西方給予了日韓“許可”與“授權”，他們的文化才得以傳播和流行？_風聞

【本文來自《曹野蠻：中國對傳統文化的態度，令西方人嫉妒》評論區，標題為小編添加】

有一個問題作者沒太弄清楚，或者説邏輯正好搞反過來了。

那就是，並不是日韓在積極宣傳所謂的“日韓文化”並積極靠攏西方，才有今天的局面。事實正好反過來，而是西方給予了日韓“許可”與“授權”，這些東西才得以傳播和流行。甚至可以説是西方大力扶持並積極參與的結果，才使得他們可以“世界流行”和廣泛為人所知。

這裏面的道理在於：

第一，中國是整個泛東亞地區的文化母國。中華文化長期深刻的影響了周邊的所有文化餘國家。結果就是幾千年的文化傳播與存在已經成為既定事實，西方根本沒有能力抹殺、清除、消滅或者弱化掩蓋等這種“異民族以文明異宗教”的文化。

第二，除了文明衝突與對抗之外。東方文化長期在西方富有特殊的“色彩意義”。即異域風情與神秘的東方文化，而且這個屬於是“高級的”“高大上”的異域風情。雖然這個先進富有且神秘的東方文化在工業革命後在西方心中有所褪色，但是自文藝復興就開始的大幾百年的“印象概念傳承”，以及多種故事、傳説、學者評述、知名人士的引述提及都還是多方位的持續影響力。所以中國文化依然對於西方具有吸引力和魅力。

第三，西方征服文化以及現實獵奇需要。根據前面兩個問題，西方需要滿足自身的獵奇心理，但是，中國從未被征服，拿怎麼辦？這時候日韓這些殖民地被征服國家就有了大用了。

日韓文化基本脱胎於中華文明，其符號屬性象徵太清晰明瞭了。那麼，讓日韓代為傳播東方文化，即可以滿足西方人審美意趣於獵奇，同時還可以展示自身的征服偉大。畢竟，只有宣傳“已經被征服控制”的國家文明，才不會對自己的凝聚力產生衝擊，而且還可以如展示櫃一般更加凸顯自己本文明的強大與偉大。譬如英美著名博物館裏放的大多數都是搶劫自別人的東西，自己的古董並不多。

第四。過去日韓負責“美好的東方文化”，那麼誰負責西方人“種族與文明歧視”呢？沒錯，就是中國自己。所以，自二戰以後，中國負責被鄙視，展示壞的，不好的讓西方自傲，日韓負責美好的、神秘的，甚至西方還經常把西藏與尼泊爾這些拉來取代中國，負責這種他們需要的“文化挪用”以及“文化審美”。

者四個方面才是日韓能流行起來的根本原因。而中國自己作為母文化本身為什麼不行？當然不行了！你從未屈服，還那麼不同，還有敵對沖突，所以中國就必須不好，就一定不能流行。

哪怕中美短暫蜜月期，放了一些東西出去，實際上今天大多數西方人“能知道的”中國的相對好的都是蜜月期的產物。

第五，這是近十幾年的新變化，最近十年最為明顯。隨着中國國力的提高，西方日益感到威脅，所以進一步加大日韓宣傳的同時，並且積極鼓勵日韓“偷竊”，用文化挪移的辦法切香腸，一點點的造成“既有概念”，讓日韓以及其他國家把中華文化的都偷成自己的，那麼一旦思維定式和既有概念廣泛形成，那麼這個文化還在，但是屬於誰，那就不好説了。這同樣是削弱中國影響力的辦法。如果一旦形成規模，那麼沒有幾代人大力糾錯，那就等於偷竊成功了。你再考據也頂不過一般西方人就這麼“認為的”。