《邪不壓正》展示的社會生活面還是過於狹窄，主題也曖昧不清_風聞

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《邪不壓正》儘管也選擇1937，即全面抗戰爆發的命運攸關時刻，但展示的社會生活面還是過於狹窄，抗戰中真正的主角都沒有出場，主題也曖昧不清。

　　姜文飾演的藍青峯，是一個“老辛亥”，但經歷了五四運動、中國共產黨成立和北伐戰爭以及土地革命戰爭的洗禮之後，“老辛亥”在中國早就被邊緣化了，如果他們不能像吳玉章、徐特立等辛亥革命老將那樣融入新的革命洪流中，也就不具備任何先進性，更不要説主導大局演變了。

　　《邪不壓正》中出境極少但最具分量的人是“張將軍”，藍青峯二十年隱忍“大棋”和李天然的喋血廝殺都是為了救他脱險，以便他能夠出城“領導抗日”。

　　“張將軍”的原型據説是張自忠。這反映了這些年來新右派公知對抗戰歷史的改寫確實取得了成效，連姜文都信這一套，“張將軍”們成了救國的希望之所在。

　　但這真的只是一個幻影，“張將軍”們救不了國。張自忠將軍自己也明白自己救不了國，“殉國”就是他能夠想象的最高境界。要救國，還是要靠毛主席、共產黨，要靠人民戰爭。這些在《邪不壓正》中的缺席(甚至連暗示也沒有)，就使這部電影缺乏真正“正”的力量。

　　姜文的最大問題，是他不可救藥的英雄史觀。

　　在姜文看來，歷史是由英雄創造的，羣眾甚至是不能被啓蒙、動員的，更談不上掌握自己的命運。他們都是膽小怕事、見利忘義、趨炎附勢、冷漠殘忍。羣眾只能靠英雄來拯救，也只能被動地等待英雄來拯救。

　　比如，在《邪不壓正》中圍觀朱潛龍處決人犯的並歡呼喝彩的北平市民，在《讓子彈飛》中見了縣長就要跪下，必須要縣長朝天空放一槍喝令他們起來的才肯站起的鵝城市民等，都是如此。

　　姜文在《讓子彈飛》中借張麻子之口直截了當地説出了他對羣眾的鄙視：“誰勝他們幫誰!”羣眾只是在確信他已經斬殺了黃四郎(因此造反就絕對安全)之後，才跟着他衝進去洗劫黃四郎的城堡。

　　由於無法擺脱英雄史觀的狹隘眼光，所以姜文找不到“改變”、“拯救”的真正力量，他的電影結局總是悲涼的——一切都隨着英雄的死去或退出而告結束。

　　《邪不壓正》的時代主題是抗日，但姜文只能靠一位東躲西藏的張將軍和從城牆上墜下的女人來抗日，這其中絕望、無奈與悲涼是顯而易見。

　　《讓子彈飛》的最後，張麻子匹馬西風，在夕陽下奔向不可知的遠方，此時“太陽照常升起”的音樂聲響起——這應該是姜文自戀、自憐、自我感動的最好寫照。