成大事者不糾結：毛澤東是如何開展井岡山斗爭的？_風聞
陶然纪-2022-07-30 21:35
曾聽朋友抱怨過這樣的問題：
馬上要大學畢業了，感覺很迷茫，不知道自己未來要幹什麼，社會壓力好大，我該怎麼辦？
其實，這個問題並不是個例，對於許多初入社會的朋友來説，包括我在內，都有類似的困惑和焦慮。
畢竟，社會上充滿了各種變數和未知，習慣了校園裏確定性的生活，突然切換到另一種狀態，產生不適應的感覺，也算正常。
但，無論如何，這種狀態都應該儘早消除，積極參與到社會的大協作中去。
那麼，應該怎樣去消除這種困惑和焦慮呢？
試圖解答這個問題的時候，我想起了毛主席在井岡山斗爭的日子。
那段時間雖然艱難困苦，甚至瀕臨崩潰的邊緣，但毛主席帶領着秋收起義失敗的隊伍，經過不懈努力，在井岡山紮根，播撒了革命火種，並發展壯大了自己的力量，為日後的革命成功，奠定了堅實的基礎。
面對諸多不確定性，他是怎麼克服困難的呢？
讓我們把目光轉向1927年。
01
1927年，秋收起義失敗後，毛澤東帶領起義部隊轉移，希望能夠找到一塊落腳之地。
在轉移的過程中，他進行了著名的三灣改編。
關於這一段經歷，我之前寫了一篇文章。大家可以點擊下方鏈接查看。
三灣改編的意義是深遠的，它從政治上和組織上保證了黨對軍隊的絕對領導，是我黨建設新型人民軍隊的早期探索和實踐。
雖然意義深遠，但在當時的歷史背景下，擺在毛澤東面前最為嚴峻的問題是：
通過改編，雖然一定程度上穩定了隊伍，但這支隊伍真的還能繼續帶下去嗎？
毛澤東認識到，解決這個問題的關鍵，是要找一塊能夠長期落腳的地方，也即根據地。
有了根據地，部隊的建設、給養等才有保障，才有發展壯大的可能，否則只能淪為流寇，無根無源，毫無戰鬥力可言，隊伍遲早得散。
那麼，這塊長期落腳的地方，是哪裏呢？
毛澤東把目光瞄向了湘贛邊界的羅霄山脈中段——井岡山。
之所以選擇這裏，有以下幾個原因。
首先，在大革命時期，井岡山周圍的寧岡、遂川、永興等縣都建立了黨組織和農民自衞軍，有較好的羣眾基礎。
其次，井岡山上有較多村莊、水田，方便給部隊進行給養，隊伍能活得下去。
再則，因為是山區，離中心城區較遠，交通不便，國民黨反動派鞭長莫及，方便部隊的攻守。
考慮到上述幾個因素，在當時敵我力量懸殊的情況下，選擇井岡山，幾乎成為了一種必然。
但是，想要成功進駐井岡山，也並非易事。
當時井岡山裏有“土匪武裝”，領頭的有兩位：
袁文才、王佐。
部隊要上井岡山，就得做通這二人的工作。
在到達井岡山附近的寧岡縣後，毛澤東見到了袁文才的文書陳慕平，巧的是，陳慕平曾是武昌中央農民運動講習所的學員，而毛澤東也正好在講習所授過課，兩人的關係便近了一層。
通過這層關係，毛澤東請陳慕平幫個忙，希望能轉達部隊在井岡山落腳的願望。
願望是轉達了，可在王佐、袁文才看來，這個毛委員帶着1000人的隊伍要上山，準沒安好心。這不明擺着是“大魚吃小魚”搶地盤來了？
想到這，袁文才給毛澤東寫了封回絕信，措辭不僅文縐縐，還挺委婉：
“毛委員：敝地民貧山瘠，猶汪池難容巨鯨，片林不接大鵬。貴軍馳騁革命，請另擇坦途。”
大白話就是：您愛上哪兒上哪兒，可別打我們這片山頭的主意！
毛澤東收到這個消息，也並無太意外。畢竟，雙方之間沒有過多的交集，缺乏信任是正常的，保持必要的戒備也是正常的。
那麼，如果還要繼續上山，解決問題的關鍵就在於：
建立信任，讓對方放下戒備。
毛澤東的想法是：
按照江湖規矩，給袁文才送上一筆大禮——100支槍。
當他跟部隊前委提出這個想法時，卻遭到了大家的反對。
理由很簡單，人家是土匪，咱們好歹也算是正規軍，不管是人數還是武器都佔優。憑什麼讓我們給他們讓步？他們不讓我們上山，我們乾脆給他來個一鍋端！
可毛澤東知道，這樣的理由才是真正的意氣用事，甚至會起到相反的效果。
為什麼呢？
在毛澤東看來，綠林土匪雖然乾的是打家劫舍的勾當，但大多重義氣，有猜疑之心也很正常，算是“職業習慣”。
反觀自己的隊伍，在三灣改編前由於逃兵較多，反而是槍多人少，有人要扛着幾把槍行軍，很不方便。
給袁文才一些槍，一方面能給部隊減負，一方面還能表明誠意，建立信任。這樣的買賣，划得來。
毛澤東説：
“不能只看到幾十個人、幾十杆槍的問題，這是個政策問題。
對他們只能用文，不能動武，要積極地爭取改造他們，使他們變成跟我們一道走的真正的革命武裝。”
基於這樣的假設，毛澤東和袁文才約好，在寧岡大倉村做進一步的溝通。
袁文才依舊不放心，為防止遭到暗算，便預先在祠堂埋伏下了20多人。
結果讓他大跌眼鏡，毛澤東只帶了幾個隨員來！這讓袁文才感覺到，自己多慮了，甚至有些“以小人之心度君子之腹”。
更意外的還在後頭，毛澤東在説明來意後，隨即便當場宣佈：
給袁文才的隊伍送上100支槍。
袁文才沒想到，這個毛委員居然這麼夠意思，很受感動，便回贈給毛澤東600塊銀元以示感謝。同時，他同意為毛澤東的隊伍建立後方醫院。
但到此時，袁文才還並未完全信任毛澤東，他試探性地説道：
“你們既然來了，就有福同享，有難同當，傷員和部隊的糧油我管，但錢寧岡有限，還需要到酃縣、茶陵、遂川一帶去打土豪。”
聽到這話，毛澤東知道，上井岡山這事雖然有眉目，但不能操之過急，還得再耐心做工作。
於是，他帶着隊伍在井岡山周圍打游擊，準備籌足錢糧再上山。同時，他也派徐彥剛、陳伯鈞等黨員幹部到袁文才隊伍裏，進行軍事訓練。
到此，關於上井岡山一事，毛澤東算是走出了第一步。但這只是開始，接下來，他還要應對更多的挑戰。
02
在打土豪期間，遇到一件事。
那是在大汾鎮，毛澤東的部隊遭到遂川地主武裝靖衞團三四百號人的突襲，這真是猝不及防，加上人生地不熟，革命隊伍很快被打散，毛澤東連忙率領團部和特務連撤退，到了井岡山的黃坳，只剩40多人了。
部隊受到重挫，大家散坐在地上，沮喪不已。
毛澤東見狀，站起身來，身子挺直，精神抖擻地對大家説：“現在來站隊。我站第一個，請曾連長喊口令！”
這是一個卓越領導者該有的表現，在士氣低落時，依舊保持鬥志，這是讓隊伍繼續凝聚，繼續走下去的關鍵驅動力。
1927年10月23日，部隊到達井岡山下的遂川荊竹山村。在這裏，毛澤東見到了王佐部隊的偵察隊隊長朱持柳。
為了能獲得王佐的信任，讓進駐井岡山變得更順利，毛澤東與朱持柳徹夜長談，詳細説明了革命軍要上井岡山的目的，同時也詳細瞭解了王佐和山上的情況。
獲准上山後，毛澤東做了一次上山前的動員。
為什麼要做動員呢？
因為他觀察到，部隊裏的不少士兵因為飢渴難耐，常跑到老百姓的田裏挖紅薯吃，這顯然與革命隊伍的性質是相悖的。
基於此，毛澤東對大家説：
“我們現在就要上井岡山了。不過我們如果像有的同志那樣，到這塊地裏掰一個玉米，到那塊地上挖一個紅薯，那恐怕山上的王佐就不會歡迎我們！”
接着，他又説道：
“為了使那裏的軍隊和老表們都能夠相信我們，現在我宣佈三條紀律：
第一，行動聽指揮；
第二，打土豪款子要歸功；
第三，不拿老百姓一個紅薯。”
紀律聽起來雖然簡單，但很形象，這有效地規範了部隊的行為，提高了整體作風。
後來，三大紀律逐漸演變成了三大紀律六項注意，最終演變成了三大紀律八項注意。
雖然在具體內容上有所調整，但內核不變，這項制度上的創新，對黨和軍隊的建設具有深遠影響。
回到上井岡山這件事上來。
1927年10月27日，毛澤東率部來到井岡山腹地茨坪。他給王佐的部隊送來了70支槍，王佐也回贈給革命軍500擔糧食和一些銀元。
至此，對於井岡山上的兩大勢力，毛澤東都已經有了初步的接觸，且效果還算不錯。
接下來，就是要更進一步，加深與二人間的信任，讓自己的隊伍能夠在井岡山更好地站穩腳跟，讓袁王二人也能加入到革命隊伍中來。
毛澤東是怎麼做的呢？
對於袁文才，毛澤東一方面肯定他反對土豪劣紳的革命精神，同時也指出不足之處。
這樣既指出優點又指出缺點的相對客觀的溝通方式，讓袁文才的思想覺悟有了明顯提高。
**他常對部下説：**跟毛委員一起幹革命不會錯。
對於王佐，毛澤東也多次上山和他談心。在毛澤東學識、胸懷的影響下，王佐深受感動。
**他也跟大家説：****跟毛委員談一次話，勝讀十年書。**甚至還向毛澤東提出派黨代表的要求。
對於王佐的這個要求，毛澤東自然是順水推舟，他知道，派黨代表去王佐那裏，是增加彼此間信任的重要契機。
這樣重要的任務交給誰合適呢？
毛澤東想到了何長工。
何長工，出生於湖南省華容縣，1919年赴法國勤工儉學，後加入中國共產黨，從事過黨的秘密工作，有鬥爭經驗，並參與秋收起義，一路跟着毛澤東上了井岡山。
毛澤東對何長工説：“長工，前委決定派你上山去做王佐的工作，怎麼樣？”
何長工問：“去多少人？”
毛澤東説：
“又不是上山打老虎，要許多人去幹什麼？一人足矣。
你先去做王佐的‘長工’，再去當他的黨代表。人我們還是要派的，不過現在不是時候，你的工作，就是要他請我們的人上山。”
何長工知道，土匪出身的王佐，部隊的綠林氣息很重，也很少講什麼道理政策，亂打亂殺，自己這一去，心裏沒什麼底。
毛澤東鼓勵道：
“不入虎穴，焉得虎子啊。”
鑑於毛澤東等人的信任，何長工帶着毛澤東給王佐的親筆信，去到王佐的大本營——井岡山茨坪。
王佐雖然之前説過派黨代表的事情，但那時候更多是説説，真看到黨代表過來，他的戒備心一下子就起來了，生怕自己的部隊被黨代表拉過去。
何長工也不着急，他採取迂迴戰術，一方面是接近王佐的家人，比如他的母親。通過耐心細緻的説服和行動，來影響王佐。
另外一個關鍵的事情，就是幫助王佐除掉了反動武裝頭領尹道一。
自此，王佐對何長工變得十分信服，並表示：****“從今以後，我王佐跟定了共產黨。你們説怎麼辦就怎麼辦，刀山火海也不含糊！”
果真，要想獲得一個人的尊重和信任，你必須拿得出貨真價實的東西，須知，要成事，許多時候，就是要靠實力説話，這也是建立信任最靠譜的紐帶。對於許多事情來説，這個道理都適用。
何長工抓住這個難得的機會，增派更多的同志來王佐部隊開展工作，發展黨組織，籌建士兵委員會。
經過這一系列的措施，毛澤東開始將秋收起義的部隊和袁王二人的部隊進行融合。
1928年2月下旬，在寧岡大隴朱家祠的草坪上，毛澤東主持大會，將袁王二人部隊合編為中國工農革命軍第1師2團。袁文才任團長，王佐副團長，何長工為黨代表。
到此，毛澤東算是在井岡山上站穩了腳跟，中國革命有了根據地，有了立足點，但這只是一個好的開端，隊伍的整體力量算不上有多強大。
發生根本性的質變，則在於：
朱德與毛澤東在井岡山的會師。
03
雖説毛澤東與袁王二人搞好了關係，在井岡山有了一席之地，但能在井岡山有多大的作為、堅持多久，毛澤東自己心裏也沒有底。
畢竟，隊伍里人數並不多，真正參加過革命，經受過系統訓練的士兵更是少之又少，眼下需要有新的革命隊伍補充進來，來壯大這支革命武裝力量。
早在1927年12月，毛澤東就派何長工下山尋找革命隊伍。經過不懈努力，終於打聽到南昌起義的部隊中有一部分在湘贛邊界活動，但尚不知具體情況。
經過進一步的瞭解，才知道，這支隊伍的領頭人是朱德。
何長工跟朱德詳細介紹了井岡山的情況，朱德大喜：
“我們跑來跑去就是要找個落腳的地方，我也派毛澤覃（毛澤東的弟弟）去找毛潤之，估計現在已經到了。”
由此可見，朱毛二人是在互相尋找，兩支部隊的會師並不是純粹的偶然，更像是一種歷史的必然。
那時候，朱德的隊伍到了井岡山下的寧岡礱市，他和陳毅等人在龍江書院等候毛澤東。
對於這次歷史性的會師，何長工回憶道：
“毛澤東同志一到礱市，得知朱德、陳毅住在龍江書院，顧不上一路征塵，立即向龍江書院走去。朱德同志聽説毛澤東同志來了，趕忙與陳毅、王爾琢同志等主要領導幹部出門迎接。
我們遠遠看見他們，就報告毛澤東同志説：‘站在前面的那位，就是朱德同志，左邊是陳毅同志，朱德同志身後的那位是王爾琢同志。’
毛澤東同志點點頭，微笑着向他們招手。朱德同志搶先幾步迎上去，毛澤東同志也加快了腳步，早早把手伸出來。他們的兩隻有力的大手，就緊緊地握在一起了。
毛澤東同朱德同志這次歷史性的會見，是我黨我軍歷史上光輝的一頁。從此，毛澤東和朱德的名字便緊緊地聯繫在一起。”
井岡山會師，對於中國共產黨來説，具有重要地位。從此，“朱毛紅軍”逐漸發展壯大，名聲日漸傳播開來，被世人所所熟知。
而井岡山革命根據地也就此建立，成為了中國革命的搖籃。
但拋開過後總結的歷史意義不談，會師以後，革命力量雖然加強了，但相應的，部隊的給養問題也加大了。
畢竟，井岡山作為封閉的山區，經濟本來就落後，要養活上千人的隊伍，並非易事。若是之後上來更多的隊伍，又該怎樣面對？
毛澤東意識到，眼下所需要的糧食要靠當地解決，而相應的，就得依靠農民生產，問題最終落腳在了土地上面。
是的，如果廣大農民不佔有土地，依舊被地主佔着，會有生產積極性嗎？會擁護革命隊伍嗎？沒有這些，物資給養就不現實，而隊伍在井岡山的長期發展就不現實。
**於是，“****打土豪，分田地”**的口號應運而生。
對於老百姓來説，這句口號簡單直白，符合切身利益。不過，一開始弄的《井岡山土地法》並不完美，比如：沒收一切土地、土地權屬於政府而不是屬於農民，農民只有使用權。
所以，一開始土地政策效果不太好。
但隨着不斷調整完善，我黨的土地政策越來越成熟，這也讓更多人接受和擁護共產黨，對於我黨的發展壯大，具有重要的推動作用，不過這是後話，暫且不提。
除了土地問題，當時井岡山上還面臨着國民黨反動派的圍剿，同時加上當時中央的各種不切實際的指示，井岡山上鬥爭變得異常嚴峻。
“八月失敗”讓朱德部隊損失極大，井岡山根據地周邊被土豪和國民黨控制，革命隊伍的生存問題愈發惡劣，雖然也有過黃洋界保衞戰這樣的勝利，但終究是靠了天險，還有運氣的成分。
綜合考慮種種因素，毛澤東等人意識到，井岡山可能堅持不了太久，於是在1929年1月率大部隊向贛南、閩西撤退，去發展新的革命根據地，同時留下一部分紅軍繼續堅持井岡山的鬥爭。
04
雖然經過種種曲折反覆，井岡山的鬥爭最終以主力部隊的撤退為結束，但不可否認的是，作為中國共產黨的第一塊農民革命根據地，對於中國革命日後的成功，具有深遠意義。
1965年，毛澤東重上井岡山。
一天，他離開賓館，走到後面的小路，想要登上山去。隨行的工作人員見狀連忙勸阻：“主席，前面沒有路了。”
聽到這句話，毛澤東卻説：
“我就不信沒有路的山。有山就有路，路是人走出來的。”
是啊，路是人走出來的。
這句話更像是毛澤東對自己人生的一個總結。
革命鬥爭，多少艱難困苦都挺過來了，多少絕望不堪都挺過來了，多少迷茫彷徨都挺過來了……
道路就是伴隨着曲折一點點開闢出來，進而越走越順、越走越開闊的。
結合毛澤東在井岡山的鬥爭，聯繫本文開頭的問題，我們是不是有了新思路呢？
剛剛畢業，找不到合適的工作，感到社會壓力大，不知道怎麼辦，這恰恰是常態。但常態並不意味着我們畏葸不前，而是要敢於嘗試。
須知，邁出第一步，哪怕結果並不滿意，也比停着不動要強太多。
不嘗試，只是猶豫不決，人的境況不會發生積極的改變，甚至可能越變越糟。
嘗試了，也許會遭遇失敗，但每一次嘗試都是在積攢經驗，每一次嘗試都是在將自己成長的可能性打開一點，道路就在這嘗試中逐漸形成了。
寫到這，我不禁想起曾國藩的一句名言：
“物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。”
翻譯過來就是：
當任何事物發生來到時，不要驚慌逃避，選擇承認接納、順其自然；
對於未來，雖然充滿不確定性，但又知道其必然到來，自己無法控制，那麼過分擔憂只是杞人憂天，沒有必要，要學會去擁抱不確定性；
對於當下，我們要好好把握和珍惜，不要虛度，到頭來悔恨也來不及；
對於已經過去的，那就讓它們過去吧，我們不必留戀，也不必懊悔，將着眼點放在當下，努力做好。
總結來説，就是：
成大事者不糾結。
毛澤東就是這樣的人，不光是井岡山的鬥爭，“不糾結、不猶豫”的特質貫穿了他的一生，不愧為能成大事的偉人。
我們雖然成不了偉人，但我們可以努力學習這種“不糾結、不猶豫”的特質，為自己的成長髮展添磚加瓦，實現自己的人生價值。
不再猶豫，堅持到底。
就像毛主席那首《水調歌頭·重上井岡山》説得那樣：
“久有凌雲志，重上井岡山。
千里來尋故地，舊貌變新顏。
到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，
高路入雲端。
過了黃洋界，險處不須看。
風雷動，旌旗奮，是人寰。
三十八年過去，彈指一揮間。
可上九天攬月，可下五洋捉鱉，
談笑凱歌還。
世上無難事，只要肯登攀。”
