那年，八寶山還不是革命公墓，日本鬼子在這裏建起了“忠靈塔”……_風聞

南京玄奘寺的破事兒，讓我想起八寶山革命公墓的往昔。每年到了清明，小夥伴們紛紛去陵園祭拜，烈士們的墓前擺滿各種鮮花和信箋，心裏欣慰想笑，又感動得想哭。多虧了這些先輩鍥而不捨，在荊棘叢中為中國劈開一條通往光明的道路，否則今時今日，像八寶山這樣神聖的地方，説不定還佇立着侵華日軍的“忠靈塔”呢。

自發動侵華戰爭以來，日軍就從沒有放棄過對中華民族的文化侵略和記憶篡改。他們在戰地修建和炮製了大量的軍國主義標誌物，其中之一就是彰顯日軍“功績”的各種“忠靈塔”、“忠魂碑”和“神社”。

1935年4月，日本成立了所謂的“忠靈顯彰會”，在東北修建了8座忠靈塔。全面抗戰爆發後，日軍加大了對忠靈塔的複製，1937年11月又在河北承德修建一座忠靈塔，祭祀在“滿洲事變”和七七事變中陣亡的日本人901人和428人。

1939年7月，日軍成立“大日本忠靈顯彰會”，統一管理淪陷區主要會戰地的忠靈塔建設、維持和祭祀。該會下設南北兩個支部，北方支部下設包括北京和天津在內的8個分會，在北京、張家口、天津和盧溝橋等地分別修建忠靈塔和紀念碑，包括擬建在內，忠靈塔總共多達30處。

京西八寶山的日軍忠靈塔在1938年6月就已經列入了計劃內，其目的是妄圖把日本的軍國主義文化強加於北京，該計劃於1940年2月開始實施，選址就在八寶山山巔的廣場上，預定工程費為70萬元，計劃佔地面積13萬平方米，塔高45.9米。在忠靈塔的附近，還計劃修建39米高的花崗岩供養塔。

1940年，在北方支部的主持下，日本軍政學民21個機構的代表在八寶山建設現場為北京忠靈塔的開建舉行了聲勢浩大的“地鎮祭”。1942年4月，忠靈塔正式開工建設，此時的預算已經增加到了200萬元。

1944年，侵華日軍八寶山忠靈塔的建造完成，整個建築佔地2萬平方米，屋頂採用唐代寺廟樣式，大門向南，兩側飾以磚牆燈盞，院落中間是方形磚塔，頂部採取尖頂式的二重檐，塔額部飾以太陽旗，屋頂覆蓋藍色琉璃瓦。祭社門外修建數百級水泥台階、石坊、石橋等等。

圖為長春“新京”日軍“忠魂塔”

為了修建八寶山忠靈塔，日軍每天徵調中國民工1萬多人，由於塔非常高，運送材料非常不易，幾十位民工因此摔死，還有的被大石頭砸碎腦袋而死。可以説，八寶山日軍忠靈塔是建立在中國人民的血汗和屍體之上、為侵略者歌功頌德的軍國主義象徵！

抗戰勝利之後，這樣的罪惡結晶當然不能保留。1945年11月，北平市政府經過多次勘測，決定將八寶山日軍忠靈塔拆除，改建成為國軍忠烈祠。原先的太陽旗改為青天白日旗，祠門則用鮮紅的油漆裝飾，“象徵烈士鮮血”。在內部修建5尺高的用於奉祀抗戰殉難軍民的牌位等等。

新中國建立後，1949年12月初，周恩來總理向時任北京市副市長吳晗正式提出修建公墓的設想，以作為烈士的安息之地和愛國主義教育場所，在多方勘測和選址之後，北京市政府的籌備小組最終選中了八寶山護國寺一帶，改名為“八寶山革命公墓”。

最先被確認享有資格進入八寶山革命公墓的烈士，是1927年大革命期間被奉系軍閥張作霖殺害的中共北方局領導人王荷波等18位。

1949年12月11日，移葬委員會在八寶山革命公墓舉行了隆重的移葬儀式。周總理親臨主祭，在莊嚴的軍樂聲中，他親自扶柩入穴，親自覆土。當時的祭文中深情的寫道：

“1927年10月北京的反動政府對革命人士大肆逮捕，內有同志300餘人，還有北方局負責同志，在獄中備受酷刑……他們在獄中仍宣傳共產主義，並與反動政府鬥爭……烈士等於赴刑場之際，沿途高呼：打倒反動政權，共產黨萬歲等口號。

當時觀眾很多，途為之塞，觀眾深為感動，有哭泣成聲者。故於11月18日槍決王荷波、王敬臣等18烈士時改為深夜進行，蓋反動政權亦自知其違背了人民的意志。今天我們公祭先烈，應如何燃起我們內心中的復仇之火，向反動派進軍，將革命進行到底。

讓我們高呼，十八烈士忠魂萬歲！中國共產黨萬歲！毛主席萬歲！”

侵華日軍的“忠靈塔”體現的是日本軍國主義意志，旨在動員和鼓勵日本各界積極參與或支持侵略戰爭，同時也是對中國淪陷區的精神征服。中國人可以為中國的革命先輩樹立豐碑，可以紀念對中華民族有貢獻和幫助的外國友人，唯獨不能容許傷害過中國人民的侵略者留下彰顯他們“功績”的尾巴。從萬惡的”忠靈塔“到革命公墓的轉變，不僅是將侵略者自以為豪的“榮光”打翻在地，同時也是對中華民族社會記憶的修正和重塑。

參考資料：

《從忠靈塔到革命公墓——空間變更與北京八寶山社會記憶的演變》by鄢海亮