殘疾二舅治好你的精神內耗，是美化苦難還是鄉村勵志？_風聞
雾满拦江-雾满拦江官方账号-当代著名畅销书作家，天使投资人，腾云智库成员2022-07-27 13:57
作者| 老霧
來源| 霧滿攔江
（01）
網絡輿情新動向。
網友們不約而同，開始敍述自己的三姑，四嬸，二大爺。
三姑善刺繡，無論多麼深重的苦難也壓不垮她。
四嬸愛烹飪，村口捋兩把柳芽，就是道色香味美的飯菜。
二大爺猶精釣魚技巧，隨便一甩杆，釣上來的魚拿尺子一量，不長不短恰好32公分。如果二大爺沒有釣到，必是水塘中魚，還沒有長到標準尺度，因羞愧而不好意思上鈎。
突然間的鄉情，是因為up主衣戈猜想的一個視頻。
《二舅治好了我的精神內耗》。
11分鐘，短短的11分鐘，先是讓你笑然後讓你哭，再然後播放量向着千萬量級挺進，點贊量接近200萬，彈幕也超過5萬。
什麼內容竟如此火爆？
（02）
衣戈二舅，是個農村苦孩子。
本是村裏最聰明的人，讀書成績撥尖，考大學無壓力，卻被村裏赤腳醫生一日連打四針，把二舅打殘疾了。
此後二舅躺在牀上，看了一年赤腳醫生手冊，終未成為醫生。
再後來二舅躺在牀上，看了三天木工，就學會木工成為木匠了。
此後二舅勤奮給生產隊做工，但生產隊突然間沒了。於是二舅輾轉去了北京，在澡塘裏讓地位極高的首長給他搓操。
但不知為什麼，二舅的殘疾證，辦不下來（視頻最後也沒提殘疾證辦下來沒有，應該沒有吧？如果有應該會強調）。
總之沒有殘疾證的殘疾二舅，憑自己的木匠手藝，腳踏實地向前走。他給出嫁的妹妹打了套傢俱——視頻中那套傢俱仍然保存，彰顯二舅木工質量一流。再之後二舅收養被拋棄的孩子，孩子長大後二舅傾其所有，為孩子在城裏買房。孩子非常孝順二舅，一家人其樂融融。
然後老人老了，對生活越來越沒有信心，年紀也是一大把的二舅，開始全天候照料老母親。
——然後整個村子也老了，年輕人越來越少，需要照顧的老人越來越多，二舅開始照顧整個老村子，肩上的責任更重了。
故事就是這樣平平淡淡，浸透着生命的力量。
如衣戈所説，如果二舅不是被赤腳醫生打針打成殘疾，而是順利的考入大學，進城而後改變命運，那麼二舅的人生，應當是另一種畫風了吧？
但即使這樣，也足以治好一些人的“精神內耗”了。
正如視頻中的台詞：這個世界上第一快樂的人，是不需要對別人負責的人。第二快樂的人，是從不回頭看的人。
二舅就是那個活得通透的天才少年，雖然身體殘疾，但認知明晰。二舅和餘華名著《活着》的主角構成兩極。《活着》男主看似活着，卻沒有絲毫生命活力，隨波逐流昏昏噩噩，而二舅，帶給我們一種強勢前行的精神力量。
（03）
正如網友們意識到的，二舅雖然貌似普通，但卻始終是鄉村生活的一個亮點。我幼年時的鄉村，把二舅這種人，稱為“器物靈”。
器物靈，是説他們與物件之間，有着靈性相通的默契。
二舅只是躺在牀上，看別人做三天木工，就學會了。這是一種超常的天賦，並非是普通人能夠學到的技能。
一塊木板，在你手上頂尖帶刺，不留神就刺到手疼。在二舅手中，卻好似愛人的身體，曲線玲瓏等待着愛的撫慰。
二舅這類人，其實恰是推動歷史的決定性力量。
中學課本，講過英國資產階級革命——但其實英國的資產階級，懂得個毛線革命？資產階級就是一羣吃貨。
革命的主體力量，是如二舅這樣的器物靈，他們在課本上被稱為手工藝人，匠人，或是工商業者，你不去招惹這些人，他們就會給你創造無盡美麗的藝術品。可如果你老是欺負他，他當然要炸毛，革你這個二貨的命。
工業革命的主體，也是這些人。他們的心，跟沉重的金屬是有靈性呼應的，一大堆鐵疙瘩，在他手裏擺弄擺弄，就變成了火車輪船。這就是大家常説的工人階級。
然而，只有當你真正的操縱過機械，才知道機器也有靈性，甚至有偏愛。機器偏愛那些和它們之間有感應的人，偏愛那些愛它們的人。
每家工廠都有操作高手，一台老破廢舊機械，在他手裏也會愉快出產品，而那些厭惡機器的人，再好的機器落他手裏，也會給弄到報廢。
再後來，這樣一些人扎堆在硅谷，一些舅舅不疼姥姥不愛的工程師，他們也不是不懂愛，他們愛的只是程序或是一些奇怪的東西，誰也不知道他們搞出來的那些東西有什麼用，他們自己也説不上來，只是共同的愛好，把他們聯繫在一起，然後相互買賣彼此的產品吃土——再後來，就從他們這些奇怪的東西開始，信息革命了。
正如衣戈回家，看到二舅瞬間“靈魂深處爆發革命”。
然後他推出視頻，又引爆了網友們內心中的激情。
因為大家看到的，是生命的真諦。
（04）
五步之內，必有芳草。
每個鄉村，或是每個不起眼的角落，都有二舅這樣的靈性力量。
所以我們可以分析分析“二舅現象”。
第一個問題：身體殘疾卻拿不到殘疾證的二舅，到底是美化苦難，還是忽悠底層的毒雞湯？
二舅火了之後，相反觀點就出來了。
比如有人認為二舅明明是底層苦難的象徵，好好的天才少年，被打針打成殘疾，還沒處説理去，然後還不給人家殘疾證。人生暮年老無所養（拍視頻的衣戈是這户人家的後人，正在吃土擺拍中，養自己都難，無力同時贍養幾個老人），這明明是苦不堪言，為什麼要美化成雞湯段子？
這個説法很好玩——但太蠢了。
二舅是舊時代的人物，那個時代的社會資源幾近空白，簡單説整個國家都快窮死了，正是二舅這代人，無休勞作努力打拼，才有了今天美好生活。
每個人都希望生下來就享受幸福生活，但幸福生活不會從天上掉下來，總得有人給你勞作，不是嗎？
你想要公平，這是好事，支持。
但你要公平，去朝那些多吃多佔的領導要啊？你衝二舅嚷嚷什麼呢？
二舅只是在不公正時代，憑自己的天賦與努力艱難存活下來的人，他沒有義務給你提供公平服務，你也沒資格向他老人家要，OK？
第二個問題：為什麼殘疾的二舅，卻能夠治好網友們的“精神內耗”？
UP主衣戈説得明白：二舅是那種“從來不向後看”的人。
所謂的向後看，就是我們通常説的糾結。
如一些網友，想讀書吧，感覺太累，還是打會兒遊戲放鬆放鬆吧。
玩遊戲吧，感覺好羞愧，還是努力工作吧。
工作吧，感覺能力還不足，應該讀書充電。
想讀書，又感覺還是該玩會兒遊戲……這又回到了初始點，於是這一天就這樣昏昏噩噩過去了，書沒讀，工作沒作，遊戲也沒玩成。
如寓言家拉封丹講的一頭驢子，站在兩堆乾草之間，先吃左邊那堆呢？還是先吃右邊的那堆？如果先吃左邊的，會不會被人説是左棍？如果吃右邊的，會不會有點右傾？就這麼舉棋不定猶豫不決，這頭內耗之驢，活活的餓死在兩堆乾草之間。
那些還沒餓死，被左右為難的糾結所困擾的驢，突然間看到視頻中的二舅，瞬間燃爆：嘔耶，只看了這個視頻，就治好了我的精神內耗。
所以我現在先讀書……咦，太累了，要不還是打會兒遊戲吧……不能這麼虛渡人生，還是工作吧……工作時能力不足，還是要讀書充電……慘，你又開始糾結了。
別人的通透，治不好你的糾結。
正如別人吃了大盆美食，解決不了你的飢餓一樣。
第三個問題：二舅為什麼不“精神內耗”？
因為二舅熱愛生活，熱愛生命。
二舅趴在牀上，只是看三天木工活，就學會了木匠，這固是超凡的天賦，但如果缺了熱愛，是絕對做不到的。
二舅不向後看，不糾結，是因為他在向着自己喜愛的事物行進。
而你看書糾結，是因為你根本就不熱愛讀書，你打遊戲糾結，工作也糾結，只是因為你對這些事情，從內心是牴觸的。
人在自己熱愛的事物面前，從不會有什麼糾結。