古廟會不見蹤影，夏日祭已遍佈中華大地_風聞

作為從農村出來的孩子，逛廟會是一種魂牽夢縈的鄉愁。在我們河南老家那兒，逛廟會又叫趕會，小時候趕會就是過節。

廟會，最早的意思是在宗廟中聚會（西漢），後來又把在寺廟內或其附近定期舉行的集市叫做廟會。有廟就有祭祀，一般會有燒香、上供、祈願、還願、唱大戲等活動。

不排除這裏有一些封建迷信的活動，但我認為更多的是一種民俗。就拿豫北農村來説吧，十里八鄉、三里五村大家輪流辦會，其實也是親朋好友聚會的日子。

哪個村有會，哪個村就是東道主，就要負責待客。甚至有附近的村眼饞蹭會，也以東道主自居負責待客，其實就是找個由頭聚會。

為啥小時候願意過會？八九十年代物質還不是很豐富，只有過會才能吃上口好吃的。村裏有會，賓客盈門，都會帶來好吃的。

最初一般是油條，或用籃子提，或用荊條穿成一串兒，也有拿點心的。後來條件好了，有拿整箱方便麪的，或者拿整箱飲品、牛奶、火腿腸等。

除了伙食改善，還可以看熱鬧。首先是聽大戲，小時候常陪爺爺奶奶去聽戲，其實也根本聽不懂，最愛看的就是武打場面，有一個小夥子連着翻跟頭，結果用力過猛，翻出了戲台……

我記得有一場包公戲，最後鍘刀抬出來，把人往裏一塞，我一驚，瞪大了雙眼等着把人鍘為兩段，結果大幕給拉上了……

戲台周圍，都有賣小零食、小玩具的。記得那種爆米花球（小米或大米），其實也是個盲盒，中間會裹一個小玩具，每次吃都很期待（現在想起來很危險）。

這種廟會，一般都在農忙間隙或者農閒時期以及大節日之前，或者某些有特殊意義的日子，大家聚會之後，還可以一起去趕會，買買衣服、農具或生活用品，品品小吃。

這就是為啥期待過會，過會意味着有新鞋新衣服新玩具。另外，這也是個大開眼界的日子，因為過去信息比較閉塞，很多聞所未聞的新鮮玩意會上才有。

也有很多非物質文化表演，比如耍猴的，賣藝的（唱大鼓書的），馬戲團的，捏泥人的，現場編筐編籃子的，還有賣大力丸的，後來發展到有跳脱衣舞的。

浚縣的古廟會，可以説是中原一大盛事，春節過後一直持續一個月，幾乎每天都是人山人海，擁擠不動。

尤其是在正月初九和正月十六。正月初九，除了精彩的社會表演，縣裏會組織集中燃放煙花。九十年代就搞煙花秀，算是比較前衞的。

而正月十六，全縣各地都會組隊參加社火表演。有舞龍舞獅，有高蹺秧歌，有軟硬功夫，還有各種雜技，比較特殊的有背閣表演。

然而這都成了回憶。自從進了城之後，很多年沒有趕會了。而合肥本地，似乎沒有什麼這樣的古廟會，包括春節期間前後。

農村的廟被扒了，農村的人口也流失了，非物質文化遺產也沒人學了，超市也遍地都是了，城市化進程提速了，農村廟會也逐漸式微了。

甚至有不少地方政府覺得廟會影響交通、擔心出現安全事故，乾脆簡單粗暴，直接一刀切了，以破除封建迷信、佔道經營、安全隱患等理由給取締。

説到這裏，我覺得我們有時候對自己的傳統文化下手太狠，有些明明是民俗，非要給你扣上一頂封建迷信的大帽子。

比如説清明節燒點紙錢，我不認為是封建迷信。沒人相信逝去的先人真的會收到錢，但大家還是燒了，首先這是一種儀式，其次是為了寄託哀思。

再説煙花爆竹的燃放，本來是一種民俗，也可以營造節日氣氛，大量燃放的確污染環境。但離開劑量談毒性，都是耍流氓。

説污染環境，你看看加州和澳洲的山火，雖然一年只燒兩次，但一次幾乎燒半年，頂中國人燒多少年的紙？最近歐洲也燒了起來。

所以我認為，燒香燒紙燃放煙花爆竹，可以通過控制劑量、控制時段，而不能採取一刀切的。

比如燒紙，哪怕僅限一張，不要怕祖宗嫌少，大家可以在面額上下功夫嘛。一張100萬億元有沒有？比如梁道長，就曾經給美國抗疫捐贈100萬億，而且還是美元。

你以為禁止燒紙就可以不污染環境了？錯！現在中國人不讓燒紙了，洋人倒是開始燒紙了。

河北的米北莊，那可是世界金融中心。美國有華爾街，米北莊有死人一條街，產品行銷全世界。

煙花爆竹也可以採取政府集中燃放的方法，過年時各地搞搞煙花秀，或者限定區域和時間，讓羣眾集中燃放，給傳統習俗、傳統年味兒留個哪怕很狹小的空間，不要趕盡殺絕。

想不通的時候，我總是安慰自己，我們畢竟是社會主義國家，我們信奉共產主義，我們堅決反對封建迷信，我們也要保護環境，做出點犧牲是應該的……

然而這幾天我又忍無可忍了，因為我們對自己傳統習俗下狠手的時候，洋封建迷信、洋民俗披着文化的外衣卻在中國大行其道。

比如最近飽受爭議的夏日祭。夏日祭是什麼？簡單來説就是日本的廟會。每年的夏天，日本全國上下都會舉辦各種活動，包括遊園，娛樂，傳統表演，煙花秀。

其實就是廟會，本來就是從中國傳入日本的，日本民眾也都會穿着和服去神社祈福，神社裏供奉的也都是各種神仙或惡鬼（比如靖國神廁）。

日本三大祭是：京都的祗園祭（7月16日至29日）、大阪的天神祭（7月24至25日）和東京的神田祭（5月14日至16日）。

無論哪個祭，原則上都是圍繞迎接神靈進行祭拜，再安撫神靈送神回去而進行。因此祭典的核心是“迎神”和“送神”兩個儀式。具體又是以神轎載着神靈巡遊的形式呈現。

我對日本的夏日祭毫無興趣，除了一個環節——光屁股節，聽名字就夠刺激，關鍵是無論男孩女孩都要參加。

每年的7月上旬，一羣羣光着屁股的男人們用肩抬着大約1噸重的山車在大街上打着“歐伊沙—歐伊沙”號子招搖過市。

不過現在網絡發達了，一些對日本文化感興趣的朋友可以隨時隨地看日本的光屁股了，不用等夏日祭。

最近，關於夏日祭的話題比較熱，原因是南京7月17日有一場和風夏日祭的活動，結果還沒舉辦，就被人舉報了。

舉報者叫小V，一個南京女孩。她是土生土長的南京人，同時也很喜歡動漫等二次元文化，但對於南京要舉辦夏日祭，她卻持着反對的態度。

她説：我喜歡動漫，但我更知道自己是一個南京人。我始終記得那30萬同胞，還有漢中門的紀念館，以及幾十年前無數散落在南京各地的一幕幕悲慘畫面。

不少網友對此也都持反對的態度，認為這場充斥着日文化的活動，不應該在南京城舉辦。這簡直就是在踐踏我們的先烈，背叛我們那30萬同胞。

昨天蛋總説了，南京是一個充滿悲傷的城市。對於南京大屠殺，日本至今不承認也不道歉。

喜不喜歡日本文化是個人的事，但是在南京公然辦這樣的日本夏日祭，非常不妥。

這個活動中的項目，你可以説是日本的傳統文化，但要是按中國標準，也充滿了迷信色彩。比如這個和風舞台和超大鳥居，就是封建迷信場所。

鳥居是什麼？在日本，鳥居是神社的附屬建築，代表神域的入口。傳言踏入鳥居，就意味着踏入了神域。

需要注意的是，這樣的夏日祭不止南京有，全國很多城市都有（20個城市21場），看來日本外務省沒少花錢啊（當然有不少城市的夏日祭已經被叫停）。

這就是蛋總痛心的地方，我們痛下決心，根絕了自己的傳統文化習俗，原以為是為了破除封建迷信或者為了環保，到最後才發現，原來是給洋迷信、洋文化讓路……

比如你把農村的祠堂拆了，把農村的祖墳集體給刨了，把農村的廟集體給扒了，他們沒地方去搞傳統信仰了，結果被人拉進教堂了……

掘中國文化、中國傳統習俗根的還有春節撕人家對聯。2017年的大年初三，山東濟寧的城管六大隊就上門撕人家對聯了。

根據澎湃新聞的報道，山東濟寧城管打的旗號是——消除安全隱患和視覺污染，開展春聯“福”字整治。戰果是——街上450餘處春聯、門貼、福字一掃而光……

這個是不是給外來習俗讓路不好説，我們可以來了解一下濟寧城管六大隊的隊長叫米擁軍，回族人。濟寧的城管也曾到清真寺感受伊斯蘭文化魅力，助力執法業務提升……

扯遠了，我們回到日本的夏日祭。需要注意的是，這次舉辦夏日祭的，除了南京多是人口不太多、平時很少舉辦活動的中小城市。這些城市的選擇，令人深思。

有網友把這20個擬舉辦夏日祭的城市標記了出來，發現有點像日本地圖（這個蛋總認為略牽強，有待證實）。

還有網友發現，夏日祭的地點全都是能查到的發生過激烈戰鬥的抗日名城。比如棗莊，那是血戰台兒莊的地方啊。

不管是怎麼回事，日本夏日祭開遍全國挺令人揪心的，我覺得有必要查一查這麼多夏日祭背後的推手。

一方面，要查幕後的推手，另一方面，我們還是要想辦法給傳統文化鬆綁，取其精華，去其糟粕，存其空間。

有了生存空間，才能不斷注入新活力，才能不斷創新發展。夏至節搞起來！七夕節搞起來！中元節搞起來！漢服節搞起來！

我相信，只要給放假、給開綠燈，朝氣蓬勃的中國人，一定能玩出新花樣！