也談新一輪文化、考古熱_風聞
张新泉-观察这个世界-洪范禹碑蝌蚪文解读者2022-07-25 19:46
也談新一輪文化、考古熱
上一輪次還是三十六、七年前?
上海甲肝、哈雷慧星、超新星爆炸、西水坡龍虎墓、三星堆、愛國者航天飛機昇仙?……背景是新技術革命第三次浪潮、新自由主義民主化浪潮、蘇聯三年內換了四次總書記內部秩序大亂套,從蘇攻美守急轉直下為停滯危機,直至幾年後就東歐鉅變蘇聯解體……
有個標誌性作品,曰《河殤》。
以反思、批判、新啓蒙之類為名,肆行文化自閹、自卑自虐,造就了一批西化為旗幟的精日英美文化跪族。
彈指一揮間,三十六年過去了。
又是三星堆再次開挖。背景則三十年河東三十年河西了。百年未有之大變局已然出現,資本主義從如日中天自嗨歷史終結走向真正地崩潰內亂解體此起彼伏一派未日圖景,中國復興崛起則不可逆轉勢不可擋。
這個背景下再次出現文化、考古熱,當然也有反思、批判、新啓蒙,但反思批判的是西方何以哀敗治理無能,新啓蒙的是中國、社會主義、馬克思為什麼行,是新時代思想佔領時代陣地,是文化自信、自強。
人歸根到底是智慧生命,擺脱物質束縛桎梏後,文以化之才是更符合智慧生命本質地。從哪裏來、到哪裏去,是智慧生命始終要解決的兩大根本問題。文化、考古熱週期性的興衰起落,由來有自。
三十多年前反思批判乃至自卑自虐自閹,以為中國傳統文化保守僵化陷在三百年治亂興衰週期內,是落後於西方捱打百年的根本原困。甚至貌似勇於自我批評批判解剖、見賢思齊向"先進"文化學習,似乎很有些道理。
其實不然。
西方文明一言以蔽之,資本主義新商文明而已。也是有周期地。歷史上的商文明,印度的、中國的、兩河新月地帶的、西方的、美洲的,都顯有周期地,大概長則五六百年。其興也勃,其亡也忽。
資本主義新商文明從哥倫布算起,大約也有五六百年了,也進入最後階段了。
不斷加速的技術革命浪潮,一波波地推動資本主義新商文明持續提速,席捲全球。但終究有極限、邊界,而非無止境。
一旦技術革命減速、失速,各種經濟社會政治內卷、內亂、解體、崩潰也是目不暇接地轉眼就來。
人類智慧生命文明該往何處去?歷史終結論成為笑柄後,這個問題又一次被提出來了。
能解決這個問題地,正如八十年代湯因比與池田大作對話時所期待地,只有唯一延續了五千年的華夏文明,在汲取了東西方、蘇美經典社會主義資本主義的經驗教訓後,走出新路來。
除了中國秦漢以來每二三百年治亂循環週期,商文明每五六百極盛速亡一地狼籍週期,其實也許還有更長久的千年週期。
四千年前的大洪水大禹治水、諾亞方舟,三千年前的周革殷命《尚書洪範》、摩西出埃及《十誡》,兩千年前的耶穌立教、新莽古文經派儒家理想國,一千年前的十字軍東征烏爾班二世克萊芒演講、王安石變法《洪範傳》。在西方,是所謂的最後審判千年週期。在中國,則是《洪範》五行週期?
人類的科學技術革命加速終究有其週期極限邊界,資本主義新商文明興盛繁華過後,人類還將迎來漫長的慢發展節奏的後現代時代。資本主義是解決適應不了漫長的慢發展節奏時代各種問題地,解決這些問題,需要從華夏五千年文明史和社會主義歷史經驗、理論體系、道路中尋找答案。
今年是有頭等大事地,過河之後,進一步回答好往哪裏去也需要認真思考。
對我們從哪裏來認識得越清楚,對我們往哪裏去也會認知得更明確。兩者從來都是緊密相關地。
凡事必有初,不忘初心,方得始終,行穩致遠。
這也是這一輪文化、考古熱興起的最關鍵最直接時代背景。
2022.7.25.山東青島