博士學位為什麼叫哲學博士？ | 科技袁人_風聞

導言：

科學是從哲學裏分出來的，一個學科成熟了就從哲學變成科學。

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本視頻發佈於2022年6月7日，點贊量已超0.6w

■ 精彩呈現：

最近，有一位博士在讀的朋友來問我：博士學位的英文是Ph.D.，Doctor of Philosophy，為什麼叫哲學博士？

我告訴她：科學早年被稱為自然哲學。我以前寫過一系列關於哲學與科學關係的文章（https://weibo.com/p/1001603830252823558848），基本關係是：科學是從哲學裏分出來的，一個學科成熟了就從哲學變成科學。

具體而言，比較易於檢驗、比較確定的知識可稱為科學，比較難於檢驗、難於確定的知識可稱為哲學。科學和哲學的界限並不是很清晰的，也不是固定不變的。例如宇宙在時間空間上是有限的還是無限的這個問題，古代是個哲學問題，現代已經變成了科學問題。古人只能用兩小兒辯日或者康德的二律背反之類粗淺的思維來思考宇宙，這不會得到什麼確定的結論。直到二十世紀初，廣義相對論的理論工具和宇宙膨脹的觀測結果出現以後，宇宙學才變成了一門科學，可以客觀定量地研究了。通過這些研究，我們得到了許多明確的知識，例如恆星的演化、重元素的起源以及宇宙的結局。在這個意義上，哲學的許多部分是“前科學”，即科學的萌芽。

可以用一張圖來表示知識的結構：兩個同心圓，內圈內部表示科學，兩圈之間表示哲學，外圈之外表示未知領域，這兩個圈有些模糊，而且不斷向外擴大。不斷有些哲學問題上升為科學問題，而隨着知識範圍的擴大又不斷產生新的科學和哲學問題。

經常有人喜歡説把科學問題“上升到哲學的高度”，實際上正好相反，哲學可以上升為科學，而科學不會上升為哲學。因為模糊的可以變成清晰的，而清晰的不會變成模糊的。很多人喜歡談的所謂“上升到哲學的高度”，一般就是把科學已經解釋得很清楚的問題，再用所謂哲學的語言複述一遍，很可能還是歪曲一遍。這是無聊的偽哲學。很不幸，歷史上這種偽哲學出現得太多了，以致讓很多人認為哲學家就是耍嘴皮子的。

當然，科學會對我們的世界觀產生革命性影響，例如牛頓力學讓我們認識到天上和地下服從同樣的物理規律，相對論讓我們認識到同時性是相對的，量子力學讓我們認識到世界存在本質的隨機性，進化論徹底改變了我們對生命的看法。但這並不是科學“上升為”哲學，而是科學對哲學的影響。那些喜歡説科學上升為哲學的人，其實是認為哲學比科學高明，甚至覺得科學家要接受哲學家的指導。這是一種虛妄的自高自大，以為自己掌握了“道”，而科學家只知道“術”。實際情況是，現在的科學家並不需要哲學家來指導，他們很清楚自己在幹什麼。反而是現在的哲學家需要努力去學科學，否則就是一腦門子漿糊。

然後這位朋友又問我：她的導師覺得漢語裏“博士”這個詞不太恰當，因為博士追求的不是博，反而是專注某個領域，本科階段才叫“博”。

我告訴她：博士是個古代的官名。

她立刻想起來了，宋濂的《送東陽馬生序》裏有這個詞：“有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也。”

我又給她引了一段，三國愛好者都很熟悉的《孫權勸學》：

初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學。”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？”肅遂拜蒙母，結友而別。