“極端式”尊重，寧可不要！_風聞

這篇文章早就寫了，只是因為某些原因一直沒有發表，今天鼓起勇氣發出來，目的不是添麻煩，而是想讓更多人關注該問題，不要再犯類似錯誤，最終解決問題，感謝大家的支持！

最近看到一則帶有“清真餐具”的文章，看到後真的讓筆者不吐不快。整篇文章看下來應該是西北某省幹部在南方某地職工療養院召開幹部培訓，療養院為此做了充分的準備，還專門發佈了一篇宣傳文章，大概內容無非就是他們的培訓過程。

但是，文章其中的一個宣傳點，如“全新採購的清真餐具”引起了不少網友的關注，這也讓筆者大跌眼鏡。

這讓筆者不禁疑惑：到底怎樣才算“清真餐具”？這到底跟普通餐具有什麼區別？

其實細細想來，他們所謂的“清真餐具”和普通餐具能有什麼區別呢？難道是所謂的“清真餐具”是被阿訇開過光後的特殊餐具？還是用這個餐具吃下去的食物就是清真的？我想用正常的邏輯思考一下就能知道這些是不可能的，這也只是這個療養院的“自作主張”罷了。

他們自以為地將某個地區全部定義為：“需要吃清真”、“是屬於吃清真的羣體——穆斯林”。但是如果我們仔細想想難道所有的新疆人就是穆斯林了嗎？又或者是説難道所有的某個民族的人羣都是穆斯林了嗎？我想當然不是，這其實就是這個單位在無意識地進行“教族捆綁”。

也許又有人會説，那他們可能就是為了那幾個需要清真的準備，這樣也沒什麼大錯。當然可以，那我們就退一步講：他們也許需要清真食品，但連清真餐具都需要嗎？清真只是一種飲食上的概念，什麼時候連餐具都開始被它帶上頭銜了？我想明眼人一眼就能看出，這其實就是妥妥的“泛清真化”。這種“極端式”尊重，單向性尊重，寧可不要！

為什麼這個單位會犯這麼明顯的錯誤，我想對於這些原因，很多作者在平台上已經説的很多了。因為他們自以為是的“尊重”、因為全國除了新疆，其他的很多地方還是一如既往地在被“教族捆綁”、“泛清真化”，甚至是被“教區捆綁”的思想所控制，很多地方、很多人還是以為去極端化、打擊三股勢力……只是某一個地區所需要做的，跟他們沒有什麼關係，很多地區在做思想教育工作時根本就沒有做到位！犯這種錯誤的個體、羣體、單位……太多太多。

無論是哪一方的錯誤，都在給我們敲響一個強烈的警惕：去極端化不應只是某個地區、某個民族所需要做的，這應該是全國各地、全體人民的一個重要課題，“三股勢力”威脅的不僅僅只是新疆、或者是某幾個民族而已。對於去極端化學習更不能是一時興起，它應該整個社會發展過程中永遠警惕的敵人。目前，很多宗教極端思想、行為大有沉渣泛起的趨勢，相信很多朋友是有感知的，需要有識之士強烈關注這個問題。道路是曲折的，前途是光明的，對於去極端化我們應該永遠進行！

作者：娜孜，一名維吾爾族姑娘，自由撰稿人。