對護城河文化起源以及一些關聯古名的認知_風聞
艾君-作家、民俗学家-文化学者、作家、民俗学家艾君2022-07-14 13:09
對土生土長的老北京人來説,提起老北京的護城河記憶中總有一些美好的童年往事,而那些往事是與和平日子的出行或生活相聯的。其實,上下五千年,中國古城開鑿的護城河初衷是與城市軍事防禦相關聯的,它是中國古代城池防禦的第一道防線,是城池防守體系的重要一環。
筆者認為,護城河即古代圍繞城牆而人工挖掘注水後形成的、具有軍事防護作用的池、濠或溝。古書裏提到的“城壕”不全是現在意義上的“護城河”;古代所稱的“城隍”不是現在意義上的“護城河”;古代所稱的“城池”類似於現在意義上的“護城河”;古代所稱的“城濠”演繹為現在意義上的“護城河”。

對護城河文化起源以及一些關聯古名的認知
作者 艾君
有這樣一條河,在數千年華夏古城建設發展歲月裏,幾乎今日所有的古城或多或少會留下其歷史的軌跡。在古代它有許多不同的稱謂,而今人們習慣稱它為“護城河”。
護城河是中國古城建設中必須考慮的規劃佈局,其目的防患於未然,防禦外敵侵略,也防守自然界猛獸侵擾。據史料考究,護城河的廣泛使用可以追溯到先秦時期。《孟子·梁惠王下》記載,孟子在回答滕文公如何在齊楚兩國間生存問題時答道:“鑿斯池也,築斯城也,與民守之效死,而民弗去,則是可為也。”而法家代表人物管仲在《管子·問》也有言:“若夫城郭之厚薄,溝壑之淺深,門閭之尊卑,宜修而不修者,上必幾之。”還有墨家代表人物墨翟曾提出“壕池深以廣”的守城理論。上述的“池”“溝壑”“壕池”就是今人所説的護城河。可見,先秦時的“儒、法、墨”三大家都重視護城河的防護作用。其實,在古代城市防禦中,護城河與城牆一同成為一座城市軍事防禦體系是否完備的根據之一,被視為城市的第一道防線。秦漢後,利用溝壑、壕溝等措施護城越來越普遍,其稱謂也在實踐和積累中出現紛雜多樣化。在今天,提起護城河,一些文章或辭書裏,則會註釋為“濠”“壕溝”或“池”,而提起“池,濠,壕、淢、洫、壑、禁溝、黃池、城隍、湯池、城河……”等,也會有“護城河”的釋義。於是,當今學者認為“護城河”的古名很多。不錯,“護城河”在歷史長河裏多些不同稱謂不足為奇,但如果忽視護城河的本義、起源和作用而將其內涵無限擴延甚至氾濫,則不利於對古城防禦歷史的認識,不利於對護城河文化的保護和賡續。

中國漢語博大精深,華夏文化底藴深厚,有時僅從學者們編輯的詞典裏是很難找到對文化現象的認識,這需要從歷史和社會現實、從考古和人類發展去辯證思考後尋找答案。以下,筆者以“池,濠,壕,河……”為例,看看與“護城河”存在的聯繫—
**先看看“池”義。**提起“池”,一些詞典或文章裏常解釋,一般指護城河或積水的凹地。譬如,《左傳·僖公四年》説,“楚國方城以為城,漢水以為池。”這裏的“池”應為今日“護城河”。而《莊子·逍遙遊》裏説,“南冥者,天池也。”這裏的“池”指園林中或景區方形水塘。在《説文解字》中對“城池”有如下解釋,“有水曰池,無水曰隍。”這説明“池”是有水的,沒水只叫“隍”,而“隍”古指城牆。象形看,“阜”與“皇”結合即“王者率領大批人馬建造之牆”。如把“城隍”解讀為護城河的古名,則偏離護城河本義。在古代,城池主要指城牆和護城河(後來也被引申指城市),是中國以及周邊國家古代的軍事防禦建築,又因城牆和護城河為古城外周,也被稱“城郭”。譬如,“華夏第一城池”或“天下第一城池”,其實是指古城襄陽的城牆和護城河。

**再看“濠”和“壕”義。濠,**一些詞典或文章裏解釋為,從水,從豪,“豪”意指背部有刺毛野豬,轉義指“刺”。而其“水”部即指“護城河”。而“水”與“豪”合起來表示“底部安放有竹刺的護城之河”。《康熙字典》中有“城下池也,通作壕”之解。今幾個版本的《現代漢語詞典》中都解釋為“護城河”之義。譬如,城濠,古代往往指城牆和底部安放有竹刺的護城之渠。
**壕,**一些詞典或文章裏解釋指護城河,也指壕溝、溝渠、防空洞等。字從土,從豪,豪亦聲。“豪”義同上所解。“土”指“土溝”。而“土”與“豪”合起來表示“底部安放了竹刺的土溝”。 譬如,唐代詩人杜甫在《新安吏》裏有“掘壕不到水,牧馬役亦輕。”詩句。這裏指城牆外安有竹刺的土溝。從今流行辭書看,《康熙字典》有“城下池也”之解。而今幾個版本的《現代漢語詞典》中“壕”和“濠”的釋文基本相同,解釋為“護城河”之義,不同的是在“壕”裏又加了條“壕溝”釋義。可見,《現代漢語詞典》是受《康熙字典》裏“濠通壕”之影響。

最後**看“河”是什麼?**河,即為天然形成的或人工開挖的水道。如果從造字角度看,“河”字從水、從可,“可”字象形字可理解為“一人徒肩挑東西之形”,也可理解為“一個人扛着石斧之形”,傍邊一個“口”表示口乾舌焦之辛苦。如果結合遠古對黃河治理歷史,可理解“河”字是“肩挑土石方以鞏固河堤”,即為治理水道形象為“河”。所以,“河”之本義是指人工治理水道。而今被引申為河是天然形成的或人工開挖的水道。
**關於“護城河”一詞到底怎麼來的?從何時產生的?**筆者暫無法查證,不過其使用歷史不會太長,也可能來自於近或現代。而根據歷史和今日社會認知看,當今認知的“護城河”,有兩個涵義是不能缺少,其一,開挖目的起到防禦護城作用;其二,是有注入水的城外圍開鑿的人工河。

通過以上分析,筆者認為,護城河即古代圍繞城牆而人工挖掘注水後形成的、具有軍事防護作用的池、濠或溝。主要作用是防止敵人或野獸入侵,之後,隨着歷史和社會發展以及其防護作用減弱,在當今城市裏成為疏通城市水道、運輸或美化城市景觀之河。因此,筆者認為,古書裏提到的“城壕”不全是現在意義上的“護城河”;古代所稱的“城隍”不是現在意義上的“護城河”;古代所稱的“城池”類似於現在意義上的“護城河”;古代所稱的“城濠”演繹為現在意義上的“護城河”。至於後來那些開挖的為解決城市用水、運輸或美化城市景觀而形成的城市河道,因缺失歷史“護城防禦”功能,所以,不應視為“護城河”範疇,只能算作“環城河”或“觀光河”等。

水是生命之源,也是古代護城之寶。利用水開鑿護城之河以保護城市之安,是古城規劃建設中做好防守體系的重要一環……
自人類出現部落聚居區後,開始有意識地建立聚居區防禦設施。早期原始人部落己有意識地圍牆或掘土溝等以防猛獸侵害或其他部落攻擊。近年來,在黃河流域等地考古發現了一些環壕聚落。對此,考古學家認為,壕溝是一種最為原始人類防禦性設施。到原始社會末期,隨着生產發展和私有財富出現,部落、部落聯盟間常發生掠奪戰爭,築城自守、圍城而住成為必然,此時鄉村式城堡應運而生。譬如,“黃帝始立城邑以居”“帝既殺蚩尤因之築城”“黃帝為五城十二樓”等。大約夏初到西周前,歷史上出現部落或部落聯盟之間財富交換,以物換物的買賣交易和交易場所的“市”誕生,此時,城堡之軍政功能與市之經濟功能是剝離的。西周開始,隨着城堡里人口發展,設施完善,“市”漸向“城”靠攏, “城”和“市”逐漸融合,從單純軍政中心的“城堡”發展為軍政、經濟和文化中心的“城市”。於是,壕溝其防禦作用日顯突出。

最初壕溝是單純挖個環聚落的旱溝為“壕”,隨着城市出現,其軍事防禦設施便出現壕溝和城牆一體化。大約春秋戰國時期,戰亂動盪,出現有名的“春秋五霸”和“戰國七雄”。隨着戰爭經驗積累和軍事科技發展,城之壕和城之牆已無法阻擋敵方攻城,於是開始往壕注水並藏陷坑、尖器等,這樣就形成“濠”即為現在涵義中的“護城河”,無水“壕”變注水“濠”,這種注水護城河溝提升了古代城市的防禦能力。可見,春秋戰國是中國古代城市大興護城河的重要時期,以“城之濠”為基礎構築防線成為守城手段。譬如,《墨子》中提到守城之計説,“凡守圍城之法,城厚以高,壕池深以廣。”“去城門五步大塹之,高地丈五尺,下地至泉,三尺而止,施棧其中,上為發梁而機巧之,比附薪土,使可道行,旁有溝壘,毋可逾越,而出挑且敗,敵人遂入,引機發梁,敵人可擒。敵人恐懼,而有疑心,因而離。”“渠長丈五尺,其埋者三尺,矢長丈二尺。”墨子這裏提到的“壕池、塹、溝壘”應是現在意義“護城河”。

隋唐開始,護城河開鑿防護體系進一步完善。唐初期軍事家李靖的《衞公兵法•攻守戰具》篇中有介紹護城河的開鑿之法:“城濠,面闊二丈,深一丈,底闊一丈,以面闊加底積數大半之,得數一丈五尺,以深一丈乘之,鑿壕一尺,得數一十五丈……”而唐肅宗乾元二年的《太白陰經》、唐代宗時期的《通典》、宋真宗時期的《虎鈐經》等書中,也有類似內容記述。到宋朝,北宋主要敵人為契丹遼朝和西夏党項,因其擅野戰而非擅攻城,北宋對城之濠開鑿沒像唐時重視。到了明清時,火器發展迅猛,明清城市攻防戰中火器被廣泛使用,這對城濠廣和深有了要求。明代出版的《武備志》中説,“城河闊必三丈五尺,愈闊愈好,深必一丈五尺,或二丈,愈深愈好,有水為第一,無水者次之,水深泥陷者更妙,水淺泥硬者次之,臨警水中加以刺柴、竹籤、鐵鋒皆妙。”可見,此時,護城河的軍事防護體系達到歷史高度,這在明代所開鑿的古城南京、北京、西安等地護城河中可見一斑。【注:此文節選自“艾君北京文化講座”第十二講講稿概要,2022年3月25日初稿於北京釋雅居,全文刊發於《工會博覽》2022年11期(四月中旬)原題《對護城河文化起源與發展歷史的回望和思考》】