或許“二舅”只是想告訴我們：別再把幸福看做一個目標而看做一個過程_風聞

【本文來自《《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》火了，作者：我刪了二舅更傳奇的東西》評論區，標題為小編添加】

不寫帖了，這裏聊兩句吧。

這個視頻很好，裏面展現出的是UP主精湛的圖像修辭能力和文案寫作技巧。

但與此同時，視頻的問題也很大。因為從根本上説，在整個視頻裏，所有人都是失語的，都是作為被表現的他者而存在。所謂“二舅治好了我的精神內耗”，這個功勞到底能不能歸結到二舅身上，其實不好説。

我們不妨換個角度去想——如果現在創作視頻的人不是UP主本人，而是二舅，那麼視頻會變成什麼樣呢？

也許在二舅的視頻裏，他會對大城市的生活表示羨慕。他們可能會羨慕大城市的生活條件，羨慕大城市的醫療和教育條件，羨慕大城市的商場和交通等等。而在很多人眼裏，自己一個月掙兩萬可能一萬得還房貸、各種費用扣除之後一個月也剩不下3000塊錢的生活，在連三千塊錢都掙不到的二舅眼裏，反而是非常幸福的。

這也是知乎上很多人説的上一輩人不理解自己的地方。在上一輩人眼裏，現在的年輕人即便是壓力再大，可選擇的生活總比自己當年要好很多。至於説年輕人的壓力和焦慮，在長輩眼裏反倒是一種矯情。

所以，也許在一個普通的農村人的眼裏，他眼裏的大廠員工意味着幾十萬的年薪、在北上廣有車有房、一年到頭的各種福利、自己捨不得給孩子買的各種零食飲料可以敞開了吃……

他説二舅治好了他的精神內耗，但也許在二舅眼裏，他根本不理解什麼是焦慮。而在一個同村的人孩子眼裏，UP主本人的生活，説不定反倒讓孩子覺得農村生活是沒意思的，只有大城市才有生活。

自己的生活只有自己來説才最有價值，他人的闡釋所代表的只是自己的生活對他人的價值，這是兩回事。如果意識不到這一點，個人做出的選擇就很容易被社會所左右。比如在當下，固然體質內能夠代表一種相對較好的就業選擇，但是這種相對較好是整個社會基於各方因素而形成的短暫共識，對於個人來説則未必。有些人的性格和人生目標天然就是與體制內的一些崗位相牴觸的，即便選了體制內，所帶來的也只有負面的影響。

當然，從另一個方面來説，我們也無法單純從物質生活來判斷一個人的幸運與不幸。

假如説作者的二舅真的治好了他的精神內耗的話，那麼這種“治好”也許並不來自於二舅本人，而是UP主本人在某個短暫的時刻，對於荒誕與幸福的重新思考。

這其實也是對於餘華《活着》的一種哲學闡釋——很多人習慣於將《活着》看做是一種帶有強烈的批判性質的作品，但這其實是拉低了《活着》的內涵。在福貴本人的命運之中，宏大的歷史造就了他的不幸，但“活着”本身便是他對抗這種不幸的武器。

最後，總結一下上面的觀點——一個人消除精神內耗的最有效的辦法，是不再把幸福看做一個目標而是看做一個過程。