從人類到超人類，未來的超能力是什麼？_風聞

文/觀察未來科技

在包括基因工程、仿生學、納米科技等先進技術的支持下，人類正在不斷強化自身的技能，走向“超人類”的未來。

實際上，超人類主義者們也是這樣相信的，超人類主義者們相信“超人類”的必然趨勢，並認為我們應該更努力創造出比現代人更進步的新型人類。而新型人類也將比現代人更聰明、更幸福、更善良，而且壽命以百年計。

超人類未來是否真的會到來？又將達到什麼程度？面對超人類未來，我們需要做什麼準備？又將面臨什麼風險？

歷史上的超人類

從歷史的發展來看，“超人類”其實只是一個比較之下的概念。

想想千萬年前的古老民族，比如，印度的桑提內爾人和安達曼人、印度尼西亞的科羅威人、秘魯的馬什科·皮羅人、澳大利亞的賓土比人、越南的魯克人、巴拉圭的阿約里奧·託託比戈索人、納米比亞的辛巴人以及巴布亞新幾內亞的幾十個部落。對於這些古老民族來説，“超人類”其實就是生活在現代的我們**，只不過，處於非技術文化中的古老人類並不能理解屬於現在的人和文化。**

顯然，那些生活在石器時代的人們很難理解為什麼現代人要慶祝引力波證據的發現，因為這個證據證明了百年前的廣義相對論。他們也不會理解，我們為什麼要有原子鐘，為什麼需要GPS衞星來認路，或者我們的平均壽命為什麼能達到八十歲，以及如何做到這一點。依靠火車、高鐵，我們能夠比地球上任何其他生物移動得更快，甚至能夠搭載火箭飛向太空。這對於古老民族來説的超能力和超人類，在今天，卻只是稀疏平常的事情。

在歷史的維度下，今天的現代人，自然也在追求未來的超能力和超人類。當前人們對超人類主義的追求，最早可以追溯到16世紀到18世紀或更遠。並且，近幾十年來，基於信息技術、生物技術和納米技術交叉發展成果的樂觀預測，持“技術無所不能”觀點的人越來越多。人們開始相信技術可以改變人類基因，創造出更聰明、更健壯、更長壽的新人類。

**具體來看，我們****首先應該明確，人類正在朝着這兩個方向前進。****一方面，是形體上的變化。**實際上，今天人類種羣的變化速率之快，已無法通過生物進化和基因庫的變化來解釋。身高就是一個很好的例子。由於營養水平提高，也可能是由於衞生條件、公共衞生設施，以及其他社會經濟因素的改善，西歐年輕男性的身高在一個世紀中增加了約 11 釐米。發達國家的相關趨勢還有體重增加，少年更早步人青春期口等。在外貌方面，人們正越來越普遍地通過醫美等技術來美化外貌及提高身體機能。

**另一方面，則是智力上的變化。****考慮到所謂的弗林效應，世界上大部分區域的平均智商每年都會增長約0.3，且這一趨勢已持續了數十年之久。**智商的提高似乎是由幾種因素共同造成的，但人們尚無法確定最主要的因素是哪個。有人解釋説，智商增長完全是人為的假象，原因是人們對智商測試的題目越來越熟悉。顯然，這種解釋是值得考慮的候選答案之一。但人們後來發現，由此提高的數值最多隻能佔總增長量的一小部分。

**另外，****當下一個明顯的趨勢是，越來越多的心理狀態被視為是可以用精神藥物治療的障礙症。**比如，過去被認為是害羞的表現，現在正越來越多地被診斷和視為社交焦慮障礙。而如果在數小時的緊張學習後出現疲憊不堪的“障礙症”，甚至也有由安非他命製成的藥物，來緩解學習疲勞和滿足自身其他需求。

超人類的降臨

如果説藥物治療的叫做疾病，只是改變身體機能，那麼，越來越多的技術卻是脱離藥物治療，而單純地增強人體機能。

比如，如今，美國已有超過 1%的人在孕育新生兒的過程中用到體外受精的技術。這一技術逐漸開始改變人類的繁殖行為。在特定情況下，如存在家族性遺傳病史，那麼體外受精技術還會與基因識別技術相結合，通過後者決定該放棄還是移植已成型的胚胎。這種基因識別技術往往被看做是通往設計嬰兒和人類克隆技術的道路上的一道大門。

並且，通過眼鏡和助聽器的輔助，我們能夠在視力和聽力退化後的數十年間繼續工作，做各種自己感興趣的活動。**智能手機和類似的電子設備則擴充了我們的認知方式，提升了我們的交際技巧。**安迪·克拉克（Andy Clark）和戴維·查默斯（David Chalmers）提出了“延展意識”的概念，即認為我們的意識能夠延展到外部，並不受顱骨或身體的限制。

從某種意義上説，所有的技術都可以被看做是對人與生俱來的能力的增強，正是因為有技術的輔助，我們才能做到一些單憑一己之力要花大力氣，或根本做不到的事情。**就目前來説，**可以肯定的是，人類有待增強的地方還有許多。

而這種對未來人類的思考方式也已經變成一種國際性的思潮或思想運動，甚至被認為這是一種學説、哲學或使命。1998年哲學家尼克·博斯特羅姆和大衞·皮爾斯創建了世界超人類協會。

超人類主義有各種定義，或者有不同流派，但比較一致的觀點是，通過科學和技術，**人類可以並且應該超越目前意義上的人類，克服其在生理和智力上進化的侷限性，超出我們環境的物理極限，改變“人類生存條件”。**超人類主義者相信，在未來的一個或兩個世紀中，人類和整個世界將發生非常大的變化，以至於我們的後代將不再是“人類”，而是後人類。

超人類主義鼓勵延長生命、人體冷凍技術、增強身體和心理的功能、把人類意識上傳到電腦等領域的研究，以實現人類的個性和身份的完整控制權，並獲得離開這個星球的能力，而這將從根本上為人類文明帶來提升。比如，人類在幾千年前才發展出有效率的書寫型態，借文字作品儲存信息；當人類發明了人腦之外的儲存空間，也大幅提升了人類的智力與回顧信息的能力。

以此類推，人類機能的增強的根本提升也是同樣的道理**，****多數超人類主義者着重於特定能力強化的正面意義：**增添幸福感的權利或義務，關係到人們對於幸福的普遍追求；提高善良美德的權利或義務，讓人們相信可以改善生活；提升智力是為了探索宇宙的真相，找到人類在宇宙中的位置；最後，延年益壽則是想要擁有更豐富充實的人生。

超人類的未來迷途

儘管在被稱為“超人類主義運動”中，人們希望通過類似的技術來增強人類智能，但還需要面對一個且是唯一的阻礙，就是人類的倫理道德。

紐西蘭哲學家尼可拉斯·亞加（Nicholas Agar）從哲學的角度對超人類主義進行了批判。假設，先進技術增強了一隻寵物小狗的認知能力，讓小狗的腦部變得和人腦一樣大，甚至擁有能夠理解語言的神經結構。歷經生理上的改造後除了舌頭和喉嚨的構造能發言發聲，前爪的腳趾也能執行細膩的動作，讓靈巧的小狗能夠敲鍵盤、穿針線。

在語言、認知、行為等功能逐步發展下，小狗開始就讀地方小學，不久後甚至進了高中和大學。原本的日常生活對小狗來説變得毫無意義，在街區散步、嗅聞燈柱不再讓小狗感到興奮期待，這隻被改造的小狗也開始質疑為什麼只有主人不在家時才能溜上牀睡覺。

亞加認為，與其説這是“強化”了小狗的能力，不如説是“消滅”更貼切。現在的小狗關心、相信、渴望的事情和以前幾乎都不一樣了，變化之大，原本的“小狗”已不復存在。

**換言之，****超人類主義不是強化了人類，而是將人類導向消失一途。**正如千年前亞里斯多德所説的：“要是希望朋友享有美好的人生，就不該祝他成為神。”這樣的願望會改變人的本性，讓朋友這個“人”走向終結。亞加所説的也是類似的道理：超人類主義並未回應人類關懷與渴求的事物，反而創造了非人的慾念。

並且，儘管超人類主義宣稱人類可以通過技術手段逐漸控制自然選擇，例如採取手段降低過去居高不下的嬰兒死亡率。但****這樣一來，沒有經歷過篩選就出生的人有使人種退化的危險，因為這讓越來越多低能的人得以存活。

因此，我們必須避免利用技術手段掌控生命會帶來的不利影響，為此，我們要讓符合我們期望的人出生。**然而，從預防最糟糕的情況到對孩子進行篩選之間，雖然只需要輕鬆跨越一步就可以實現，但實現優生學的背後卻是一個被忽視的政治炸彈——**通過消除最弱者，對人類物種進行針對性改良，這始終與納粹主義最嚴重的罪行聯繫在一起。

要知道，消除偶然性的願望是所有極權主義萌發的因素：創造一個聽話順從且容易被控制的新人類；讓歷史不再包含有限性和自由帶來的偶然性；達到一種不讓時間本身產生新事物的所謂“完美狀態”。連帶着，有性生殖的消失是可能的，因為胚胎的製造和篩選都是以體外受精為前提的。

不可否認，超人類主義是現代性到來時形成的諸多承諾之一。藉助於醫學，人類至少可以活到100歲甚至更多。超人類主義重現了孔多塞在18世紀做出的預言：伴隨着科學的進步，我們可以終結死亡。它延續了優生學的偉大捍衞者弗朗西斯·高爾頓在20世紀初時的期望：用生物學改善人類，使之能夠達到自己所創造的機器的高度。

超人類主義者是不會適可而止的，但這也是危險的，避免一切生命都會有的缺陷，既是冒險，也是自由。