那些説中國不好的，説中國人不如外國人的到底是什麼心態？_風聞

到處説中國不好而外國好的人，其心理不難理解。就是對自己所處環境不滿，便覺得需要從外部引入一個實際存在或假想存在的更先進更美好的社會，以實現對現行制度的輿論壓制。

這一招古今中外用的很多了。中國傳統上是從過去尋找力量，動輒提什麼堯舜禹湯三代之治或者太祖爺就是這個邏輯。西方文藝復興也有託古改制的成分在裏面。到了近現代，至少在中國的環境下，託古已經不是一個好辦法， 因為大家已經意識到古代的東西和現在比在生產力方面落後實在是太多了，而正好中國古代的宗教性又不強缺乏可以無視生產力進步而強行狂信的基礎。 **於是中國的一些有心人就開始用外國的先進來輿論壓制中國的保守勢力以倒逼中國改革。這方面的行為總體説來是功大於過的。**而如今還有這種行為無非是一些副作用長期存在而已。

**用外國來壓制中國，實際上遠沒有古代人用過去壓制當時朝代來得穩健。**古代生產力發展緩慢，人的壽命又短，考古水平也差，很容易造成很多時間裏社會的生產力和組織關係沒有實質性提高的錯覺。因此，託古在輿論界具有一定壓制力的情況能持續千年。而現在用外國來對中國體制進行輿論壓制的説辭很容易就被外國本身的拉垮和中國的急速發展所擊潰。

下一步怎麼辦呢？**除了訴諸於過去和外國還有什麼好辦法嗎？還有一個辦法：訴諸於未來。**共產主義就採用了這種辦法，它論證可以建設一個遠比現在公正和諧美好的新社會。但是這種宣傳途徑有一個弱點：如果現在的生活還可以但未來的東西聽上去頗為遙遠，那感召力就會打折扣。這也是為什麼共產主義學説在冷戰期間在西方發達國家效果很不怎麼樣。不過我們還可以進一步改進，你可以把遠未來放到中近期的未來。比如説在當下可以把這個未來放在本世紀中後期。你可以提出：本世紀中後期可以逐步邁向一個更高層次的文明階段，也使得中國在偉大復興之後有下一步的偉大目標。而另一方面，如果體制在登頂後渾渾噩噩，那麼重蹈人類歷史上發生過很多次的強國登頂後漸衰的覆轍也是相當有可能的。

這裏的要點在於如下邏輯。 **既要講現在體制很強可以大搞試點，又要講長遠看體制依然可能出大問題。**合理的講法就是：短期內狀態很健康，因此不要對現在一些無傷大局的局部小得失過於計較，尤其是不要對登頂之事有太多懷疑導致重點偏移；但中長期可能有一些因素累積而形成巨大隱患，需要在現在狀態健康的情況下積極進行探索試點，為未來積累改革“戰略儲備”；雖然目標是二三十年以後或者更遠，但考慮到探索的曲折性和發展的複雜性，很多措施有必要從現在就開始着手推進，至少要開始積極試點；正好現在的體制能力非常之強，因此有本事做各種重大的改革與探索。

這樣一來你就會發現：**你既可以合理提出對現行體制改革的建議，又不是罔顧事實地亂踩或者缺乏遠見地胡吹，所提的建議是有建設性的而且包含着對體制現在狀態的強烈肯定。**這種心態和策略我覺得比題目中所説的狀態要強得多。

有沒有這樣的人在輿論場發聲呢？有的。知乎上的持續低熵就是用這個路子進行鍵政。各種對現行體系感到不滿想要大聲説點什麼的神友潤友不妨關注瞭解一下。