安倍晉三死亡背後的邪教，究竟是什麼教？_風聞

7月8日上午11點30分，日本前首相安倍晉三在奈良為當地議員候選人站台，誰料到死神竟然就在街角等候着他。隨着兩聲如煙火炸裂般的巨響，安倍晉三重傷倒地，而兇手山上徹也，則是茫然若失呆立在現場，任由幾個維安警員將他牢牢按在地上。

和一些常規印象中的特工殺手有明顯區別

帶着一種同歸於盡的“絕望感”▼

這位“無敵之人”離得如此之近▼

如今不愧是資訊時代，8日下午，媒體就曝出安倍遇刺的原因，不是政治，而是與某宗教有關。嫌犯山上徹也的動機，是因母親加入某宗教後，走火入魔捐出高達數億日元鉅款，導致家庭分崩離析。家庭鉅變讓山上的人生陷入經濟困境，也因此陷入憎恨魔咒，看到安倍晉三與該教走得較近，因此將槍口對準安倍，以宣泄憤怒。

7月12日，安倍在東京下葬，劃下人生句點。而逞兇者卻仍然在押，日後將用他的一生為謀殺惡行還債。而幕後的導火索，一個神秘莫測的宗教也隨之浮出水面。

隨着靈車緩緩駛過東京的街道

向首相官邸、國會大廈等重要地點做告別

這位二戰後在位時間最長的日本首相的人生徹底落下帷幕

（圖：壹圖網）▼

文長老手眼通天

被媒體隱晦稱呼的“某宗教”，其真實名稱早已在社交媒體上傳開——就是源自韓國，隨後傳到日本的“世界和平統一家庭聯合會”，俗稱“統一教”。

統一教誕生於1954年的韓國，創辦者名叫“文鮮明”。1920年，文氏生於朝鮮平安北道，彼時的朝鮮半島還在被日本殖民統治，因此他的成長應該與李登輝（生於1923年）有些相似，在青年之前都接受日式教育，流利的日語，也成為他日後在日本社會暢行無阻的一張門票。

統一教在韓國快速發展站穩腳跟後

對外擴張的第一個目的地就是又近又熟的****日本

比日韓建立外交關係還早

（圖：世界和平與統一家庭聯合會）▼

文鮮明16歲時，據説在一座小山上，得到了所謂“耶穌訓示”，其後就創辦了“統一教”。早期，傳教只是他的副業，文氏本人還是去日本早稻田大學的附屬工科，修了電子工程文憑。

俗話説“機會是留給有準備的人”，文鮮明用事實證明，他的前半生可謂是實現了“雙贏”，不僅寫出了“宗教經典”，還在日韓創辦企業，涉足汽車製造、和電子工業。

“神聖原則”，大概就是對基督教舊約和新約的主觀解釋

教徒眼中的神聖教義，旁人眼中的印字舊紙▼

最厲害的是，他因為出身於平壤附近，竟攀上了朝鮮領導人金日成，並得其首肯，在朝鮮建立了“和平汽車廠”等工業基地。而且他似乎也深得金氏家族信任，與其保有電話熱線往來。

南日本，北朝鮮，都在“文救世主”的交際圈裏▼

其後，“統一教”一度以朝鮮之友的名義，宣稱為美日牽線搭橋，解決過許多半島危機。

宗教、實業和政治這三張牌，文鮮明都打的順風順水。作為人生贏家的他，一度成為全球最知名的韓國人之一。

統一教瘋狂擴張吸納教徒，文的“救世主形象”傳播極廣

還被美國《新聞週刊》選為“1976年年度人物”

（圖：壹圖網）▼

宗教方面，文氏自封為教主，重新詮釋了《聖經》，並將中國傳統的道教觀念柔糅合其中，創造出一個以“男性為陽、女性為陰，亞當夏娃的結合就是太極陰陽調和……，進而微觀至陽離子與陰離子，宏觀至事件萬物的繁衍生息，都是神為萬物安排妥當的，唯有實踐陰陽調和為，才能完成神的使命，云云……。”

如此一個《聖經》加太極八卦的混合理論，卻也在東亞地區收穫了許多信徒，最鼎盛的時代，該教宣稱擁有信徒300萬之眾。

美國大兵在韓國“保佑”韓國

韓國人文鮮明在美國“保佑”美國

（圖：壹圖網）▼

經濟牌也不得了。文鮮明趕上了日韓經濟起飛的黃金年代，他不僅涉足機械製造業，還囊括建築、糧食、媒體、教育、慈善、環保等等一系列斜槓產業，簡直賺到手軟。

去朝鮮旅遊的話，還有機會試下朝鮮特色的教會小車

（圖：壹圖網&Wiki）▼

而政治牌，文鮮明能順利遊走於朝鮮、韓國、日本、美國這四國政界，想來也不是隻靠吹牛。因此當傳出安倍晉三與該教牽涉頗深，相信也不是空穴來風。

眾多教徒的供奉堆砌出一個“愛好和平的宗教意識先驅”

再通過結交人脈鞏固形象，真就套娃行為▼

文鮮明是耶穌欽選彌賽亞是假，但他的統一教是70年代後最成功的新興邪教，這點確實為真。因此，才有了統一教最風光的時期，隨意為信徒婚配，多次舉行跨種族、跨國籍亂點鴛鴦的“集體婚禮”。

入了教就有機會“包婚配”，這可太有市場了

（圖：壹圖網）▼

為了壓榨和控制信徒，統一教用高明的傳銷手法逼迫信徒“做功德”，為組織販賣小商品收集資金，以信徒的獻金為“修煉”等級，誘使信徒不斷顯出金錢，以換取教內的高位。

就這樣一個教派，還屢屢能找到各國家、乃至聯合國政要為其站台。甚至他們還創立了世界級的和平獎，包括聯合國前秘書長潘基文、柬埔寨首相洪森，都要畢恭畢敬地從文鮮明的夫人——韓鶴子（文鮮明於2012年去世後由她掌權）手中接過獎章。

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這個世界和平聯盟就是文鮮明和其妻子在2005年建立的…

（圖：twitter）▼

日本民間有批評聲音，直指安倍晉三的外公岸信介，就是把統一教引入日本的推手之一。“岸信介引入邪教毒害日本社會“，此為傳言雖無法認定，但安倍本人確實有過為統一教站台的行為，也曾遭到過該邪教受害者的集體批判，也確實讓深厭統一教的山上徹也，把殺機指向安倍晉三。

文鮮明的葬禮比安倍的陣仗大多了…太魔幻了

（圖：壹圖網）▼

東亞邪教和他們的產地

若説統一教是韓國邪教的南波萬，自然也有南波兔和其他。

首先來看“救援派”。

説起這個邪教，讓我們先看看2014年4月16日發生在韓國的那場悲劇——一艘從首爾開往濟州島的渡輪“世越號”，在清晨的一聲巨響中轟然沉沒，帶走了近300條人命。而韓國政府和時任總統朴槿惠的反應，卻讓大家跌破眼鏡。

載着遊人的船沒有到達濟州島

卻被邪教分子“超越塵世”的滑稽理論奪去了生命

（查明真相  圖：壹圖網）▼

世越號沉沒的期間，韓國政府救援拖拖拉拉、漏洞百出，因此錯過最佳時機。而遲到7小時的朴槿惠，更幽幽然説出“世越號上孩子們的犧牲創造大韓民國重生的機會”，這種令人不寒而慄的宗教暗語，也讓“世越號成為邪教獻祭”的陰謀論喧囂塵上。

原來世越號的船東，是韓國知名邪教的教主，名叫俞炳彥。該教派主張末世論，教導信徒要捐獻房產，因此教主本人持有大量資金，沉船事發後被傳喚後拒不到案，最後被發現曝屍荒野。

集教主，商人，發明家，攝影家為一身的俞炳彥

因為不經常露面，也被稱為“沒有臉的百萬富翁”

斂財能力太強了，隨便就能捐個百萬歐元為自己辦攝影展…

（獨立花園&凡爾賽宮  圖：Wiki）▼

對俞炳彥的通緝發出一段時間後

就發現了其高度腐爛至無法辨認指紋的屍體

至於是自殺還是謀殺，至今尚無定論▼

接下來再看“永世教”。

導致韓國總統朴槿惠黯然下台的，幕後黑手就是“永世教”。教主崔太敏，自稱佛祖，創造出一款融合佛教、基督教和兩百年前的韓國本土宗教的新教——天道教，可以説是非常綜合的一款品牌。

居廟堂之高應憂其民，幹符合客觀規律的事

而不是聽信宗教雜糅出的爛理論，妖言惑眾矇蔽國民

（圖：shutterstock）▼

這是一款比死後做天使更能吸引人的一個宗教，崔氏宣稱自己可以治療百病，託夢招魂。並以收到朴槿惠亡母託夢為由成功接近她，被人稱為“韓國妖僧”。隨後的故事想必大家都知道，就是崔太敏的女兒可以直達韓國的權利核心，造成了“閨蜜干政”的醜聞。

崔太敏和一國之首談笑風生的歷史可追溯到朴正熙時期

這一教派和朴槿惠的政治生涯是深度捆綁的▼

再來看“達米宣教會”。

這個邪教，想必國內的朋友比較熟悉。因為它的觸手，直接伸到了中國的十多個省，最後被官方指定為邪教，落得人人喊打。

達米宣教會創立於1988年，教主李長林因深受“世界末日”言論的影響，直指1992年10月28日晚上11時就是世界末日，屆時，入教者才能和耶穌一起昇天，而不入教者則會落入劫難，飽受煎熬。

教徒對此深信不疑，還自發奔走相告拉人入教▼

達米宣教會相比其他邪教，其目的更加簡單直白，而且還規定了時間。一想到世界留給人類的時間已經不多，信徒們對自己無法帶走的錢財就非常慷慨去捐贈教會。也有的信徒有因家人觀念不同，而離家出走，或放棄學業和工作，每日用祈禱來迎接世界末日。

然而真到了1992年10月28日那天，從現在網絡上流傳的新聞畫面，還可以看出該教成員身穿白衣聚在一起忘我吟唱，或有高喊口號、載歌載舞者，更有行為失控，放聲哭號者。期間有信徒不斷看着腕錶，計算末日的時間。最後當晚上11點過後，很多信徒失魂落魄跪倒街頭也被媒體記錄下來，也讓這個邪教的謊言徹底被揭穿。

捐獻所有身外之物，就等着耶穌回來助其昇天了

耶穌自己都不知道還有這個事要做▼

最後來看“新天地教”。

新天地教吸引公眾的注意，主要是該教在新冠肺炎疫情初期，因舉辦大量而隱秘的宗教聚會活動，成為新冠肺炎的社會破口，因此引發了大眾的反感和厭惡。

新天地教創辦於1984年，教主李萬熙本質上還是以基督教經典為名，吸引教徒達23萬。但異端的地方就是李氏取代了上帝，自己以“救世主”自居，故而也被視為邪教。

有一家邪教常到了甜頭，後面的就接踵而至

在韓國搞邪教確實能發大財，自己都能搞“奧林匹克運動會”

（圖：Wiki）▼

該教行蹤隱秘，對思想控制非常嚴格，教內有森嚴的等級和考勤制度，信徒參加聚會不夠認真努力都會被指責為“無法上天堂”。

看了一下這個教的網站，非常國際化

研討會都列出20多種語言，還可以在視頻平台上網課…▼

這也就難怪在新冠疫情初期，該教信徒會無視社會責任，隱匿染疫的狀況，給社會造成非常大的防疫破口。被媒體揭穿後，李萬熙還要出面道歉、當眾下跪以向公眾謝罪。

耄耋老人，顫顫巍巍

這沒啥實際作用的的一跪，又拉不少同情心▼

以上這幾個，算是受害者眾多的大型邪教。事實上，還有更多的小型邪教，雖在小範圍內傳播，但害人程度也很嚴重。

比如披着兒童寄養中心的“Y教會”，掌管教會的吳姓牧師逼迫入會的女性為其提供性服務，甚至性侵未成年少女，行為及其惡劣。

用藥物控制信徒的邪教“五大洋”，在教主樸順子帶領下“集體自殺”。

以邪教為偽裝，通過發行違法債券斂財

事情敗露後就聯合家人員工痛下殺手的惡劣犯罪行為▼

同樣宣揚世界末日論的“世界以利亞福音宣教會”，還在國內吸引不少信徒，害得許多人傾家蕩產。

帶領四百位信徒集體出走到斐濟羣島的“恩惠路教會”，實際都被首腦牧師申玉珠的以洗腦方式，控制人身自由，並被施以暴力虐待。

​在時光中扭曲的惡之花

這些大大小小的邪教，數量繁多讓人瞠目結舌，為何韓國的文化土壤為何會滋養出如此多的惡之花，尤其是基督教為基礎的邪教。

根據韓國2015年進行的人口普查數據，我們可以看出，事實上一半以上的韓國人都沒有特定信仰，有特定信仰的只佔43%，其中以基督教為最大宗教，其次是是佛教。

佛教傳入韓國的路徑，我們是比較熟悉的，這和道教、儒學一併，都是從我們中國學來。

上個世紀，韓國進行了大規模的“推翻迷信運動”

和“反神運動”（主要針對薩滿等本土宗教）

對基督教和佛教卻加以扶持，因此出現了這兩足鼎立的局面

（韓國佛誕日遊行和蓮花燈會  圖：Wiki）▼

而基督教的興盛則從近代開始，特別是在日本殖民統治期間，因強迫居民改信神道教，彼時的社會環境，秉承佛、道、儒傳統的朝鮮封建貴族也無力反抗。

殖民者和佔領者搞本土化

想改變普通人的意識形態，增加認同感

無外乎就是從宗教，語言，文藝，教育等方面下手

（首爾的神社，圖：Wiki）▼

在時代變遷的空洞中，傳統文化觀逐漸崩塌，基督和天主教徒反而成為韓國民眾反抗日本殖民統治的主力軍。教徒們利用宗教的親近感，遊走於歐美、俄國，引進社會新思潮，在韓國的獨立運動中發揮重要作用。例如1909年，刺殺日本首相的韓國義士安重根，就是天主教徒。

安重根的義士之舉鼓舞了被日本侵略者所迫害的東亞多國

更是東亞近代史上極為濃密重彩的一筆

其天主教徒的身份，也讓後來的韓國人對這一宗教產生更多的認同

（首爾安重根義士紀念館  圖：Wiki）▼

二戰後，朝鮮半島南北對峙。隨後的朝鮮戰爭中，作為基督教重鎮的平壤，有大批基督徒遷往南方。

基督教就是在一個動亂的歲月裏，在朝鮮半島中傳播開來。在戰亂與動盪中，造成傳教人員良莠不齊，對宗教經典的解讀失去規範，隨意斷章取義，又因信眾的地域文化而雜糅入佛、道、甚至是薩滿、巫術等等地方信仰。

薩滿教作為原始宗教的一種，曾遍佈多個國家

現在保留最好的是韓國，有事沒事就整點儀式

（圖：Wiki&壹圖網）▼

如此一來，基督教在韓國的傳播，就展現出一副“百家爭邪”的怪異局面。當美國勢力進入韓國政治圈後，美國政客們也本能地尋求和美國有文化共同點的基督教人士進行扶持，進一步推進了“政教商相擁”的局面。

前文提到的一些邪教，起緣與發展不難看出，都是循着這條時間線索，逐步進入畸形分裂，以至於以基督信仰為主流的歐美國家，近年來也發覺其中詭異，都頻頻出手阻擋韓國邪教的入侵。

於是才有了電視劇《魷魚遊戲》裏意味深長的角色——編號為240的少女，生無可戀地道出父親玷污女兒，殺死妻子的過往。而她父親的職業，就是牧師。