范仲淹的經濟政策_風聞

北宋仁宗年間，當時全國最富庶的江浙爆發了饑荒，天下震動，時任杭州知府，正是開創了“萬世文正”的范仲淹，可是這位的北宋第一名臣，並沒有按照常理去發糧食發銀子救災。

范仲淹先是由官府出錢贊助舉辦賽龍舟，自己帶頭在西湖上喝酒，然後又是修繕府邸又是跟杭州各寺廟的主持們廝混在一起，不理政務，搞的各路言官們的彈劾奏疏一封又一封的快馬送往了汴梁。

但是在仁宗的支持下，范仲淹一系列的“荒唐式賑災”反而取了非常好的效果，災荒之下的杭州不僅沒有要糧要補貼，反而能向中央源源不斷的輸送税賦，支持其他地區。

説起來，范仲淹的救災思路其實並不複雜，就是分別從精神層面和物質層面解決災情，讓社會與經濟運轉起來。

從精神層面上，杭州的賽龍舟就像舉辦了一場奧運或者亞運會，老百姓能夠從競技運動當中宣泄力量和發泄不滿，大幅降低社會的不穩定因素，支持的隊伍贏了能掃清一切煩惱，輸了則按照慣例花式痛罵中國男足。

而寺廟的興盛，也同時提供了心靈上的慰藉，通過虛擬世界的成就，麻痹了現實生活中的不滿，極大的降低了社會層面的衝突，防止了經濟下行期間惡性事件的頻發。

至於物質層面，能搞的起龍舟隊的，都是杭州有名的地主，龍舟的冠名要花錢，打造龍舟要花錢，僱傭選手要花錢，這些大佬們就像王健林許家印張近東當年一樣瘋狂的往龍舟隊上面砸錢氪裝備，養活了上上下下一整條的產業鏈，解決了大量的社會不穩定因素。

修繕府邸類似於棚改，而廝混於寺廟，則是為了勸説這些在杭州壟斷了人頭税的平台機構通過大興土木來增加投資擴大就業，通過以工代賑的方式，讓更多的年輕人找到工作，解決大災之後的就業問題。

這一套組合拳下來，不僅解決了大災之後精神層面和物質層面的雙需求，增強了地方上的税賦收入，最重要的是，擁有大量土地財富的地主，和擁有大量人頭税財富的寺廟，在這一輪的消費型救災過程中，大量消耗了財富，降低了杭州的基尼係數，穩定了社會結構。

而伴隨着富户們向市場上注入流動性和提供預期的税賦，范仲淹主導的杭州衙門鎖定了收入，也敢於開啓大規模的財政政策。

范仲淹的思路很清晰，那就是新能源建設，政府牽頭出資大興水利設施，既解決了大災之後老百姓的吃飯問題，又為之後每年的糧食大豐收奠定了基礎。

尤其是以工代賑需要付出勞動力，極大的降低了對災民的甄別成本，把錢都花在了刀刃之上，而且相比於發糧食，范仲淹的貨幣化支出也增強了當地的消費能力，推動了各行各業的興盛，藉助市場的力量帶動了更多的就業。

對此，沈括的《夢溪筆談》中記錄：“兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。……既已恤飢，因之以成就民利，此先生之美澤也。”

税賦重地的杭州迅速從大災中走出來，開始通過大運河向汴梁輸送財税，也使得那幾年災荒遍地的大宋得以迅速恢復元氣，大軍得以西征拓土。

這就是憑一己之力重新定義了“文正”， 成為萬世師表的范仲淹，他的經濟政策不去糾結“主義”之爭，而是堅持以人民羣眾的利益為根本，兼顧了千年之後哈耶克的自由市場與凱恩斯的宏觀調控。

決定下半年經濟形勢的七月會議即將召開，草民們望朝堂諸公，也都能如范文正公一樣，帶領着中國經濟走出低谷，開啓新一輪的偉大征程。