全網刷屏的頂流考編,反轉了?_風聞
视觉志-视觉志官方账号-你陪着我的时候,我没羡慕过任何人2022-07-18 13:34
作者|三梅
來源| 視覺志
2022年,又現最難畢業季。
新聞冰冷的鏡頭掃過一張張年輕的臉,他們歡呼在學士服勾勒成的青春禮堂上,轉眼,成為人才市場上一個個疲憊的成人。
全國首次破千萬的畢業生們,像一支不可忽視的年輕浪潮般,從象牙塔中奔湧出,彙集到人生的汪洋麪前。
圍繞在他們身上的關鍵詞很多:小鎮做題家,千禧年之後,躺平一代…..還伴隨着高房價,內卷,上岸等時代新詞,構建着一代年輕人混亂又特別的出場方式。


這是一個特殊的年代,戰爭,疾病,災難…..不可抗力隨機觸發。
但對普通人來説,生活還得繼續——
7月9日,河南省公佈實時公務員開考數據,報名人數59萬人,崗位競爭比74:1,棄考20萬——年輕人,上岸了嗎?
從創業潮到體制熱,從渴望北漂大廠到追求老家編制上岸:
泡在水裏的年輕人好像變了,他們開始從嘲諷鐵飯碗的裸泳者,濕漉漉上岸,自覺成了某種安穩制度的擁護人,分食着最後一點“普通人的窩窩頭”。
你在大廠996,他在老家脱產考公,宇宙的盡頭是編制,我們都有光明的未來。
今天視覺志全新對話欄目《學者答疑》第一期邀請了中國人民大學社會學系博士,即將入職山東大學哲社學院社會學系的王元超老師,試圖在這個波動的時代,來跟“生不逢時”的我們絮叨幾句。
時代浪潮里人人渴望“上岸”,是你也是我。是隨波逐流,還是乘風破浪?
沒有人永遠年輕,但總有人年輕過。
趕上了這個時代,那就只能想辦法過的好一點。


圖源:網絡。下同

《視覺志》: 年輕人一窩蜂考公,是在“擺爛”嗎?
王元超: 從字面意思理解,不去努力了,是“擺”,在一個相對較差的環境裏得過且過,是“爛”,好聽一點叫躺平。那考公務員能算擺爛嗎?
一方面考公務員的難度還是相當大的,高考本科的考錄比是 3:1,考研的考錄比大概是4:1。考上公務員的難度是遠比考上一個本科或者考上研究生要更難。另一方面公務員的工作也絕對不“爛”。從經濟收入,社會保障上,公務員的醫療保險、養老保險、住房公積金這些都是按最高額度交納的。從工作性質上,公務員非體力勞動,是課程組織中的辦事人員或者管理人員,屬於社會的中上職業或者中產階級,絕對算不上是爛。所以年輕人考編考公,不算是在“擺爛”。
《視覺志》:網上熱議明星考編是否動了普通學子的窩窩頭,進入體制真的就能一勞永逸嗎?
**王元超:**這個問題要分情況討論。明星考編算不算是動了普通學子的窩窩頭,如果是公平競爭的話,就談不上動了誰的蛋糕。因為這個職位本身就是對社會上所有符合條件的人開放,它並不是屬於某個特定羣體的蛋糕。明星考編如果通過筆試面試在嚴格的考試製度下進行,尤其是明星還自帶着聚光燈,他明星身份能夠發生的作用將是有限的,他很難通過什麼特殊的渠道晉升,就算有特招,也是另佔份額。
我們從概率上説,跟普通大眾相比,明星考編本身是特定行業中的小概率事件。可能只對恰好和明星報考同一崗位的那幾個人來説有影響。對我們普通人來説,明星考編更多的關注點還是在於方式的公平與結果的合理。
《視覺志》****:從拒絕鐵飯碗,到大廠熱創業熱,再到宇宙盡頭是編制,這種求職變化反映了當下年輕人在謀生上怎樣的心理缺失和訴求?
**王元超:**對編制的追求,它反映的是社會一種安全感的缺失和對確定性的追求。
當然也反映了對生活質量或者説自我認同價值的追求。是在社會被變遷的背景下理性選擇的結果。
首先如果説我們要進行一個職業選擇,那這個理性選擇的過程到底是如何做出來?其實取決於多個方面,第一,你選擇可能帶來什麼結果?第二,出現這種結果的概率。第三,這個結果可能會帶來怎麼樣的收益?更簡單的説,就是潛在的收益和潛在的風險。對於不同的人而言,對收益的判斷是不同的。例如有的人喜歡錢,所以覺得錢更重要。有的人愛江山不愛美人,一個羣體中大多數人對收益和風險的考量就是這個羣體基本的價值觀念之一。年輕人的體制追求是反映這個羣體在理性選擇的時候更加排斥風險,它寧可犧牲一些風險較大的收益,也要追求能夠穩定獲得的利益。
為什麼會這樣呢?其實這種安全感的缺失也好,對穩定性的追求也好,我認為都是源於現實社會環境的變化,是現代化過程中的一個必然的產物。因為與傳統社會不同的是,現代社會是一個高度不確定性的社會,社會學上把它稱為風險社會。
在傳統社會中,人的日常體驗是非常簡單的。阡陌交通,雞犬相逢,老死不相往來,基本上一個村落的生活是可以自給自足的,從出生到死基本上是一眼就能夠望到頭的。但是現代社會不一樣,它是一個高度分工的社會,是一個生活經歷異常複雜的社會。尤其隨着技術的飛速發展,現代社會成為一個時空抽離與時空延展的社會,萬里之外的人和事,能夠非常詭異地影響到我們自己的生活。每個人的命運都跟很多毫不相關的人綁定在一起。那面對這種多樣性的選擇,我們也會承擔多樣性的風險。
我國社會在短短幾十年中經歷了急劇的社會變遷,尤其是年輕人。年輕人是在現代化的進程中成長起來,越年輕就越具有現代性,所以越對這種現代性的不確定和風險有深刻的體驗。所以年輕人才會更缺乏安全感,更追求穩定,這是在極具社會變遷的一個背景下,一種非常自然的心理現象。
但是最後,**考公的選擇也不僅僅是對風險的逃避,它還是價值觀念上的一種後物質主義的追求。**因為人類社會的變遷是內在關聯的,經濟、政治、文化是關聯的。傳統社會的核心任務是生存,工業社會或者説前現代社會的核心是快速的經濟增長,那我們現代社會者説後現代社會的核心,這是最大化的幸福感。簡單來説,現代化會使人越來越在乎精神體驗。我們當代的年輕人是生活在一個物質豐富的時代,沒有強烈的飢餓年代的生活記憶,更在乎自身的尊嚴。這種情況下就導致當你進入企業大廠的時候,其實是作為一種勞動力進入了市場。人就變成了一個可交易的可討價還價的一個商品。但人怎麼可能是商品呢?社會學家很早就提到,勞動力成為商品本身就是對人的異化。所以有些年輕人考公,他逃避的不僅僅是那種隨時被辭退的這種風險,而是對“隨時被辭退”這種行為本身的價值理念上的厭惡。
**我寧可少賺一些錢,我也想活得體面一些。**是這麼多的綜合的影響,導致了現在這麼多人越來越想去考公務員,我覺得是這樣。


《視覺志》****:您怎麼理解網上對“小鎮做題家”的爭論?小鎮做題家是考編考公的主力軍嗎?
**王元超:**我覺得是的,小鎮做題家不是一個學術概念。如果是按出身來算的話,按家庭資源把人的出身分為上中下三個層級,那我們可以粗略的理解為小鎮做題家有可能是學歷優秀。家庭出身一般的人。這些人來説,考編考公是一個比較合理的選擇。
因為很多職業在競爭的時候,他考驗的不僅是個人的能力資本,還有你家庭的經濟資本和社會資本,這其實是精英再生產的一種合法化工具。精英階層不會這麼容易的就讓中下層的人向上流動,它會設置種種的障礙。比方説一個人想進入最頂尖的金融公司或者律所的話,肯定首先要從無薪或低底薪的實習開始。而這些公司幾乎都在特大城市,生活成本很高。出身普通的“小鎮做題家”,他們的家庭既經濟資源可以支持他進行這些實習,也沒有足夠的社會網絡資本幫他進行推薦引薦。所以説這些職業。無形對小鎮做題家來説是更艱難且不太公平的。
考編考公,更加公開透明,它受到國家的監督,受到社會的監督。拋開收益一波談的話,起碼這是更公平的選擇。社會階層結構上層少,下層多,社會的主力就是小鎮做題家,當小鎮做題家傾向於考編考公時,考體制必然成為一波熱潮。對他們來説這也是一個不能説最合理但起碼更公平的選擇。
小視:豆瓣有個小組叫985廢物,在今天的社會語境下,您認可“讀書無用論”和“寒門再難出貴子”嗎?
**王元超:**首先我不認可讀書無用論。因為毫無疑問,隨着現社會的現代化,績效原則會越來越處於社會資源配置的主導性原則。就是説你能夠獲得什麼是靠你的能力,不是靠你的出身。
這是社會分工帶來的。每個職業的技術要求越來越強,人力資本在職業競爭中的地位是不可或缺的,你必須要有能力,你沒有能力,你就不可能純粹靠關係來獲得一切。雖然教育本身的獲得存在不平等。比如什麼自主招生輔導班這些東西,但是你不能否認教育在向上流動中的作用。
我們説的極端一點就是一句話:你讀書可能會有用,也可能沒用,但是你不讀書一定沒有用。
關於寒門難出貴子,如何理解這個“難”取決於參照標準。
在社會學中這個寒門難出貴子的這個問題,我們把它稱為社會流動,就是從社會階層結構中的一個位置向另一個位置的變動。它有絕對流動和相對流動。我們這裏討論的應該是相對流動機會,跟傳統社會相比,那毫無疑問現在的向上流動是更容易的,因為在傳統社會種代際資源傳遞是完全不受限制的。比如官員可以世襲,你的出身跟社會地位高度相關。
但是你如果跟 90 年代初 90 年代或者本世紀初相比,跟市場經濟快速發展的時期相比,我覺得必須承認現在的向上流動是比較困難的,有它背後的社會原因。
因為首先向上流動它需要的是社會階層結構中有充足的上層位置。在市場經濟快速發展、現代化飛速推進的時代,兩代人的職業結構是發生了劇烈的變動。在那個時代社會出現了大量的管理崗位,出現了大量的企業和白領職業,而這些 70 後 80 後的父母幾乎都是農民,兩代人的職業結構發生了明顯的變化。寒門自然能夠出貴子。但是現在不一樣,我們的經濟增長速度放緩了,產業結構轉型趨於完整,社會的職業結構不會再出現劇烈變動,社會流動自然規劃,兩代人的職業結構自然沒有了明顯的絕對意義上的差異。
再一個就是,改革開放之初,形成了一部分既得利益羣體,他們已經構建這種社會封閉或者社會排斥的機制,實現他們社會地位的代替傳遞,這種社會不平等的滯後效應就會顯現出來。通俗的説,70 後 80 後的父母都窮,窮就沒有太大的區別。所以他們的後代在競爭某個職業地位的時候,家裏能夠提供的支持沒有什麼差別。但現在 90 後 00 後的父母之間資源地位差異顯著,有的父母給孩子買房買車打關係,讓他們沒有顧慮地去大城市去奮鬥,但是有的父母還需要孩子早點賺錢養家,他可能連學都上不起。在這種情況下,寒門子弟肯定更難出頭。
但是如果我們做一個橫向的比較,跟世界各國相比,我們目前的社會流動率相對還是比較高的。有專家做過統計,就是在美國、德國、西班牙、挪威、瑞典等十個發達國家和 10 個轉型國家放在一塊比較,中國排第四,**我們是世界第四公平的國家。**一方面我覺得是因為我們的高考制度比其他國家的教育制度更加的公平,對寒門學子更加有利。另一方面,中國還是處在一個經濟增長和城鎮化的快速的社會轉型之中,我們社會仍然還有很多機會,這是在成熟的社會經濟體中不存在的。
所以説我們國家的情況還是相對樂觀的。


《視覺志》:小鎮做題家的出路在哪?社會應給予小鎮做題家怎樣的空間和機會?
王元超:鎮做題家的內部還是有很大的抑制性,我們不可能籠統地説他們的出路,這就是也是現代社會的一個基本特徵。
現代社會是一個不確定性的社會,面臨着多樣化的選擇,越是在現代化程度更高的這種大城市。這種特徵越明顯,大城市的產業結構更豐富、更先進,能夠提供更多的技術性、管理性職業。你在小城市根本找不着。
其次,績效原則在社會資源配置中的應用在大城市是更廣泛的。也就是説在大城市更看重能力而不是關係。你的工作也確實更需要能力,需要硬實力,所以大城市機會更多更公平。
如果你有志於拼搏的話,那就不要怕去吃苦,建議去大城市。但是對那些不想吃太多苦,也沒有説一定要進入社會頂層的人來説,我覺得家鄉省會這些新一線城市會是更好的選擇。因為隨着經濟發展向從這個特大城市向周邊地區不斷的這種輻射,新一線城市在逐漸承接特大城市的產業轉移,社會的職業結構也越來越豐富,基礎設施、教育生活這些都越來越完善了,生活成本也沒有那麼高,所以相對而言是一個不錯的選擇。
那我們這個社會應該怎麼辦呢?我覺得最重要的是構建一個公平的暢通的向上流動的渠道。
比如説教育是向上流動最重要的階梯。那我們應該通過各種方式加強教育中的平等,限制家庭背景對教育獲得的影響。那再一個,要引導新一線城市或者二線城市的產業結構升級,讓那些優質的就業機會能夠在空間上分佈更加均勻,完善這些人才引進,從而實現良性循環。
在社會意識上面,在信息時代應該給生活做一些減法,有的時候我們所接觸到的信息都是被篩選過的。公眾輿論為了迎合惡趣味,喜歡渲染焦慮的情緒。但這個社會上的評價體系從來不是一條線。年輕人應該勇於堅持多元的生活態度。


《視覺志》:普通人在這個時代應當如何活着,或者説,在“生不逢時”的今天,我們需要什麼樣的生活?
王元超:每一代人都有他的使命,每一代的人也都會遇到他的挫折。
跟70 後 80 後相比,我們機會確實更少。我們沒有迎來市場經濟飛速發展的時代,但同時我們也沒有他們那一代人的迷惘和不自信,我們也沒有 60 後 50 後對飢餓年代的記憶。
所以可以説是“生不逢時”,但每一代人都有他的困難。
我們首先要對這個時代有更清醒的認識,給生活做一些檢索,物質生產的日漸富足,我們現在面臨的是一個消費時代,它用新的形式實現了對人的包圍和異化。
不要想着面面俱到或者説短時間內就獲得一切,不如先想清楚自己的核心需求是什麼,然後做出必要的犧牲,最後堅定地貫徹自己的選擇。
《視覺志》:最後有什麼人生建議分享給視覺志的讀者們嗎?比如剛出校園,及正在各行各業裏裸泳的年輕人們?
**王元超:**我覺得年輕就是最大的資本。
我們之前談了那麼多理性選擇。其實我們要注意到,人永遠不可能做出絕對理性的選擇。因為我們獲得的信息不對稱,我們永遠無法對現狀做出一個清晰的評估,對各種選擇的概率結果,做出清晰的絕對正確的判斷。這不可能。我們大腦的記憶是有限的,我們處理信息的能力無時無刻受到情感影響。所以我們任何情況下做出的選擇都是有限理性,甚至不一定是正確的,所以很多時候我們都會後悔,覺得“如果能重來就好”,其實會更好嗎?誰也不知道。所以我的想法就是,多多去聽一聽其他人的建議,給自己一個更加豐富的判斷的信息,最重要的是我們一定要按照自己的價值追求去做出選擇,勇敢去嘗試。
道路是曲折的,但前途是光明的,因為我們最大的資本就是年輕,最怕的就是什麼都不敢試。
這個世界上只有兩種人是特別成功的,一種是想去做什麼事情做成了,另一種是想去做什麼事情,發現自己做不到,也坦然地接受,然後勇於新的開始。



生活啊,就是一片肉眼看不見前岸,人力無法預測風雨的汪洋。
那我們都是泡在水裏的裸泳者,盡力抓起命運風口擲來的浮木,在擁擠而波濤洶湧的人生海面上沉浮,看似順風順水,實則暗暗用力。
祝願天下學子得償所願,恰同學少年,風華正茂;
也祝福每一個在生活漩渦裏苦苦周旋的你,能因本文,重拾一點對生活的勇氣。
岸在哪裏,明天漂往何處,無人能回答;
人生無涯。但拼起板我們就有船,有風浪便是前進,
奔湧吧,朝着岸邊!潮濕的一路也可以無限好風光。


監製:視覺志
編輯:三梅
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