德川幕府的倒塌，吹響反幕第一聲號角的，不是薩長而是德川同族_風聞

德川幕府

都知道薩長二藩是反幕的功臣，而二藩三拳兩腳推翻幕府是有極大理論基礎的。乍一説水户學大家也許會感到陌生，但是説到推翻幕府的口號，什麼尊王斥霸、大義名分、尊皇攘夷，都源自水户學（當然根源都是中國學説），所以説水户學實際上推動了幕府的滅亡，但這麼個反動學説居然是幕府最信任的人創建的。今天文史君就帶大家看看幕府滅亡的思想基礎。

武家禮儀

一、修史的陰謀和大義名分

德川家康確立了幕藩體制，這是典型的先秦分封制。同先秦的“周文武所封子弟同姓甚眾，然後屬疏遠，相攻擊如仇雔。諸侯更相誅伐”問題一樣，德川家分封也不可避免地引起地方對中央大權的覬覦，尤其是地位崇高的御三家（德川家康親兒子的封地水户、紀伊和尾張）對中央的位子更是眼紅，從法理上講，這三家血緣同中央最親，家康也允許這三家繼位，所以在家康死後，水户藩最先挑起了“叛亂”，想要分割中央權力。

影視劇中的德川家康

在古代中國，你什麼時候聽過一個省或者縣敢修古往今來的大通史或者前代史，因為在中國修史是一種權力，代表中央正統，只有中央政府才有修史的絕對特權，地方政府最多能修個地方誌，一旦地方政府動了修前代史的念頭，一經發現就和謀反一個下場。但是在日本，地方領主德川光圀就這麼幹了。

史館

德川光圀是水户藩主，從實權來看就是一個小領主。按輩分，他是三代將軍德川家光的堂弟，二代將軍秀忠和光圀他爹又是親兄弟，這血緣夠近的了，水户藩有封地28萬石，也夠他奢侈度日了。但是他就好動不喜靜，遍訪全日本文學大師，對每個人都三顧茅廬，積極招收流亡的明朝士人，最終手下人才濟濟，整的跟孟嘗君似的。這麼多文人被他集合起來，要幹什麼？當然是要修古今通史，即《大日本史》。

德川光圀

這可是動了中央的絕對特權，本來幕府中央已經派儒學大家林家修了幕府正史《本朝通鑑》，但水户藩就是要和幕府針鋒相對。幕府的史書以中國正史為體例，依舊秉持尊華思想；而水户的通史就是要貶華、醜華，定大義名分。東北師大的吳大昕教授就認為：德川光圀修史背後潛藏着和幕府爭權的意思。

二、尊日醜華的國學

德川光圀有生之年完成了部分史書的紀傳，水户後代領主一直熱衷繼續完善。到了18世紀中後期，水户藩出現了一個名人立原翠軒，他被認為是水户中期學問第一。

藩會議

1786年，立原被水户藩任命為編寫總裁，但是這傢伙不好好編書，反而借編書的由頭，積極參與藩政，當年他提出了朝鮮使聘禮事件，主張不要對朝鮮使者使用平等國家之禮，而要用對待藩國之禮，換言之將朝鮮視為日本藩國。這傢伙一門心思往上爬，之後又提到了侵略阿伊努之事。

當然立原也幹了點正事，他最大的貢獻就是把水户內部的修史矛盾挑撥到了極致。當時同樣是編書總裁的儒學者藤田幽谷主張仿《漢書》先修10志，但立原主張修15志，二人爭執不下，最後立原一怒之下竟然提出廢志；另外在內容上，藤田要繼續秉持中國正史編修體例，有史有評，稱之為“論贊”；但立原表示不學“藩國”（中國），而要論贊皆除。圍繞原則問題，二人互不相讓。

藩官

到了1789年，立原向藩主表示自己放棄修史的意願，水户藩同意其要求。由於他的退出，修史館工作也暫時中止。

修史工作停止後，吃閒飯的立原和其門徒被水户藩派遣到各村，去幫助復興農業。但在村裏的立原也不老實，在瑞龍村訴訟案中處理失當，引發村民越級上告，立原的官僚生涯也因此事而徹底終結。

當時日本的村落

被罷官的立原回家教書，因為在修史過程中，他主張以日本為中心，處處和中華傳統反着來，“尊日醜華”迎合了一般日本愚民天選之子的心理，所以立原反而成了名人，繼而桃李滿天下。但你説他對社會有什麼貢獻，除了罵中國他最出力，文史君沒看到什麼，但罵中國實際上代表了日本國學文化的發展。而他所代表的實際是以自我中心的國學思想，這種尊日醜外、定大義名分的國學，正是明治倒幕的一個重要因素。

三、反幕策源地的形成

1783—1787年日本發生了天明大饑荒，饑荒過後，各藩經濟遲遲不能恢復。到了1797年，藤田幽谷給藩主上了《丁巳封事》一文，文中大呼“今國用歲窮，土風月衰，民力日困，而政之大體壞矣衰”，表達了他對政局的擔憂。他説藩主“閣下修身齊家之道，無愧聖賢；而治國之政，反不如管商”，進而支持注重功利的聖王古學。他在文中大批朱子學的虛妄，主張工商皆本末，實際這種思想就是實學。

日本大名

藤田和只叫着革新的公知立原不同，正事他也沒忘。1810年（文化七年），他進了《大日本史進度表》，多年的修史才算有了實質性進展，因此水户藩更加註重藤田一門，就是在文化年間，藤田提倡的實學成了水户藩的主導思想，也是在這一期間，水户藩以藤田為指導，開始了藩政改革，改革重點在於發展經濟，就是節用、重農、濟貧、整備商路、開發領內土產並藩專賣。經過這此改革，水户藩經濟有了一定好轉，負債一定程度有所減輕。

藩主和下臣

但是1832-1837年又發生了天保饑荒，全日本農業減產，農民暴動不斷，針對這種狀況，1841年幕府提出了全國大改革，但幕府改革在救濟農村的同時，潛藏着加強中央集權的目的，幕府改革的手段是抑制商品經濟，這實際和歷史發展大勢不符，所以失敗了。而水户藩看準了幕府改革的弊端，結果反其道而行之，走向了幕府的對立面。

德川幕府將軍府

在幕府改革失敗的同時，藤田提出了農政論，他認為當今困局在於：侈惰、兼併、力役、橫斂、煩擾。對此他利用1796年設立在藩裏的交易所（在那珂河邊，水運方便）進行跨國貿易。他派專人通過河流北上東北、蝦夷地購入大米或特產，再以較低的價格賣給本藩商人，同時出台金融政策，支持商人在藩內四處流動，還招收外藩商人在藩內進行貿易。水户藩對他們抽取税金，如此就積累了水户藩的財政，結果使得水户藩成了最先脱貧的藩之一。而藤田發展商業這一方法實際一直被水户所奉行，到了幕末，水户藩的發言權越來越大的經濟基礎就在於此。

文史君説

水户藩在幕末是一個發言權極大的地方勢力，幕末的水户藩主德川齊昭對中央大位頗有野心，力主讓自己的兒子慶喜繼承十四代將軍職位，但以失敗告終。失敗後，齊昭倒向了外樣強藩大名陣營，和他們沆瀣一氣。水户藩士刺殺了幕府最後的維繫者大老井伊直弼，開創了幕末不服就暗殺的先河。水户學核心三要素：大義名分、尊日醜外（可以升級成尊王攘夷）、注重實學，這三點被反幕勢力重點引申，前兩者逐漸變成了倒幕口號，天皇又被他們從歷史的垃圾堆中抬了出來，注重實學則成了日本維新並快速融入近代的思想基礎。如此看來，幕府滅亡，水户藩功不可沒。

末代藩主齊昭

參考文獻

吉田俊純：《水戸學の研究-明治維新史の再検討》，明石書店，2016年。

韓東育：《兩種“實學”的相遇與江户日本的“去中華”由緒》，《社會科學戰線》2008年第8期。

（作者：浩然文史·紫橘）

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