目前的佛經，無論大小乘，最終因無人能懂或被世人認為是偽經而消失，末法時代終止_風聞

【本文來自《我不是很認可大乘佛法，它的邏輯是否不通？》評論區，標題為小編添加】

• 空口碎大石
• 佛法的原理就決定了所謂普渡眾生根本就是空談。佛陀明確説佛法是自依止法依止的，什麼意思？佛法道路要依靠的是佛法和自己的努力，所謂聞思修證。沒有施加外力使人解脱的可能性！否則佛陀那麼慈悲，早把眾生渡盡。而事實上，佛陀的弟子中，能夠觸達涅槃走向究竟的依然是一部分而非全部。包括跟隨佛陀幾十年的阿難尊者，到佛陀入滅時依然只是初果，因為沒有其它辦法，只有靠自己努力精進。另外，所謂大乘常常自詡為悟性高，根性利。請問閣下是否有所證量？如果沒有，你言之鑿鑿的依據是什麼？因為書上説的，別人講的對嗎？為何不反思下自己是否在擇法上出現錯誤呢？所以，你所聞思的經論一定是有問題的，和根性和五行沒關係。就好比當年佛陀講法的時代，佛陀從來沒拒絕那位佛弟子“你根性劣，悟性差，回家看孩子去吧。”或者“你根性太好，悟性太強，你先等幾百上千年，到那個時候才有適合你的法，現在我還沒編好”？！那些後世愚痴偽造的玩意為何深得人心？而佛陀的正法卻逐漸消亡中？恰恰因為他們和那些編造者具有相同的邏輯。

1.佛不渡人人自渡的道理，你變着法有又説一次，上次就提醒你了，這是婦孺皆知的。

2.要靠自己才能解脱生死輪迴。但，這跟地藏經裏面依佛力超度眾生出地獄完全不是一個概念。目前基本確認，這兩個概念你沒有分清。前者是超脱生死輪迴，而後者只是解脱地獄苦難，還在輪迴裏。

3.所謂悟性、根器，源於宿世因果，系今生之先天條件，這是最基本的因果律。

4.末法時代，有修無證，除非乘願再來者。傳聞，上座部早就無證果印證者，閣下所問，莫非你早已證量？

5.南傳上座部，無緣普渡眾生之法門，從因果律而言，該羣體能做自了漢，就不易，除了師徒傳承，不可能顧及他人。

6.地獄不空誓不成佛，對於漢地一般人而言，最多不信一笑了之，而不會出現你這種強烈的反常情緒，究其原因有多方面，執着自了而不管他人是其一，心虛是其二，嗔恨是其三，從因果律看，哪怕你宿世修行，亦跟大乘佛法無緣。

7.目前所有佛經，無論大乘小承，最終因無人能懂 或被世人認為是偽經而消失，末法時代止。