外網討論：為什麼馬來西亞華人如此支持中國，而新加坡華人卻對此漠不關心？_風聞

在外網有一個話題：**為什麼馬來西亞華人似乎如此支持中國，而新加坡華人卻對此漠不關心？**很多新加坡和馬來西亞華人發表了自己的意見。新加坡網民 Chance Teo 的回答獲得了1900+高贊：這很容易解釋。

作為一個新加坡華人，我從來沒有被我的新加坡馬來同胞要求回中國，也沒有在我的一生中被稱為"cina babi"或"pendatang"。此外，在新加坡，沒有人有任何種族福利，所有的人都是按照擇優錄取的階梯來工作。因此，我有一個我引以為豪的國家，這反過來又使我把中國看成是我祖先的故鄉，而不是別的國家。

但是對於馬來西亞的華人來説，情況卻恰恰相反。他們一直是馬來右翼政黨及其激進支持者的目標。就像印尼華人一樣，他們被視為搖錢樹，被當作國家所有問題的替罪羊，儘管他們對馬來西亞作出了重大貢獻，但還是不斷被人用"kafir"、“babi"和"pendatang"等詞語侮辱。最後但同樣重要的是，由於馬來西亞的種族政策，他們絕對不能與馬來人平等。我想這就是為什麼他們不叫我們亞洲猶太人的原因吧？

你可能認為這是一個古老的現象，但實際上它仍然非常活躍，就像最近的馬來人尊嚴大會，一些老傢伙聲稱馬來西亞有5000年的歷史，馬來西亞只屬於馬來人。而實際上，馬來西亞從英國獨立出來的條件是成為一個多種族國家，所有馬來人、華人和印度人都是馬來西亞人。

我的問題是，當人們不把你當作同胞，要求你回到你祖先居住的地方時，你還會對這個國家有任何一絲的忠誠嗎？

當然，我並不是説所有的馬來西亞華人都對馬來西亞的忠誠和熱愛萎縮了，因為我見過的一些最反新加坡的馬來西亞毒瘤小丑並不是馬來西亞馬來人，而是馬來西亞華人。

我想説的是，馬來西亞政府越是試圖按照種族和宗教的界限來分裂馬來西亞，唯一剩下的經驗就是少數族裔對馬來西亞的忠誠度越來越低，他們對中國、印度或他們祖先來自的任何地方的親情越來越多。

馬來西亞網民 TH Lim 的回答也獲得了近1000個贊：我看到了很多很好的答案和意見，這些都是很真實的。但作為一個生活在香港的馬來西亞華人，我想給你我的觀點。所以準備好接受一個長的答案吧。

在香港，很多香港人認為我是親中的，而且似乎總是認為我們馬來西亞人是親中的，説實話，這根本不是事實。

為什麼有人認為馬來西亞華人是親中的，因為我們認識到，當某些人全盤批評整個國家、整個政治制度或整個種族時，我們理所當然地認為這是不公平和毫無根據的。我們不會容忍它。即使是Quora中的這個問題，也是在暗示親中國在某種程度上是一件負面的事情。當涉及到與中國有關的報道時，我們可以清楚地看到媒體的偏見。我們認識到這一切，因為我們是在這種情況下長大的。在馬來西亞，我們的種族和身份被污名化，被不公平地報道，被非人化，主要是出於政治原因。簡而言之，我們的身份，就像二戰期間的猶太人一樣，被當作政治替罪羊。我們可以清楚地看到，中國正被以同樣的方式對待，特別是被西方媒體。

就我個人而言，我一生都在為身為華人而與這種持續的非人待遇作鬥爭。我拒絕懈怠，因為我感到自豪的是，我的曾祖父母冒着巨大的風險，不知道他們是否能在旅途中生存下來，只是為了給未來的我一個更好的生活。我不會忘記我來自哪裏，我不會背叛我的曾祖父母辛辛苦苦灌輸給我的遺產。

想象一下，當你像我一樣長大，來到新的千年時，你終於想到，也許作為華人並不那麼糟糕，也許學習中文畢竟是一種財富。突然間，你又遇到了所謂的自由派自由媒體對中國或任何與中國有關的人的不公平攻擊。你的第一反應，就是跳起來為他們辯護。因為我們馬來西亞華人以前在我們的甘榜，或我們的教育系統，或我們的馬來報紙上看到過這種小規模的情況。我們以前默默地接受，因為在內心深處，我們認為沒關係，也許有一天，我們不會被我們的種族所評判，馬來西亞只是一個小國家，世界是我們的牡蠣，世界會對我們公平。但事實是，世界與我們的甘榜並沒有什麼不同。總有一些人因為種族、宗教、性取向、膚色等原因而將其他人非人化。如果中國人能夠設法使數十億人擺脱貧困，但卻不能得到公平的對待，那麼其他弱勢人羣還有什麼機會？所以這是我的最後一根稻草--我不能再保持沉默了。

所以，我問我的香港朋友，為什麼我被認為是親中人士？這只是因為我是反種族主義者，而目前人類文明中有很大一部分人認為反中國就等同於支持"民主"等等。我喜歡一針見血地指出，這只是公開仇外的一個幌子而已。不幸的是，與新加坡華人不同，我們馬來西亞華人是認識到這一點的專家。我們不是親中，我們只是反排外。

馬來西亞網民 John Chin 説：這個問題有誤導性。

700萬馬來西亞華裔不是一個單一的集團。例如，雖然年長的馬來西亞華人傾向於支持中國官方的立場，但相當多的年輕人******。

另一個例子--在2018年大選中，前馬來西亞政府試圖通過展示"一帶一路"倡議下的大型項目來打中國牌，但未能打動馬來西亞華人選民。馬來西亞華人以壓倒性優勢投票給當時由敦馬哈蒂爾-穆罕默德領導的反對派，後者一上台就暫停了東海岸鐵路（ECRL）項目，後來又與中國重新談判，將項目成本從660億馬幣削減到440億馬幣。

另一方面，雖然有大量的新加坡華人認同新加坡政府對中國和西方集團的平等立場，但也有少數人堅定地支持中國。事實上，你可以在Quora找到他們，從台灣統一、西藏和新疆、華為、貿易戰到最近的病毒疫情等問題。

那麼，哪一羣華人有更多親中國的傾向？説實話，這很難講。這裏的大多數答案都不比由偏見決定的猜測好。

有幾個答案把"對馬來西亞華人的歧視政策"作為馬來西亞華人"缺乏忠誠度"的原因。

馬來西亞實行的基於種族的平權政策確實是有分歧的，有爭議的。這是一個複雜的問題，其政治現實植根於歷史和人口學。這需要比Quora答案更多的解釋（我並不傾向於這樣做）。

雖然馬來西亞華人有怨氣，但下一個例子將駁斥馬來西亞華人因歧視而傾向於中國的説法。

在馬來西亞華人中，有一個叫做Peranakan的羣體（更常見的是Baba和Nyonya），他們在今天被稱為馬來西亞的土地上已經生活了幾個世紀。Peranakan華人已經被當地的馬來文化同化--説着流利的馬來語，穿着傳統的馬來服裝。儘管他們在文化上被同化，但他們並不像馬來人那樣被當作Bumiputra（土地之子）。因此，Peranakan華人像其他族裔的華人一樣"遭受"同樣的"歧視”。

但是，儘管有這種所謂的歧視，總的來説，Peranakan華人對中國並不十分關心。在受教育程度較高的Peranakan中，他們的世界觀與西方更加一致。事實上，他們更像典型的新加坡人。事實上，如果你知道新加坡創始人李光耀有部分Peranakan血統，並在講英語的家庭中長大，你會本能地明白我的意思。

現在，既然Peranakan都"遭受"同樣的"歧視"，那麼"歧視"如何解釋前者對中國基本無動於衷，而後者卻被中國吸引（或根據問題，“親中國”）？

教育和文化認同提供了一個更好的答案，雖然不一定是唯一的答案，為什麼一般來説馬來西亞華人被中國發生的事情所吸引（注意這不等同於親中國）。

這是馬來西亞華人小學生使用的中文課本。

下面顯示的是五年級課本的節選，涉及三個不同方面。

中國傳統價值觀--上面的文字是關於中國哲學家墨子阻止戰爭並拯救宋國的歷史記載，説明了墨子的博愛理想（兼愛）。

馬來西亞的多種族文化--上面的文字描述了"teh tarik"和"roti canai"的起源，它們是所有種族都喜歡的當地美食。

普世價值--上面的文字倡導世界和平，其靈感來自聯合國大廈前的雕塑，題為 “我們要把劍打成犁頭”。

從馬來西亞五年級的中文課本中可以得出兩個結論。首先，經歷過當地華文教育的馬來西亞學生會對華文有很好的掌握（注：學生包括馬來族和印度族）。學生所學的中文水平在大中華區以外可能是首屈一指的。

第二，有相當多的機會接觸到中國的傳統價值體系和歷史。事實上，進入中學學習中文的學生會學習中國的古典文字（文言文）和文學，從而打開了接觸中國哲學體系的通道。

有了這樣的接觸，精通自己白話文的馬來西亞華人自然會更容易接觸到中國的新聞，更關注中國的發展。然而，這並不一定意味着馬來西亞華人認同中國政府。中華人民共和國只是一個現代的構造--一個國家和一種政府形式，在過去70年的漫長曆史中才出現的。

事實上，這與馬來西亞的穆斯林（幾乎完全是馬來人）密切關注世界其他地方的穆斯林兄弟的命運沒有區別。一個很好的例子是，一般的馬來西亞人，特別是馬來西亞的穆斯林，一直同情（大多數穆斯林）巴勒斯坦的鬥爭。有一些馬來人不顧生命危險，自願為巴勒斯坦事業服務。

他們對穆斯林兄弟姐妹的愛並不意味着他們支持其他穆斯林國家的政府。他們的宗教信仰不需要與他們對自己國家的忠誠相妥協。

然而，我欣然同意，一小部分馬來西亞華人似乎堅定地支持中國政府。但他們只是少數，他們模糊了文化親和力與對外國和外國政府的忠誠之間的界限。

這個羣體可以進一步細分為兩個。第一組由機會主義者組成。他們是來自那些從中國政府的優惠待遇中受益的組織和企業的人。

第二組由把中國令人印象深刻的現代化與他們自己的文化混為一談的人組成。一個簡單的測試是，雖然他們中的許多人可能在中國大陸學習、工作和生活過，但他們中很少有人打算在那裏長期生活。相比之下，決定移民的人數要多得多，他們選擇了澳大利亞、新西蘭、英國、加拿大和美國等西方國家。在移民選擇方面，親中國的心態在哪裏？

總的來説，馬來西亞華人是務實的。他們希望保留自己的文化身份，同時忠於馬來西亞。兩者並不相互排斥。這樣做也符合他們的最大利益。

事實上，多元文化才是正道。深深紮根於自己的文化，並很好地欣賞其他文化和普世價值，為在這個聯繫日益緊密的世界中茁壯成長奠定了基礎。

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