如何評價《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》_風聞

轉自知乎@leoplod

這就是霸權意識形態最喜歡看到的無產者的樣子。

居住於現代文明的角落，總是充滿了自發而樸素的善良和團結；他們往往被描繪為一個貧窮但正派的人，生活在自己的穩定小圈子裏，相熟多年而免於複雜的人際關係，有自己的風俗儀式和倫理規則；在這個地方，人與人的長久默契取代了冰冷的明文條例，若干代表在暖光和鏡頭下享受着他們温情的幸福。

然而，必須講出真相。他們的生活是悲慘的，這一悲慘的證據就是，大部分生活在都市文明下的現代年輕人都難以同地處之的忍受超過一個月。然而我們卻被誘騙着去“欣賞”這一切，並把目光集中在那些極細微的，因為貧苦而造就的自力更生的生活方式中。

它給我們傳達的是：享受做一個無產者，不要總是遺憾自己可能更好。

片子裏有一句看起來十分有哲理的話：

“遺憾在電影裏是主角崛起的前戲，在生活裏是讓人沉淪的毒藥”。

憑什麼呢？

不要享受做一個無產者，要重新啓封我們對“現在”的想象力。

因為這正是霸權意識形態不希望我們做的。

所以二舅的故事治不好任何人的“精神內耗”，因為焦慮的來源不是“沒想通”，而是我們的現實生活。這個“二舅宇宙”和“聖地西藏”一樣都是隻建立在想象中的天國，是只能在我們關上房門，與現實拉開無限距離的時候才能感知到的“神聖體驗”、“賽博極樂”。

但是陷入焦慮的人本就不可能接受二舅的心境，生活必然會把人從彼岸拉回來。

這就讓我們發現，影片建立在一個反現代的浪漫主義基調上。

因為它的正確在於洞察了現代社會是一個“異化”的社會；但是它提交給我們的方案是田園詩式的，是轉頭遁回到一種古典的意識形態當中去——自給自足的傳統熟人社會。

它批判現在，卻想回到過去。