宗教從來都不單單是信仰問題，而是與現實利益聯繫緊密_風聞

【本文由“大水風”推薦，來自《曹德旺：不要認為穿袈裟就是和尚，他修行可能還沒有我高》評論區，標題為大水風添加】

• guan_16476592791558
• 在我記憶中，寺廟的和尚應該是苦行僧，清修，無慾無求，但現在看到的寺府住持個個肥頭大耳，辦公司賺錢，國家真要管管了

宗教從來都不單單是信仰問題，而是與現實利益聯繫緊密。

如果真是跟世俗社會毫無聯繫的宗教，這種宗教很快就會消亡。

基督教的興起跟羅馬帝國維繫橫跨歐亞非三大洲廣大地域，囊括無數不同族羣的統治需求有密切聯繫。

中世紀的天主教，事實上就是經濟、軍事、政治、文化的複合體。

宗教改革運動跟天主教大肆斂財、部分神職人員腐化墮落有關，更與新教國家與天主教國家之間的現實利益衝突有關。

從十字軍東征到航海時代殖民，宗教始終西方侵略者主要的力量來源。

伊斯蘭教的興起，與阿拉伯部落兼併、民族統一的歷史進程相輔相成。什葉派與遜尼派的決裂與衝突，糾纏着阿拉伯與波斯的民族矛盾。

在中國，寺廟地產和僧侶免税免役是佛教興盛的基礎。而歷次滅佛運動，與寺廟佔有過多地產，僧侶人數過多，以至於嚴重侵蝕税基，威脅王朝財政收入直接相關。

日本佛教的興起，與世代擔任大臣的蘇我家族利用佛教對抗世代擔任大連的物部家族有關。

日本戰國時代的比睿山延歷寺、石山本願寺等佛教教團，有地盤有武裝，事實上就是跟諸大名相當的割據勢力。

安倍之所以跟邪教扯上關係，不就因為能夠從邪教那裏獲取政治利益嗎？

世界上從來沒有真正無慾無求的宗教。不想方設法攫取人力財力物力，宗教就不可能生存。

當前情況下，宗教管理應該雙管齊下，既要給與一定的生存空間，又要有規範的制度，鼓勵其積極作用，嚴防其消極影響。