緬甸接納了流亡的永曆帝，又為什麼將他送給清朝，真是害怕清朝？_風聞

緬人

大明永曆朝滅亡的關鍵一點，就是緬甸背信棄義，發動了咒水之難，將隨扈永曆帝的諸臣全部殺死，永曆帝被俘虜，旋即被轉送給漢奸吳三桂勒死。李定國聽聞噩耗，悲憤交加同月病死，大明徹底失去了復興的機會。那麼緬甸為什麼接納了永曆，又出賣了永曆呢？許多人認為是清軍逼近緬甸，逼得緬王交出永曆，但從以後自詡十全老人的乾隆都沒打下緬甸來看，緬軍憑藉環境優勢，不一定打不過清軍，送還永曆完全是緬甸方面自主的選擇，而推動緬甸完成這一決策的，則是李定國。

李定國

一、為什麼選擇入緬

1659年，清軍大舉侵滇，李定國無力阻擋，只得遷永曆帝於永昌，自己在磨盤山阻擋清軍。此後永曆帝又從永昌逃到騰衝，但還感到不安全，最後永曆帝決定“南狩”，去往和雲南接壤的緬甸。

朱元璋立國後，重建朝貢體制，按《明史》所説，向大明朝貢者最高時達148個。這些朝貢者都接受了大明冊封。西南方向大明冊封了三宣六慰，當時的緬甸就是明朝的藩臣，和西南各土司一樣。明朝皇帝入藩臣之地，就像老佛爺從北京去西安狩獵一樣，毫無心理壓力，絕不會有屈居人下之感。這是永曆帝選擇南狩緬甸的原因。可當時的明緬關係其實並不好，雙方甚至還爆發了多次戰爭，而緬王居然接受了永曆君臣，這又是怎麼回事？

當時緬甸地圖

二、明緬戰爭

近代以前沒有明確的領土概念，滇緬邊界山地崎嶇，民族複雜、土司眾多，這些土司在大明強勢的時候就歸附雲南，算大明直轄地，在大明弱勢的時候就脱離大明控制，割據自立。和雲南接壤的緬甸，就是這種心思。大明強勢的時候就恪守規矩，不敢逾越；大明弱勢的時候就蠶食雲南土司，擴充地盤。因此滇緬邊界情況極其複雜，領土糾紛也十分嚴重。

緬人

在明朝看來，中南這些地方全是我冊封的三宣六慰領土，和內地省份一樣，我來徵點税不過分吧。按照緬甸的史書《琉璃宮史》所説：1649年，永曆帝為了抗戰，派人到登尼（三宣六慰中的木邦宣慰司，今撣邦北部）、孟卯（麓川宣慰司，今雲南瑞麗）、景永（車裏宣慰司，今雲南西雙版納）、景棟（大明孟艮御夷府，今撣邦東部）、西昆（所在不知，但應該臨近上述四地）等五地收税。當年12月，緬王派兩個王弟親率兩路大軍驅逐明朝官吏。1650年1月，緬王的王弟到達孟卯，明朝官吏沒有和其交戰就離開了。10月，緬軍向西雙版納進發，在孟林（雲南孟連）和明軍交戰，被明軍打退，緬王王弟德欽內謬耶覺在撤退途中病死，緬軍傷亡1/3。所以當時的明緬關係十分緊張，但在這種局勢下，為何緬甸還是接納了永曆君臣？這就是緬王的天朝心理作祟，把永曆當成了自己的藩臣，也想玩一把以緬甸為中心的華夷秩序。

三、互相視為藩臣

有明一代，緬甸始終被視為中國藩屬，官方層面上，中南的三宣六慰歸雲南布政使司管轄。當時的緬甸也並非今天的緬甸，它只是中南諸多土司中的一個。

三宣六慰

中國的《緬狩紀事》中説，1649年初，永曆入緬之前就派世鎮雲南的黔國公沐天波入緬交涉，緬人見沐天波到來，“皆下馬羅拜”。正月二十九日，永曆一行到了達蠻莫城，“土官思線來迎”，皇帝“厚賜以金牌緞帛”。2月，永曆帝派遣中軍都督府都督馬雄飛入緬甸告訴緬王，永曆皇帝即將“南狩”，緬王躬身聽命。即便發生了咒水之難，緬王仍不敢苛待皇帝，仍是錦衣玉食地供養，“緬仍修舊地，請上安住”。《求野錄》也説：永曆帝入緬，緬酋（緬王）專門派使者迎接，進奉賀表“稱緬甸宣慰使臣某……緬人執禮甚恭”，皇帝嘉許厚賞之。

以中國史書的角度來看，永曆帝一行來緬可不是寄人籬下的政治避難，簡直和皇帝出京去內地十三省視察一樣，緬甸土官都得客客氣氣，一副狗腿子的模樣。中國方則端居天朝氣度，居高臨下地和緬人交談；緬甸給永曆一行的物資，中國史書全都用的是“進”“貢”的字眼。這充分表明，在明人看來，緬甸就是中國的藩屬。

緬王

但在緬甸看來，中國才是藩屬，緬甸接納永曆就是緬甸皇帝對明國藩王的恩賜！前邊提到明緬之間曾發生過戰爭，但現在緬甸居然願意接納永曆一行，原因就是緬甸王也想謀劃建立以自己為核心的天朝體制，把自己當作核心，“誇示遠近”。緬甸的《琉璃宮史》中提到：明軍白文選曾向緬甸討要永曆帝，緬軍不給，隨即明緬又發生戰爭。緬王就通過內侍給永曆“傳旨”，説“你的部下騷擾朕的邊境，這是何意”；永曆“上奏”緬王，説 “李定國、白文選不知我在此稱臣，所以騷擾，如果李定國、白文選看到我的手詔，一定會歸附緬甸”。《琉璃宮史》是19世紀緬甸官方編寫的正史，體現了緬甸官方的歷史觀和訴求。

從史實來看，永曆一行在緬2年，緬王和永曆一次也沒見過面，雙方應該達成了一定默契，都視對方為藩屬，為了避免尷尬，兩方君主就不見面了。

永曆

四、為什麼會有咒水之難

為何緬甸在接納永曆2年之後，突然背信棄義下毒手？咒水之難是預謀還是突發？這都是史學界關注的話題。

首先，中國史書堅決認為這就是緬甸的預謀。鄧凱因病沒和永曆去咒水，僥倖不死，最後寫成了《求野錄》。該書説緬人誘騙永曆一行去咒水盟誓，永曆一到咒水，馬上被3000緬兵伏擊；與此同時，永曆營地也遭到緬兵攻擊，永曆的內侍、女官、官員家屬不堪被緬軍侮辱紛紛自殺。咒水之難後，緬人僅留下皇帝、皇族25人和永曆營地中僥倖不死的200人。而緬人發動突襲的原因是，明軍軍紀敗壞，騷擾緬甸百姓，緬軍無法忍受。

明軍

緬甸《琉璃宮史》則説是突發事件。咒水之盟是為了讓永曆臣服而舉行的會盟。永曆到來之後，沐天波以為緬人要對永曆不利，率先出手打死緬兵，引發緬方強烈反制，緬兵遂大開殺戒。此後緬王以博大的胸懷原諒了永曆。但這個故事可就太扯了，永曆一行不過300人，而緬兵可是3000人，在咒水動手的同時，永曆的營地也遭到襲擊，很明顯就是緬方有預謀的襲殺。關於襲殺的原因，緬人更可能是對李定國的憤怒。

緬軍

永曆入緬後就被緬甸控制，李定國多次派人和緬甸交涉，希望緬甸釋放永曆帝，但緬甸皆不同意。此後李定國和緬甸爆發大戰，李定國大敗緬甸，但緬甸以永曆為威脅，又憑藉雨林地形，阻擋了李軍。後來雙方又多次交戰，矛盾不可化解，隨着時間的積累，最終引發了咒水之難。

文史君説

總的來看，咒水之難是緬甸的預謀，當然也和吳三桂大兵壓境、新緬王上台更改政策有關。咒水之難對大明的影響是全面的，這場襲殺屠盡了大明最後的忠臣良將，徹底粉碎了明朝復興的旗幟。此後，不論是各地反清復明的地下組織，還是台灣的鄭氏，都沒有了真正的大明旗幟，他們的事業註定失敗。

參考文獻

《狩緬紀事》，中華書局，2002年。

《求野錄》，中華書局，2002年。

（作者：浩然文史·紫橘）

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