人們對女性“弱勢羣體”的定位，更多是傳統的一部分，但並不符合當今時代_風聞

【本文來自《如果沒有彩禮，沒有對女性生育的補償，那麼當女方生育兩個女孩後，會不會掃地出門》評論區，標題為小編添加】

• 柒周
• 某某，你這樣説，把你們男性同胞塑造的愛女兒，覺得生兒生女一樣的人設打翻了。按你的説法，結婚就要為男人生個兒子是約定成俗，大家都應該有共識的東西。那真是抱歉了，至少一半以上的女性婚前都沒有明確問過這個問題，男人也沒問過。你這種愛結不結，結了到時達不成目標被掃地出門理所當然的態度真是叫人無語。不就和某些女性懟男性你找不要彩禮的女性態度一樣嗎？一個地域（一個羣體）普遍形成一種風氣觀念後，你叫人找個異類出來試試？大半個箇中國男性都有要兒子的觀念，中國女性也不能大半都不結婚吧，而結了，就要自承因為只生了女兒被離婚的苦果嗎？你還認為女性之所以明知不可為卻為之，是因為看中可以分婚後財產？搞笑不，你看看農村地區如果不要彩禮，女性被離婚能分到多少？再看看城市，女性離婚能分到多少？別説男性的工資了，看看多少男性在網上哭窮，有房貸更是苦哈哈，普遍沒有多少存款。真以為能分房貸還有增值部分啊，賣不出房子沒有存款拿什麼分？賣了房子孩子讀書怎麼辦？拖來拖去女性多半隻能自認倒黴了（如果強硬要分，到時男人恐怕要來句孩子會恨你）。還説女性要分婚後財產就是好吃懶做，只想不勞而獲。國家認同你這個觀念嗎？

其實在現代社會要彩禮，其根基不過是一個，就是現代女性是弱勢羣體，於是需要補償，然而我並不這麼想，女性在今天並不是弱勢羣體，在生產力已經逐漸脱離“體力”的時代，男女體力差距帶來的社會貢獻差距已經逐漸縮小，很多公司的高管裏，不乏女性身影，中國當代的女性勞動參與率，也是世界第一，所以從最根本的層面説，今天的女性已經不再是“弱勢羣體”，人們對女性“弱勢羣體”的定位，更多依然是慣性使然，也是傳統的一部分，但並不符合當今時代。

女性地位的提高，帶來的就是“彩禮合法性”的問題，憑什麼要彩禮，彩禮意味着什麼？回答不了這個問題，那麼彩禮就不具備合理性。

有人説彩禮是對女性生育的補償，好，那這個錢就應該給媳婦而不是給丈母孃，丈母孃無權索要，其使用途徑也不應該用在媳婦本身之外的地方，比如幫她的弟弟買房買車結婚等等。而現實中並非如此。

有人説彩禮是給女方父母，當作女方父母把女兒撫養成人的答謝，可在這個男女平等的時代，很多年輕人結婚後都是出去成立小家庭，而不是和父母住在一起，所以與其説嫁娶，不如説只是“結合”。那麼彩禮和婚房有矛盾，要彩禮，就不應該要婚房，要婚房，就不應該要彩禮，因為出去住了，男方也是要離開父母的，那麼女方父母會為此支付“彩禮”，以此感謝男方父母把兒子養大嗎？更別説，大多數年輕夫妻裏，還是男性作為經濟支柱，這不是瞧不起女性，而是女性擇偶往往更慕強，比女性收入低的，很多女性自己瞧不上，那麼算起來，結婚後，男性也是家庭貢獻更多的一個，女方父母更應該支付彩禮。

最後，不知道你是哪個年代哪個地方的人，我周邊的同齡人，沒幾個説非要兒子的，更多的都是喜歡女兒，因為女兒可愛啊，乖巧啊，相反，是更多女性朋友更喜歡兒子一點。至於傳宗接代的需求，現代社會了，女兒也不是不能傳宗接代，結婚後和夫家商量着給一個孩子跟她姓不就得了，實在不行斷就斷了，也不是啥大不了的事，年輕人一個個的連婚都不結了，誰在乎姓氏能不能傳下去。