不少日本人聊起三島“大嫌い”,國內學日語的學生討厭他的卻不多_風聞
咫尺日暮-2022-07-30 20:58
【本文由“觀察者網用户_318387”推薦,來自《新之:夏日祭事件,我們真正需要警惕的是什麼?》評論區,標題為小編添加】
你千萬不能以為文學界就是純粹的文學。給你舉一個例子,大概十幾年前吧,有一本日本人寫的關於魯迅在日本留學經歷的書,居然附會到魯迅推崇日本“萬世一系”的“純潔”,以及中國“沒有”“愛國主義”讓魯迅很彷徨。這樣的書在日本出版也就罷了,國內文人卻能搗鼓着出中文版,而國內某著名學者居然為其寫序,鼓吹這本書中觀點的“獨創性”。而這本書居然能通過審查,堂而皇之地進入了普通讀者的視野。
日本文學中缺乏是非觀念,三島的《金閣寺》就是一個例子,這是基於真實的事件而創作。火燒金閣寺的小和尚基於“美”的追求,為了防止金閣寺變得“不美”,就一把火燒了這個日本國寶級寺廟。三島在書中為其辯護,説小和尚的邏輯自身是“連貫”的“一致”的,用的詩意化的表達。
但你仔細品三島想要傳達的是什麼,是對美的捍衞,而他自身最後的荒唐自裁,也是踐行小和尚的行為模式——或者説,小和尚就是他個人理想的映射,而他追求的美,如前面提到的,“最高的美的代表”,是天皇。他是一個明顯的右翼分子和極端民族主義者。國內的不少教授仍然不遺餘力地讚美三島的美、邏輯甚至“理性”,甚至要在大學課堂向年輕學子灌輸。
直到最近我還聽到某教授在網上的高論,説三島是日本作家中難得具有理性精神的人,我撲哧笑了出來,前提是錯的話,邏輯再圓滑,也只能導向謬誤啊,但我又馬上轉為憂心忡忡,那個老教授的粉絲貌似還很多……三島的美的理想,形式上有武士道、自殺或同性痴戀等,終極目標上有日本的“正常化”,萬世一系的“純粹”。我們中國人,需要推崇、欣賞這些的嗎?
我碰到過一些年輕或中年日本人,聊起三島,無一不是“大嫌い”(巨討厭)。但似乎中國學日語的學生中,討厭三島的比例似乎還低很多……一言難盡。