南京玄奘寺供奉日本侵華戰犯：數典忘祖，可悲可恨！_風聞

作者：顧景言

7月22日，“南京玄奘寺”衝上了微博熱搜頭條！

一座普通的寺廟，為什麼會成為舉國上下關注的焦點？自然是因為它攤上大事了。

好事不出門，壞事傳千里。南京玄奘寺這次做的“壞事”，足以被釘在恥辱柱上。

● 來源：微博網友@榮洋成

在曾經發生過慘無人道大屠殺的南京，玄奘寺竟然供奉着侵華日軍的牌位。而且，這些牌位上的名字個個“如雷貫耳”：谷壽夫、松井石根、田中軍吉……

稍微有些歷史常識的中國人，都會知道，這些人都是侵華日軍戰犯。

“這種寺廟應該永久拆除！”

“這是南京啊！這是南京啊！”

南京玄奘寺，怎麼會犯下如此大錯？

日軍戰犯的牌位，已經在南京玄奘寺供奉了四年之久。

牌位上的那些名字，是對南京人民的羞辱，也是對所有中國人的嘲諷：

屠戮了你們的國民，還能在你們的國家享受香火，沒想到吧？

● 谷壽夫

谷壽夫，日本陸軍中將，南京大屠殺主犯之一。他縱容部下在南京燒殺搶掠，犯下的罪行駭人聽聞。

當時，日軍不僅殺害中國人，還要侮辱踐踏中國人的尊嚴。

日軍在中華門外輪姦少女，姦淫之後，又抓來一羣僧侶，逼迫這些僧侶當眾姦淫少女。

僧侶們不願意，喪心病狂的日本人竟然直接對他們進行閹割，導致僧侶死亡。

戰敗之後，谷壽夫仍不認罪，他覺得自己完全沒錯：“軍人以服從命令為天職，我是奉命來華作戰，戰爭責任不在我谷壽夫身上。”

松井石根，日本甲級戰犯，南京大屠殺主要責任人。

● 松井石根

他曾經在東京審判的時候放言，中日之間是兄弟關係，弟弟狂暴不聽話，所以哥哥無法忍受出手打了他。

“這是因為太愛他，是促使他反省的手段。”

● 南京大屠殺中屠刀下的老百姓

牌位上的田中軍吉和野田毅，也都是參與過南京大屠殺的戰犯，最後都被槍斃在南京雨花台。

這些臭名昭著的戰犯，為什麼會在南京玄奘寺擁有牌位？

牌位自然不是誰想供就供的，得出錢。

玄奘寺在南京市區，屬於著名寺廟，據知情人介紹，一個牌位要三五萬人民幣。

為4名日軍戰犯出資供奉牌位的人，叫“吳啊萍”。

玄奘寺的和尚們，是蠢還是壞？

這個吳啊萍，又是何許人也？

前段時間，網上流傳着一句話：“佛渡有錢人。”

在國內的許多寺院，和尚已經成為了一種職業，一切以創收為目的。

香客們前來禮佛，如果出手闊綽捐上大筆香火錢，就能得到住持的“親切接待”；如果家境貧寒只是叩頭，就難免遭到和尚們的白眼。

去年曾經有甘肅網友咽不下這口氣，在人民網的“政府領導留言板”上進行控訴。

這位遊客本來高高興興去崆峒山景區遊玩，結果因為不願意花錢點燃所謂的“香火燈”，被景區裏的和尚詛咒“香火燈關係後代，你不點香火燈就會影響香火，絕了後代！”。

● 崆峒山

對於大多數中國人來説，“絕後”是莫大的悲劇。

如此惡毒的詛咒，竟然出自“慈悲”的出家人之口！真是掉進了錢眼裏。

名剎古寺，也未能免俗。

在一些著名寺廟裏，普通的遊客只能買了門票之後隨着擁擠的人羣燒香拜佛，擠得滿頭大汗。而富有的“貴客”則可以直接把車開到後山，由小沙彌帶領着前往幽靜的內院，與高僧們喝茶聊天。

佛教的商業化，是每個人都有切身體會的。

但是一直以來，沒有誰真的對這種嫌貧愛富的行為“開戰”。因為在國人樸素的認知裏，自古以來和尚們就愛錢，高僧大德畢竟是少數。

“胖和尚、瘦道士”、“亂世道士下山救難，和尚關門避難”，已經成為一種普遍印象。

但是南京玄奘寺事件，卻觸碰了國人的底線：你恰飯可以，但是不能傷害民族感情。

寺廟可以把有錢的國人當成“肥羊”、“冤大頭”，也可以暗暗鄙夷沒錢的國人是“窮鬼”，這些我們都忍了。

但是供奉侵華日軍戰犯，是個有血性的中國人都沒法容忍！

這是南京啊，我們有三十萬同胞在這裏遇害，這是一座最不該親日媚日的城市！

可是，恰恰是南京，出現了很多匪夷所思的事情。

華小妹其實願意相信，玄奘寺的和尚並不是故意要供奉日軍戰犯。

和尚們應該是出於貪財和愚蠢，才被人利用，犯下如此大錯。

他們對於牌位上的那幾個日本名字根本就不敏感。只不過是像平常一樣熟練地收錢、供奉牌位，就像完成了一單尋常的買賣。

而這種“不敏感”，來自於南京近些年愈發不正常的輿論環境。

南京的日料店數量在全國名列前茅，和服愛好者也如過江之鯽，還有不少日本文化的忠實擁護者。

文化之間互相交流融合，本來無可厚非，但南京卻越走越偏。

就在前不久，“南京和風夏日祭”成為輿論焦點。有人要在南京舉辦這個活動，還要打造超大日式鳥居，吸引日本文化愛好者。

一位南京女孩發現之後，對此行為進行了投訴。

她説：“我喜歡動漫，但我更知道自己是一個南京人，我始終記得那30萬同胞，還有漢中門的紀念館，以及幾十年前無數散落在南京各地的一幕幕悲慘畫面。”

後來，由於爭議太大，活動被叫停。

活動的主辦方，也不是什麼大奸大惡之輩。他們只不過是想賺錢而已，哪怕昧着良心。

為什麼他們能賺到錢？因為有市場。

民族的傷痕、歷史的血債，在他們眼裏都抵不過碎銀幾兩。家國千秋對他們來説太過於飄渺，自己能富貴享樂才是最重要的事情。

南京玄奘寺的和尚，亦是如此。

當那位“吳啊萍”找上門的時候，沒有人意識到在寺廟裏供奉日本人有何不妥，也沒有哪個僧人掏出手機百度一下這些名字。

因為他們已經淡忘了國仇，對歷史失去了最起碼的敏感和敬畏。

南京玄奘寺事件被曝光之後，南京市迅速進行了調查。

寺廟暫停營業，住持傳真法師被撤換，宗教事務管理部門的負責人也受到了嚴格處分。

● 7月22日凌晨，南京民宗做出回應

這種處理速度，充分説明地方政府已經意識到了問題的嚴重性：在南京發生這樣的事件，是在踐踏中國人的尊嚴。

而吳啊萍的身份，目前還沒有確認，相關部門正在加緊調查。

然而，就在此時，卻有一種異樣的聲音傳來：

“愛國不是神佛的職責，神佛南無阿彌陀佛超脱世俗，人世間的一切恩怨皆為世俗，切勿褻瀆神靈。”

這是一位信奉佛教的網友對此事的看法。

在他背後，還有着不少宗教信徒，默默贊同這種觀點。他們受一些“野生法師”的影響，認為不需要愛國，世間眾生都是一樣的。

受難同胞和侵華日軍，在他們眼裏沒有任何區別，都是需要佛祖來普渡的人。

供奉幾個侵華日軍牌位也沒什麼大不了的，他們的靈魂也一樣需要拯救。

這是一種危險的社會導向。

縱然神佛無情，我們也應該有情義、明是非。更何況，中國正統的宗教從來都是與國家站在同一立場上。

在洛陽白馬寺的外牆上，書寫着八個大字：“莊嚴國土，利樂有情。”

● 洛陽白馬寺

這句話的意思是通過教化使人間國土莊嚴，成為佛國淨土，每個人都應該助人為樂、心懷慈悲。

可是，一個人如果連自己的同胞都不愛，又怎麼去愛虛無縹緲的“眾生”？

如果連最基本的是非都不懂，那又怎麼稱得上是“慈悲”？

他們對近在眼前的苦難視而不見，卻認為自己能夠聽到“遠方的哭聲”，這真是人世間的一大荒唐景象。

南京玄奘寺的和尚斂財釀成大錯，可恨；但是這些偽信徒的“假慈悲”，更值得我們警醒。

無論是僧侶、信徒，抑或是普通的國民，都應該樹立正確的歷史觀念：

勿忘南京1937！勿忘30萬遇害同胞！

對敵人的慈悲，就是對他們的殘忍。

忘記，就意味着背叛。

● 參考資料

1. 環球網 | 南京玄奘寺事件處理情況公佈：寺廟主要負責人被撤換

2. 河南商報 | 氣憤！遊客去崆峒山未捐錢點燈，竟被詛咒“絕後”！甘肅平涼回應稱已取締