關於賈淺淺:世襲和特權才是世界的真相_風聞
温伯陵的烟火人间-温伯陵的烟火人间官方账号-读历史、谈世事、阅人物2022-08-29 10:48
作者:温伯陵
伯陵説:
關於賈淺淺的事,
我在2021年2月5日寫過一篇文,
不過那時候讀者是現在的一半,
可能有些讀者沒看過,
今天重發一遍。
以下是原文。
1
最近賈淺淺出圈了,此人是賈平凹的千金,職業是大學副教授,業餘寫一些狗屁倒灶的歪詩。
我專門讀了賈淺淺的詩,有很強的不適感,但也不是沒好處,起碼自信不少。
畢竟比大學副教授強一丟丟,特別能培養文化自信。建議大家捏着鼻子多讀幾首賈教授的詩,説不定過年期間,家裏充滿了快活的空氣。
其實賈淺淺的水平如何,不是我們最關心的,真正讓大眾不爽的,還是那個老生常談的話題:
學閥、世襲和特權。 2003年1月,賈平凹出任西安某大學文學院院長,僅僅半年後,本科畢業的賈淺淺入職西安某大學,擔任現當代文學教師。
剛剛本科畢業,就去大學教本科生,也不知道她自己學會了沒有,真是一個敢教,一個敢學。
即使2003年的學術門檻不如現在高,剛畢業的本科生做大學教師,也是駭人聽聞的事情,可賈淺淺做起來波瀾不驚,並且在短短5年之後,升為副教授。
和大部分同齡人相比,賈淺淺屬於贏在起跑線上的人,不出意外的話,她的後半生也會相當順利。
比如做着舒服的工作,享受國家待遇,業餘和同行互相吹捧一番,你説我的文字有靈氣,我誇你的小説流芳千古。
至於其他人怎麼看,一點都不重要,反正文學沒有標準,壟斷主流話語權的大咖都説好,你能怎麼樣?
我們確實不能怎麼樣,甚至破詩出圈,都不一定能影響賈淺淺的人生軌跡。
但事情已經發生了,我們有必要搞明白一個問題:
為什麼學閥、世襲和特權始終存在? 2
想做學閥一定要出道早。事實上,凡是帶有“閥”字的羣體,都要在特定的時間段抓住機會出道。
要是出道晚了,錯過跑馬圈地的時代,坑位就被佔滿了,開宗立派的“閥”肯定沒戲,只能給前輩做小弟熬資歷。
比如民國軍閥。
他們都是在清末民初出道的,要麼去日本士官學校留學,要麼到保定軍校讀書,佔住這兩個坑,普遍在民國混的不錯。甚至國府敗退大陸的時候,很多高層大佬依然是這些人。
別看黃埔系的聲名顯赫,現在説起來都是牛逼人物,可在民國的時候,黃埔系成員初期晉升迅速,越到後期越難。
號稱“天子門生”的胡宗南,拼了25年,不過是戰區長官和二級上將,而同等機遇的留日生和保定生,拼命25年,早就是佔山為王的軍閥了。
最牛逼的閻錫山,畢業3年就是山西都督。
這就是出道時間不同,帶來的結局不同。
原因無他,坑位佔滿了。除非老一輩人願意讓位,要不然你就得等着,什麼時候坑位空出來了,你才有競爭的機會。 回到賈平凹,此人出道的時間也非常巧。
1952年出生的賈平凹,自80年代起專職寫作,陸續出版了一系列小説,直到1993年出版《廢都》,幾年後榮獲法國費米娜文學獎。
80年代號稱知識分子的黃金年代,因為民國時期的舊文人被清理掉了,建國初期為了實現工業化,不怎麼重視文科,以至於80年代的人文社科領域,幾乎是空白的。
可謂是廣闊天地大有作為。
這就給了賈平凹等人跑馬圈地的機會,他能有現在的江湖地位,很重要的原因是,80年代把坑給佔住了。
他們的水平和能力,未必比後人厲害多少,而是時代機遇,給他們裝上“一年頂十年”的助跑器。
那代人的機遇,類似於民國的大師們,在一片空白的中國,稍微做出一些成績,便是開宗立派的宗師。
後生晚輩想入行,都要上山拜碼頭。
晚輩能得到多少生存空間,要看他們是否願意收回手腳,讓出一條羊腸小道,要是他們串通起來,不給晚輩讓地方,那就真的能把人逼死。
其他領域也一樣。
政府要求幹部年輕化,改革開放創造大量經商機會……幾乎中國的每個領域,都有生猛的年輕人搶佔灘頭,切割下時代的最大蛋糕。
仔細數數,現在中國各界的大咖,哪個不是80年代出道佔坑的?
3
出道成名之後,有了一定的江湖地位,下一步便是收學生教弟子,培養門生故吏,如此才能壯大自己的山頭。
麾下紅旗招展,才能稱之為“閥”嘛,要是常年單打獨鬥,只是江湖上的孤魂野鬼。
於是站在時代潮流前線的羣體,出自本能的開始拉幫結派,帶出大批徒弟,然後徒弟有徒孫,徒孫之下還有玄孫。
用不了多少年,一個拔出蘿蔔帶出泥的“閥”就形成了。
這是社會的自然規律。
因為從正面來説,他們是為了國家事業後繼有人,屬於正大光明的“傳幫帶”,誰都不能説什麼。可在“傳幫帶”的過程中,又摻雜了祖師爺壯大門派的私心。
總之就是硬幣的兩面,利弊總是同時存在的。
山頭壯大之後,如何安撫人心,讓徒子徒孫們緊緊團結在祖師爺周圍呢?
當然是分配利益嘍。 祖師爺已經有非常高的江湖地位,自然有很多利益往來,手裏也有很多資源,那麼分配資源的時候,肯定要優先照顧內部成員。
比如學校有什麼研究經費或者課題,先從徒子徒孫裏選人來做,實在不行,再考慮外界的人選。政府有空餘職位,也要優先推薦部屬。
只有優先保證內部成員的利益,其他人才能看到希望,感覺跟着祖師爺有奔頭,然後就產生了“向心力”,這樣操作幾次,派系的人心便安定下來了。
反正都是日常工作,誰都能做成,又不是造原子彈的時候,非錢學森不可。
在中國的語境裏,“任人唯親”不是什麼好詞,如果某大佬被扣上“任人唯親”的帽子,跳進黃河也洗不清。
可從人性的角度來説,不“任人唯親”,難道“任人唯疏”嗎?放着自己內部的人不用,跑去給不相關的人送利益,但你又怎麼知道,你疏遠的人,不是另一個山頭的自己人呢?
而且你想追求公平正義,舉賢不避仇,豈不是傷害了內部成員的利益?
人心散了,隊伍就不好帶了。
既然如此,還不如優先照顧自己人,明朝的嚴黨、閹黨、東林黨,現在的各種圈子,都是這樣起來的。
最典型的例子就是賈淺淺,什麼能力都沒有,只是因為父親賈平凹的圈子,就能青雲直上。
圈子和派系一旦產生,隨之而來的就是封閉性。 因為要給內部成員分配利益嘛,肯定要收緊圈子的入口,保證圈子成員都是可靠的、值得信任的,永遠不會背叛。
這樣一來,外人就很難進去,除非有特殊門路,比如有賈平凹似的父親或者老師,當然也可以娶個賈淺淺一樣的老婆,嫁個圈中二代男性。
封閉才能保證純潔,純潔才能產生信任,而圈子的封閉性又產生排外性。 這也是為什麼結婚要門當户對,做事業要攀附師生關係,畢竟沒有特別親密的關係,連圈子的門檻都摸不到。
隨着圈子越來越穩定,一條護城河便圍繞在圈子周圍,哨兵警惕的望着來往人羣,時刻準備刺出手中的長矛。
而護城河上只有一座吊橋,什麼時候放下來,要看河對岸的人是誰,能不能對上暗號。
4
祖師爺用幾十年的時間,辛辛苦苦建立了一個圈子,自然不希望退休以後,圈子也跟着煙消雲散。
那麼選擇可靠的繼承人,就很重要了。
曾經有個老人説過:“還是要選我們的子女接班,起碼他們不會刨祖墳。”
可見繼承人的首要條件是血緣。
這世上再也沒有比血緣更可靠的關係了,其他人隨時可以改換門庭,唯獨血緣關係是沒法改變的,要是有人背叛父輩的圈子,跑到另一個圈子,哪怕再有誠意,別人也未必信任。
可問題在於,中國已經不是世襲的貴族社會了,誰敢明目張膽的世襲,要被戳脊梁骨的。
但是上有政策下有對策,“互相扶持”就有間接世襲的效果,卻又避免了世襲的罵名。 回到學閥的話題,便是互相吹捧。
梁啓超曾經説陳寅恪:“我所有的著作加起來,也不如陳先生的300字有價值。”
梁啓超名滿天下,著作怎麼可能沒有價值,他説這句話,無非是用自己的江湖地位,給素人陳寅恪做背書。
有了名滿天下的梁啓超背書,陳寅恪成名成家,便是順理成章的事。
同一個圈子裏的成員,先成名的前輩,利用資源提攜同門晚輩,而這個晚輩的家族,也會以同樣的方式提攜自家晚輩。
結果就是左手倒右手,大家一起升官發財。
如果有人站出來説,梁啓超都是騙人的。那麼梁啓超就要説了,你説陳先生的著作哪裏不好?説不出來吧,説不出來就別逼逼。
正因為他們壟斷了學術的解釋權,進一步壟斷了學術的定價權,而學術的門檻非常高,一般人根本摸不到,也就讓他們的圈子更加穩固。 當然了,梁啓超和陳寅恪都是真大師,這裏也沒有不尊重的意思,只是舉個例子而已。
這種互相扶持的方法,現在也不過時。
2018年1月,賈淺淺的詩集《第一百個夜晚》開發佈會,那首臭名昭著的《我的娘》,被詩人歐陽江河評價為“靈性。”
北京師範大學文學院副院長、博導張清華,親自出面給賈淺淺的詩集做背書,説有的人可能寫了一輩子,也未曾像她這樣,天然靠近詩歌本身。
那麼爛的詩,他們看不出來麼?
可能看出來了,但是不願意承認,反而要利用學術的解釋權和定價權,把黑的説成白的,死的説成活的,只要他們圈子裏統一口徑,外人沒辦法翻案。
反過來説,他們需要賈平凹做背書的時候,賈平凹能拒絕嗎?
當然不能。
於是一個圈子攜手發財的事故誕生了。
梁啓超和陳寅恪,賈平凹和賈淺淺,時隔100多年做了相同的事,唯一區別是陳寅恪真的有水平,賈淺淺的詩真噁心。
所以説,傳承和世襲基本可以劃等號。
站在全中國的層面來看,賈平凹和賈淺淺的事,不過是傳統文學圈的小水珠,雖然暴露出特權的泛濫,但也沒有傷害太多人的利益,無非是讓大家不爽而已。
真正可怕的是,那些底藴深厚的家族,成員由學入政商,互相提攜互換資源,幾十年後發展成龐大的門閥。這些門閥家族串通一氣,足以左右國家的命脈。 而且各種跡象表明,這種趨勢已經出現了,這才是事關所有人的大事。
5
美國的兩位教授做過一次調查,他們把核心期刊上的12篇論文,重新打印出來,寄給發表過論文的刊物,只是把作者名字,換成虛構人物。
結果所有刊物的審稿人員,都沒有發現論文是“抄襲”的,也不知道自家刊物曾經發表過同樣的論文。
最絕的是,其中8家刊物退回論文,説沒有發表的資格,因為論文裏的研究方法,有嚴重缺陷。
既然研究方法有缺陷,為什麼以前沒有發現問題,還堂而皇之的發表出來?
原因就在於作者的名字。
論文原作者是學術圈的內部成員,根本不用看論文內容,隨手就能發表,而兩位教授虛構的名字,則是沒人認識的陌生人,想發論文?門都沒有。
説這件事不是罵美國,畢竟我們國家也有同樣的問題,而是説圈子的封閉性和排外性,古今中外都是一樣的。
這種事和制度、國情沒有任何關係,而是和人性強相關。只要人類在地球上生存一天,圈子就避免不了,隨圈子出現的“閥”也避免不了。 我們幾十年後就能體會到,賈淺淺真的太淺了,這世上到處是大江大河,水深的很。
但是魯迅先生也説了:從來如此,便對麼?
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