“周某”和“二舅”，都不能是新時代的眾生相_風聞

近段時間，“周某”的朋友圈挑逗90後、00後網絡輿論底線，“二舅”的枴杖治癒了眾多“小鎮做題家”精神內耗，結合“玄奘寺”“村鎮銀行”“爛尾樓”等敏感詞彙，組合成了一場線上饕餮盛宴。“周某”和“二舅”割裂着青年，撕裂着社會共識。那誰是“周某”？誰是“二舅”？

“周某”要“苟利國家生死以，家族傳承吾輩責”，欲在“交通系統”勤勤懇懇為國為民，想要做新時代的“有志青年”。可“家族傳承”是不可遇不可求的，絕大多數人是沒見過“大觀園”，更不會有與“一把手”交杯換盞把酒言歡的機會。鼓勵生產消費，錦衣夜行不可取，自我拼搏催生的炫耀會成為社會發展的催化劑，可“受命於天”的鼓譟終成眾矢之的。“周某”來自二伯、三伯與親爹的栽培，組成交通系統裏“世襲”圖騰，代表的是一部分分過蛋糕後續還要分蛋糕的人的利益，自然代表不了羣眾，成不了新時代的眾生相。

“二舅”被“四針”換掉了腿，一輩子沒出過鄉村“康德式”的人。上到占卜問藥，下到修洗衣機做小板凳，用實踐得到身邊人的認可。大部分人是不會占卜、不會用藥、不會修洗衣機、不會做小板凳的。年青一代也不甘不愛睏囿於一城，受制於於一村，更不願意被換掉腿。全面小康之後，面上的貧困被消除，初期所造就在老一輩身上的苦難印記正在逐漸消泯，“二舅”也終會變成時代的印象。“二舅”治不了“精神內耗”，其所展現的精神動力更像是無言的抗爭，來自於時代，也來自於命運。自然，“二舅”成不了新時代的眾生相。

習近平在省部級主要領導幹部專題研討班上發表講話時強調：“黨面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗將長期存在，精神懈怠危險、能力不足危險、脱離羣眾危險、消極腐敗危險將長期存在”。危險與考驗並存，“周某”和“二舅”就是並存環境下展現出的冰山一角。兩級反轉的人生代表不了大多數人生活，但是在網絡上快速發酵引起共鳴共情的態勢展示了80至00“手機一代”的態度和想法。

時代的一粒土，個人的一座山。人民羣眾和國家社會同呼吸、共命運、心連心，下行的壓力轉移在個人身上需要輸出壓力的方式和手段。要保證存量時代的公平，要保障人民羣眾安居樂業，努力實現“老有所終，壯有所用，幼有所長”大同世界，推進社會進退有度、上下有路，提高個人的幸福感和歸屬感。

“10年來，我們遭遇的風險挑戰風高浪急，有時甚至是驚濤駭浪，各種風險挑戰接踵而至，其複雜性嚴峻性前所未有。我們堅定信心、迎難而上，一仗接着一仗打”。現在的挑戰接踵而至，要讓村鎮銀行守好公信力，要讓國企結束“繼承”，要讓爛尾樓穩交接，要讓產業鏈佈局不在一個“籃子”，要讓出現的問題得到反饋，要守住民心，守住初心，守住本心。

沒有“周某”和“二舅”，沒有此類憤怒和共情，才應該是新時代該有的眾生相。