深邃的智慧：未經審視的人生不值得過 | 科技袁人_風聞
风云之声-风云之声官方账号-2022-08-01 23:32
導言：
逃避死亡並不難，避免邪惡才難，因為邪惡比死亡跑得更快。
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本視頻發佈於2022年6月11日，點贊量已超0.4w
■ 精彩呈現：
最近，我看到一本有趣的書《歷史的聲音》（Voices of History），收集了許多有歷史意義的演講。然而平心而論，裏面大多數演講中值得學的主要是修辭，思想內容其實是一兩句話就足以包括的。例如馬丁·路德·金的《我有一個夢想》、丘吉爾的《我們要在灘頭作戰》和林肯的《民有、民治、民享的政府》，都是這樣。我自己的大多數文章也是這樣，核心內容只有一兩句話，主要工作是用大量的修辭來解讀這一兩句核心內容。
但有一篇演講不是這樣，它包含着深邃的智慧。這就是蘇格拉底在公元前399年的演講，他以所謂褻瀆神明和敗壞青年的罪名被雅典法庭判處死刑。這篇千古名文，單憑其中的一句話“未經審視的人生不值得過”就足以不朽。
蘇格拉底的偉大在於他提出了很多問題：正義是什麼？美德是什麼？等等，而不在於對這些問題的回答。實際上，這些問題都是很難回答的。但清醒地知道這些問題很難回答以及知道對這些問題的許多常見説法是錯誤的，就比不動腦筋地接受流俗的説法要好得多，勤于思考本身就是最大的善。也正因為如此，蘇格拉底觸犯了所有不願意思考也不願意讓別人思考的人。羅素在《西方哲學史》裏説：人們終於認定用鴆死他的辦法來使他沉默，要比彌補他所指責的種種罪惡還要更容易些。
下面摘錄《歷史的聲音》中蘇格拉底演講的幾段：
因此，法官建議判處死刑。親愛的雅典同胞們，對此我自己應該提出怎樣的意見？很明顯，這是我罪有應得。我應該得到怎樣的結局？一個一生中從未想過無所事事，但對於許多人所關注的——財富、家族利益、軍事職務、集會演講、行政職位、陰謀和黨派——都毫不在意的人究竟應該得到怎樣的回報？回想起來，我實在太誠實了，無法在世上當個政客。我拋卻了對己對人都沒有好處的世俗事務和野心，為的是通過私人交談的方式使每個人都得到益處，勸他首先注意自己，注意如何使自己變得優秀、聰明，然後再去關注那些世俗事務。他將在關注城邦的利益之前先關注城邦本身，這應該是他關注自己所有行動時需要遵守的次序。對於這樣的人，應該怎麼辦？親愛的雅典同胞們，毫無疑問，如果他能獲得報酬，那麼毫無疑問，他應該被賦予某些美好的事物；承認他的美德應該是恰當的報酬……
有人會説：“蘇格拉底，你只要閉上尊口，就可以到別的城市去，沒人會干涉。”我實在難以讓你們理解我的答覆。如果我對你們説，照你們的話去做是違背天意，所以我不能閉口，你們一定怪我不正經。如果我重申前面説過的話——人的至善是天天討論和美德有關的話題，以及所有你們聽到的我在審視自己和別人時提出的那些問題，還有未經審視的人生不值得過——你們還是不可能相信我。但我説的是真的，雖然我很難説服你們……
親愛的雅典同胞們，時間不多了！那些城市的詆譭者會讓你們蒙上污名，他們會説你們殺了蘇格拉底，一位智者；他們想讓你們蒙上污名時會稱我是位智者，其實不然……
導致我自己被判有罪的並不是語言的錯，當然不是，而是我無法用恣意妄為、恬不知恥、卑躬屈膝的方式諂媚和取悦你們。你們想看到我痛哭流涕，抱怨哀嚎，悔恨悲嘆，想聽、想看奴顏婢膝的説辭和行徑——你們對此早就習以為常。但這一切根本配不上我的名號。我認為，面臨任何危險的時候都不應該做出庸俗卑劣的事情，我現在也不會對我的申辯方式有所後悔。我寧願因按照自己的方式説話而被處死，也不想用你們的方式説話而苟活。因為不論是我還是其他任何人，在審判或打仗時，利用各種可能的方法來逃避死亡都是不對的。在戰時，如果放下武器，向追擊者屈膝就可以逃避死亡；在其他危險情況下，也有許多逃避死亡之策，只要敢做、敢説。
但是，我的朋友們，逃避死亡並不難，避免邪惡才難，因為邪惡比死亡跑得更快。我已年邁，行動緩慢，所以死亡追上了我；而控告我的人，他們都年輕力壯、富有活力，所以邪惡追上了他們。現在我將走上自己的不歸路，承受你們判給我的死刑；而他們也會被真理判決，為他們犯下的罪惡和不義受罰。我必須接受對我的判決，也讓他們接受對他們的判決吧。我認為這一切好像是命中註定，而且安排得很不錯！
等我的兒子們長大以後，我希望你們，我的朋友們，去懲罰他們。我希望你們像我以前煩擾你們一樣去煩擾他們，如果他們對於財富或者其他事物的關注超過了對美德的關注，如果他們一無是處還自以為是，那就責備他們吧，就像我現在責備你們一樣，告誡他們不要在意那些不應該在意的東西，也不要胸無點墨卻自鳴得意。如果你們這麼做，那麼我和我的兒子們將在你們那裏得到公平的待遇。
分別的時刻來到了，我們將分道揚鑣——我將命歸黃泉，而你們將繼續活在人世間。究竟哪條路更好，唯有神知道。