重建信仰，保護文明——“厚黑”説信仰（一）_風聞

中國現在最大的問題是什麼？信仰危機，現在面對有着豐富宗教、殖民、奴役經驗的對手來説，是足以致命的弱點，因為傳統中國式思維並沒有多少文化戰、宗教戰、精神控制的經驗，一些人的對信仰和文化的理解看起來相當迂腐。筆者才疏學淺，願這隻言片語能對熱愛中華文明的人有少許幫助。

這一切開始之前，説一個前提：“社會成員都是有自己思想的人，信仰能提供最大的主觀能動性”，中國傳統的精英、官僚之類往往不把普通人的想法和心理當回事，這是文化、格局與利益關係問題，與有宗教、奴役經驗的文明交鋒是巨大的劣勢，因為他們更懂得馴動物一樣馴人，我們不管人心，缺乏信仰是會輸的，很多現在的社會問題就是信仰缺失造成的。信仰缺失正在讓我們的社會付出很大代價。

（一）信仰的社會作用

1，信仰的社會作用：“提供滿足”

為什麼需要信仰來提供滿足？因為不可能讓大部分社會成員物質滿足。用信仰提供滿足和通用滿足標準，是很必要的。

第一，人的慾望無限，滿足閾值總在提高，人的貪婪若沒有限制，是難以用物質滿足的，一個人尚且如此，一國人更不用説；

第二，不管什麼社會結構，能給大眾的資源都是相對有限的；

第三，沒有信仰，更容易追求自私和墮落的滿足；

也就是説，大面上的社會成員不可能完全靠物質滿足，不滿足就會有怨恨，怨恨就會導致失望、離心、敷衍、不穩定甚至被利用、墮落和背叛，所以信仰提供精神滿足非常重要。

比如之前被消費主義影響欠下鉅債的的傢伙，就是精神空虛用物質滿足而超出了自己能力的情況，哪怕他們欠下鉅債，也沒見得滿足太久…一些精外和反動思想的人，很多就是在追求一種“滿足”，用貶低損害構陷中國來得到滿足…另外一些類似於女拳分子，是有滿足期望被超級拉高的情況，一些“精英”對中國有各種意見，往往在於滿足閾值實在太高，一般人看來的優越環境也滿足不了。

2，信仰的社會作用：“劃定界限”

為什麼要靠信仰來“劃定界限”？因為界限不明是會“禮樂崩壞”的。如果不以信仰的方式劃定羣體、思想、行為慾望的界限，那就難以維持團體的存在、立場與合力。

第一，劃定羣體界限。信仰的羣體界限作用在於劃分人羣所屬。自我認同能劃分羣體，自我認同與其他羣體保持不同才會維持本羣體立場和警惕性。現在中國一大問題就是一羣人在價值觀認同上把自己當作西方世界人，而不是中國人，所以他們的立場和行動與本土利益派國人經常是衝突的。

第二，劃定不可為的界限。比如一些人不信仰、不認同中國了，那麼褻瀆和破壞中國利益的事情也就不是他們不可為的事情了，這會傷害到依靠中國生存發展的很多人。沒有信仰約束的情況下，單純的現實主義利己牟利往往是消極狹隘的，而很多情況下又不能法律約束，於是社會將為很多無限制行為付出更多成本。

第三，劃定慾望界限。信仰的慾望界限作用在於理順和規範利益機制，既有消極的一面，也有積極的一面。消極的講，類似於印度種姓制度，讓低種姓相對安於現狀，但這導致社會的分層凝固階層隔離，不利於社會成員發揮能力，社會和諧與進步，這個要避免。積極的講，把社會成員的慾望一定程度上侷限在本信仰立場上、本信仰邏輯上、本信仰文化上、本信仰政治上、本信仰的個人定位上，符合信仰羣體整體利益和獨立自主性。比如我們需要“為中華之崛起而讀書”的人，而不是“下輩子大美利堅”的人。

總而言之，信仰能更好的維護社會整體利益和結構。

3，信仰的社會作用：“統一社會”

為什麼要用信仰統一社會？因為社會成員的情況不同，信仰是比較合適的整合方式，不整合社會，就缺乏戰鬥力。

第一，信仰能更好的緩解內部矛盾。有人的地方就有三六九等，沒辦法，社會成員地位總有高低，資源分配總有多少，民族地域職業階層總有不同，很多利益是不同的甚至是有衝突的，如果不用信仰加以整合，有一個大致相同的政治、文化、身份立場，讓那社會將面臨分裂和碎片化以及更尖鋭的內部矛盾，這樣全社會總體受損。

第二，只有信仰才能高效控制成員以大致相同方向行動。有信仰：“只要思想不滑坡，辦法總比困難多”；沒信仰：“人心散了，隊伍不好帶了”，有信仰：“為了新中國，衝啊”，沒信仰：“咱們打了這麼多槍，對得起委員長了！”法律，紀律，道德實際都很難實質強制一個人的行為立場和責任心，好比不愛學習的孩子，其他人全逼他也沒多大用。只有靠信仰，人才會把自己真正定義為一個負有某種責任的人，才有發自內心的使命感和能動性。沒有信仰或者有別的信仰，就可能不為本信仰羣體利益真誠服務，更別提承壓犧牲了。

用信仰統一社會，才能讓社會更好更積極的運作。

4，信仰的社會作用：“節約成本”

為什麼要用信仰“節約成本”？因為信仰能提供更多滿足，或者很多美德難以用物質成本支付。

第一，有信仰才能感覺到更多的滿足。有些羣體精神收益，是無價的，但有信仰才能讓成員感覺到這種“收穫”，有信仰，會感到許多連帶的滿足。比如中國的進步，有中國立場的人才會感到高興，如果立場在西方，則可能是個挫折。

第二，一些社會需要的積極行為難以用物質支付。多少錢能買你的命？那少不了。那軍人警察醫護的人冒着生命危險履職我們要付多少錢？見義勇為的義士好人又要我們付多少錢？這些神聖的行為全用物質衡量既粗俗又不現實，我們必須以信仰的角度，讓更多人感動、讚美、拜服、激勵於他們為我們光榮無畏的付出。

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信仰的作用是巨大的，很多中國的問題就是整體信仰缺失導致的很多層面人和人羣的意識形態失控與異端思想滲透造成的，所以儘快重建信仰對於保護我們的文明非常必要，但有兩個問題：

1，信仰畢竟屬於軟件，必須依靠一定的物質硬件，物質不夠不均，不可能長期靠精神維持，能維持也不會健康正常。

2，內外敵人非常清楚信仰的作用，一直在破壞中國再次形成統一而有力的精神力。