宗教還是現代化：是什麼促成了日本的復興？_風聞

1945年8月9日，美國戰爭部（國防部）發佈了一部有關針對日本的太平洋戰爭的紀錄片，片名為《瞭解你的敵人：日本》，根據該電影的製片人的説法，這部影片回顧了日本的歷史、介紹了日本人民的文化，並且分析了導致日本士兵變得“野蠻”並實施暴行的個人和心理特徵，分析了導致時任美國總統的哈里·杜魯門認為日本人是“討厭基督教和民主的野蠻人”的諸多因素。

這部影片以“日本人的模稜兩可和美國人對其性格特徵的不理解”為開篇，並在前半部分使用大量的概括、刻板印象和歧視，來回顧日本的文化特徵，目的是要證明電影後半部分關於戰爭“宣傳”的合理性，及其控制這個“野蠻”國家的必要性和正當性。儘管由於好萊塢與美國政府之間的分歧，這部電影直到1977年才上映，但是這並沒有減損這部電影包含的意義——它是基於日本在二戰期間發動大規模入侵之前的一份名為《日本士兵心理》的情報報告製作而成的，而這篇報告詳細介紹了體現在日本士兵身上的、日本人那種充滿“感性與野蠻”的性格特徵，根據這部電影的説法，這正是“日本製造的最為危險的東西”。

這同樣是在西方的想象中繼續刻畫“日本性格”的那種觀點，即使是在這個國家被兩枚核彈摧毀、佔領，並在美軍基地的眼皮底下重建之後。至於這部影片沒有展現出來的東西，則是日本民族復興的語境，而這往往被歸結為技藝精湛或態度嚴肅等技術層面的概念，而忽略了這種不同的復興，在根源和本質上區別於世界各地其他復興運動（例如歐洲的文藝復興及其他各地的西化運動）的原因。而這部電影也未能呈現出日本傳承下來的歷史語境，即一種充滿復仇情緒的情結，正是這種情緒推動日本有朝一日走上戰爭之路，即使最後證明這是一條錯誤且極具災難性的道路。

以武力啓蒙日本

在1995年底，3名美國士兵在日本南部沖繩縣的軍事基地外襲擊了一名12歲的日本女孩，其中兩人承認綁架了她，第三人承認強姦了她。隨後，日本法院宣判他們被判處7年有期徒刑。然而，這樁罪行的醜惡引發的抗議颶風迅速波及日美關係，並讓人回想起二戰末期的日本在美國佔領後爆發的反對《安全與共同防禦條約》的示威活動。很快，“美國在日本的軍事存在”這個問題又成為了公眾關注的焦點，這個問題也被再次提出：“35年來，這些美國人在日本究竟做了些什麼？”

在至少3個世紀之前，日本人便提出過同樣的問題。當時，日本島嶼上到處都是歐洲傳教士和商人。日本人感受到的危險和威脅，不僅僅是針對他們的宗教，而且還針對他們的整個社會制度，此外，隨着歐洲商人——尤其是葡萄牙人——而進入日本的火藥武器（被稱為火繩槍、火繩鈎槍），也開始改變當地的力量平衡。另一方面，通過傳教士和僧侶發起的基督教運動，日本國內的基督徒人數也在17世紀初增加至超過30萬人，其中不乏“武士”及“大名”（封建領主）等上層人士。

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