好書當讀——《光緒普洱府志校注》讀後_風聞

品名篇佳作，觀世間百態，享人文情懷

圖文/譚中貴  首席編審/方 孔

【原創作品，未經允許，不得隨意轉載】

近年來，以“普洱”之名的雲茶蜚聲海內外。普洱茶的地理標誌屬性賦予雲茶諸多美譽——一位資深茶人説過最響徹的一句話：“普洱茶是最後一站”，大有“五嶽歸來不看山”的味道。

普洱茶是業界公認對人體益處最多的茶類，由於產地優勢、品種優良、越陳越香、價值優勢等，在此美美與共的氣勢推動下，雲南的茶葉從上世紀末期啓動，經過數十年的發展，2021年雲南省茶葉面積740萬畝，茶葉總產量49萬噸，綜合總產值1071億元，茶農來自茶產業人均收入達4708元，實現了茶對經濟與社會貢獻的目標。

普洱茶的興盛，帶動了茶產業、茶經濟、茶文化的發展，自然，普洱這個地名受到世人的關注，學者、業界人士、品飲者要追溯普洱茶品歷史的、品鑑的真味，須得用某一屬性為普洱茶作一個精神地標，顯然，一切都抵不過歷史的重量——於是，《光緒普洱府志校注》帶着這一使命，讓人們喝着普洱茶，在茶湯的氤氲中鈎沉着普洱的歷史，這亦是美滋美味的。

新版的《光緒普洱府志校注》系雲南社科科普叢書。對一本120多年前的志書、近70萬字的古文進行校注，不是一個簡單的書齋行為，它必須調動一切手段與當代的地理標誌進行對應的考證，詮釋過往，棄去謬誤，引導人們識見一件古董，讀懂一本古書。可謂費盡移山心力，為古文獻穿上時代的正裝。

編著者先後遴選了三部《普洱府志》作為研究對象，最終挑選了《光緒普洱府志》進行校注，因為有了校注，使這本古老的書籍可以輕鬆地、愉悦地閲讀。

《光緒普洱府志校注》按照傳統府志的體例，先從天文講起，便有“普郡屬極邊之區”的紹介，之後又引中國最早的地理書《禹貢.職方》及班固《漢書》等記載，並配之以圖，述説普洱府之地理。如：“普洱府，《大清一統志》:民皆僰夷，性樸風淳，蠻氏雜居，以茶為市。舊《雲南通志》:人多頑蠢，地寡蓄藏，衣食仰給茶山，服飾率徒樸素，崇信巫鬼，未革夷風。《普洱府志》:夷漢雜居，男女交易，士農樂業，鹽茶通商。這些記述，茶的份量很足。足見普洱茶歷史之悠久。

在建置一節中，普洱在商、周時期為產裏（今西雙版納）地，那時，產裏就向朝廷進貢象齒和哈巴狗。至元、明開始在這裏附設土司，再之後改土歸流，設一郡、三廳。要想詳盡瞭解普洱府的一切，從官署、郵驛、津樑中可管窺之。

食貨志一節述而不作，雖是志書，不忘“文以載道“之要義。書中寫道：”古之人曰:一夫不耕，或受之飢;一女不織，或受之寒。生之有時而用之亡度則物力必屈。是故食貨者，天下之大命也。食貨足而後富強，以此致禮義，以此興賈誼，所謂可以為富安天下者，豈無所見而云然乎?普洱雖介萬山叢雜之中，然地沃而力厚，五穀蕃滋，鹽、茶、礦產之利亦饒而溢，茲綜而錄之。一句話把普洱的富饒囊括得清清楚楚。

食貨志物產一節裏介紹了現今依然出名的普洱的紫米、鹽和茶等，其中引檀萃《滇海虞衡志》《思茅廳採訪》，阮福《普洱茶記》大段記述普洱茶產地、茶樹等，其中一段饒有興味：“《舊志》:茶樹似紫薇，無皮，曲拳而高，葉尖而長，花白色，結實圓勻如栟櫚子，蒂似丁香，根如胡桃。土人以茶果種之，數年新株長成，葉極茂密。老樹則葉稀多瘤，如雲物狀，大者製為瓶，甚古雅;細者如栲栳，可為杖，甚堅。” 不讀此書，況不會知道，除了茶葉可飲之外，茶樹還有如許多的用處。

還有意思的是，在武備、邊防一節中，大約茶是普洱的重要經濟作物，普洱府還專門派兵去茶山上把守。

《光緒普洱府志校注》實際上是兩條線並舉，主線是三本古籍的集合，原文的古文妙極而觀止；第二條線是校注。校注目的一是勘誤，二是釋讀。如此引導讀者不會因古而望而生畏，從而循序漸進地賞玩此書。

校注一類書，編著者可謂為讀者作全程做服務，勞心勞力。

潘光旦先生在譯註靄理斯《性心理學》時，幾乎調動了他的全部學識，在譯註中闡述了中國古今性文化的變遷，字數之多讓人欽佩。而《光緒普洱府志校注》也是不厭其煩地解釋、註腳、修正錯訛，其篇幅字數亦不小。如：食貨志中一名話：“以此興賈誼”，作者寫道：“存疑，應為賈餘，即炫示勇力。”又如“石青，又叫藍銅礦，是一種鹼性銅碳酸鹽礦物。再如，”打鑼搥：今指菠蘿“。編著者十分用心，當予以獻上頌辭之花！

總之，如果對普洱茶有興趣、對普洱茶文化有興趣，擇《光緒普洱府志校注》一讀當是娛情逸性之舉。