殘疾二舅治好你的精神內耗,是美化苦難還是鄉村勵志?_風聞
雾满拦江-雾满拦江官方账号-当代著名畅销书作家,天使投资人,腾云智库成员2022-07-27 13:57
作者| 老霧
來源| 霧滿攔江
(01)
網絡輿情新動向。
網友們不約而同,開始敍述自己的三姑,四嬸,二大爺。
三姑善刺繡,無論多麼深重的苦難也壓不垮她。
四嬸愛烹飪,村口捋兩把柳芽,就是道色香味美的飯菜。
二大爺猶精釣魚技巧,隨便一甩杆,釣上來的魚拿尺子一量,不長不短恰好32公分。如果二大爺沒有釣到,必是水塘中魚,還沒有長到標準尺度,因羞愧而不好意思上鈎。
突然間的鄉情,是因為up主衣戈猜想的一個視頻。
《二舅治好了我的精神內耗》。

11分鐘,短短的11分鐘,先是讓你笑然後讓你哭,再然後播放量向着千萬量級挺進,點贊量接近200萬,彈幕也超過5萬。
什麼內容竟如此火爆?
(02)
衣戈二舅,是個農村苦孩子。
本是村裏最聰明的人,讀書成績撥尖,考大學無壓力,卻被村裏赤腳醫生一日連打四針,把二舅打殘疾了。

此後二舅躺在牀上,看了一年赤腳醫生手冊,終未成為醫生。
再後來二舅躺在牀上,看了三天木工,就學會木工成為木匠了。
此後二舅勤奮給生產隊做工,但生產隊突然間沒了。於是二舅輾轉去了北京,在澡塘裏讓地位極高的首長給他搓操。
但不知為什麼,二舅的殘疾證,辦不下來(視頻最後也沒提殘疾證辦下來沒有,應該沒有吧?如果有應該會強調)。

總之沒有殘疾證的殘疾二舅,憑自己的木匠手藝,腳踏實地向前走。他給出嫁的妹妹打了套傢俱——視頻中那套傢俱仍然保存,彰顯二舅木工質量一流。再之後二舅收養被拋棄的孩子,孩子長大後二舅傾其所有,為孩子在城裏買房。孩子非常孝順二舅,一家人其樂融融。

然後老人老了,對生活越來越沒有信心,年紀也是一大把的二舅,開始全天候照料老母親。
——然後整個村子也老了,年輕人越來越少,需要照顧的老人越來越多,二舅開始照顧整個老村子,肩上的責任更重了。
故事就是這樣平平淡淡,浸透着生命的力量。
如衣戈所説,如果二舅不是被赤腳醫生打針打成殘疾,而是順利的考入大學,進城而後改變命運,那麼二舅的人生,應當是另一種畫風了吧?

但即使這樣,也足以治好一些人的“精神內耗”了。
正如視頻中的台詞:這個世界上第一快樂的人,是不需要對別人負責的人。第二快樂的人,是從不回頭看的人。
二舅就是那個活得通透的天才少年,雖然身體殘疾,但認知明晰。二舅和餘華名著《活着》的主角構成兩極。《活着》男主看似活着,卻沒有絲毫生命活力,隨波逐流昏昏噩噩,而二舅,帶給我們一種強勢前行的精神力量。
(03)
正如網友們意識到的,二舅雖然貌似普通,但卻始終是鄉村生活的一個亮點。我幼年時的鄉村,把二舅這種人,稱為“器物靈”。
器物靈,是説他們與物件之間,有着靈性相通的默契。
二舅只是躺在牀上,看別人做三天木工,就學會了。這是一種超常的天賦,並非是普通人能夠學到的技能。
一塊木板,在你手上頂尖帶刺,不留神就刺到手疼。在二舅手中,卻好似愛人的身體,曲線玲瓏等待着愛的撫慰。
二舅這類人,其實恰是推動歷史的決定性力量。
中學課本,講過英國資產階級革命——但其實英國的資產階級,懂得個毛線革命?資產階級就是一羣吃貨。
革命的主體力量,是如二舅這樣的器物靈,他們在課本上被稱為手工藝人,匠人,或是工商業者,你不去招惹這些人,他們就會給你創造無盡美麗的藝術品。可如果你老是欺負他,他當然要炸毛,革你這個二貨的命。
工業革命的主體,也是這些人。他們的心,跟沉重的金屬是有靈性呼應的,一大堆鐵疙瘩,在他手裏擺弄擺弄,就變成了火車輪船。這就是大家常説的工人階級。
然而,只有當你真正的操縱過機械,才知道機器也有靈性,甚至有偏愛。機器偏愛那些和它們之間有感應的人,偏愛那些愛它們的人。
每家工廠都有操作高手,一台老破廢舊機械,在他手裏也會愉快出產品,而那些厭惡機器的人,再好的機器落他手裏,也會給弄到報廢。
再後來,這樣一些人扎堆在硅谷,一些舅舅不疼姥姥不愛的工程師,他們也不是不懂愛,他們愛的只是程序或是一些奇怪的東西,誰也不知道他們搞出來的那些東西有什麼用,他們自己也説不上來,只是共同的愛好,把他們聯繫在一起,然後相互買賣彼此的產品吃土——再後來,就從他們這些奇怪的東西開始,信息革命了。
正如衣戈回家,看到二舅瞬間“靈魂深處爆發革命”。
然後他推出視頻,又引爆了網友們內心中的激情。
因為大家看到的,是生命的真諦。

(04)
五步之內,必有芳草。
每個鄉村,或是每個不起眼的角落,都有二舅這樣的靈性力量。
所以我們可以分析分析“二舅現象”。
第一個問題:身體殘疾卻拿不到殘疾證的二舅,到底是美化苦難,還是忽悠底層的毒雞湯?
二舅火了之後,相反觀點就出來了。
比如有人認為二舅明明是底層苦難的象徵,好好的天才少年,被打針打成殘疾,還沒處説理去,然後還不給人家殘疾證。人生暮年老無所養(拍視頻的衣戈是這户人家的後人,正在吃土擺拍中,養自己都難,無力同時贍養幾個老人),這明明是苦不堪言,為什麼要美化成雞湯段子?
這個説法很好玩——但太蠢了。
二舅是舊時代的人物,那個時代的社會資源幾近空白,簡單説整個國家都快窮死了,正是二舅這代人,無休勞作努力打拼,才有了今天美好生活。
每個人都希望生下來就享受幸福生活,但幸福生活不會從天上掉下來,總得有人給你勞作,不是嗎?
你想要公平,這是好事,支持。
但你要公平,去朝那些多吃多佔的領導要啊?你衝二舅嚷嚷什麼呢?
二舅只是在不公正時代,憑自己的天賦與努力艱難存活下來的人,他沒有義務給你提供公平服務,你也沒資格向他老人家要,OK?
第二個問題:為什麼殘疾的二舅,卻能夠治好網友們的“精神內耗”?
UP主衣戈説得明白:二舅是那種“從來不向後看”的人。
所謂的向後看,就是我們通常説的糾結。
如一些網友,想讀書吧,感覺太累,還是打會兒遊戲放鬆放鬆吧。
玩遊戲吧,感覺好羞愧,還是努力工作吧。
工作吧,感覺能力還不足,應該讀書充電。
想讀書,又感覺還是該玩會兒遊戲……這又回到了初始點,於是這一天就這樣昏昏噩噩過去了,書沒讀,工作沒作,遊戲也沒玩成。
如寓言家拉封丹講的一頭驢子,站在兩堆乾草之間,先吃左邊那堆呢?還是先吃右邊的那堆?如果先吃左邊的,會不會被人説是左棍?如果吃右邊的,會不會有點右傾?就這麼舉棋不定猶豫不決,這頭內耗之驢,活活的餓死在兩堆乾草之間。
那些還沒餓死,被左右為難的糾結所困擾的驢,突然間看到視頻中的二舅,瞬間燃爆:嘔耶,只看了這個視頻,就治好了我的精神內耗。
所以我現在先讀書……咦,太累了,要不還是打會兒遊戲吧……不能這麼虛渡人生,還是工作吧……工作時能力不足,還是要讀書充電……慘,你又開始糾結了。
別人的通透,治不好你的糾結。
正如別人吃了大盆美食,解決不了你的飢餓一樣。
第三個問題:二舅為什麼不“精神內耗”?
因為二舅熱愛生活,熱愛生命。

二舅趴在牀上,只是看三天木工活,就學會了木匠,這固是超凡的天賦,但如果缺了熱愛,是絕對做不到的。
二舅不向後看,不糾結,是因為他在向着自己喜愛的事物行進。
而你看書糾結,是因為你根本就不熱愛讀書,你打遊戲糾結,工作也糾結,只是因為你對這些事情,從內心是牴觸的。
人在自己熱愛的事物面前,從不會有什麼糾結。