先生”(參見錢穆《先秦諸子系年·孟子不列稷下考》) ，但有不少學者不同意錢穆的觀點。不管孟子是否稷下先生，可以確定的是，孟子長期居齊，他的思想頗受稷下學者的影響。