日本，底層逆襲的時代徹底結束了_風聞

文/小米桶

圖文：審稿-蟹黃撈飯、製作-七

音頻：講述者-小米桶、製作-8

封面圖：©菅野勝男/LiVE ONE

8月24日，久負盛名的日本“經營之神”-稻盛和夫在家中平靜離開人世，享壽90歲。“百年歸老”也是福報，以他所熟悉的中華文化告別，想必也是稻盛老人所樂見的。“此心光明、亦復何言”，再搭配一個昭和時代的微笑，轉身迎向鮮紅的夕陽吧。

圖：mirrormedia.mg

鋒自磨礪來****稻盛和夫生於1932年，也就是昭和7年。那時的日本與如今的樣貌是全然不同，對於稻盛這種出生在平民家庭中的小孩，註定都是在困苦中掙扎。即便能熬過疾病與戰爭，也逃不掉失學和飢餓。幸運的是，稻盛挺過了肺結核，二戰期間尚且年幼也躲過了戰爭，更有開明的家人還辛苦撐着他走完學業。大學時期所選擇的化學，當時還是很有遠景的技術，應該不難一展長才。

然而稻盛的心中還是充滿許多不平，這一路他走得如此艱苦，卻發現自己因為出身不好、沒有人脈資源，屢屢求職失敗。本以為翻過崎嶇就是坦途，結果只是迎頭撞上一個更險峻的懸崖。上天給的一切不順遂，都沒有壓垮稻盛和夫。他在人生卡關上偶然被大學導師帶入未知的瓷器領域，從此開始鑽研打拼，進而創業成功。年輕時的稻盛和夫

圖：FB@稲盛ライブラリー

像他這種處在迷茫的十字路口，仍能保持清醒的思考，沒有迷失方向，正是**“稻盛成功學”至今還是青年成長必修寶典的魅力所在。此外，還有吸引無數後輩創業者趨之若鶩的“稻盛心法”。這位一路斜槓哲學、禪修和佛學的經濟大佬，所獨創的“阿米巴經營模式”**，成功把一個只有8人的小企業，做到全球五百強的企業。這一成果也足以讓他成為一代宗師。阿米巴經營模式

圖：kyocera.com

生於日本宗教古都-京都的稻盛，自然對日本佛教從小就耳濡目染。十幾歲時他不幸罹患肺結核，修養中無意間得到一本書，恰是日本人間佛教的宗師-谷口雅春，所著之《生命的實相》。一本融合了東方哲學、禪宗等理念，強調修行與內省的世界觀，對少年稻盛產生非常大的震撼。與東方哲學就此結緣的稻盛，在1997年65歲時出家修行。一場大病也許催化了他對神之國度的嚮往。從此一個實業家放下心頭的雜念，成為在京都託缽修行的一員。踏上修行之路的稻盛和夫

圖：FB@稲盛ライブラリー

若説“修行企業家”是稻盛的第一個標籤。那麼第二個標籤當屬**“日本民主黨密友”**。這段緣始於日本民主黨前黨魁前原誠司。同為京都人的前原，在競選時就頻頻借力於稻盛在當地的盛名。以至於在2010年，日本航空公司面臨破產的窘境，事關大和民族的門面，彼時擔任日本國土交通大臣的前原誠司也是第一時間請出好友稻盛來火線救援。

後面的劇情我們都知道，稻盛和夫帶領日航，從虧損到獲利，用了三年時間起死回生，給經濟低迷而集體抑鬱的日本社會打下一劑強心針。

從此在亞洲地區，稻盛和夫奠定了如同財神爺一般的地位。無論是初出茅廬的大學新鮮人，還是尋求致富機會的企業帶頭人，紛紛拜倒於地，想和稻盛學上一招半式好復刻他的生財奇蹟。

盛和塾

「稲盛和夫 講演シリーズ」

圖：FB@稲盛ライブラリー

索性稻盛也不藏私，富有傳教精神的他樂意分享自己在人生中積澱的哲學思考，將其寫成心法，以供社會參考。對於鄰居中國傳來的欽慕之意，經歷戰亂的他也有意深化和平合作，多次登陸，姿態也甚是謙遜。許多成功的大陸商人，都曾點名稻盛有為其成功指點方向。甚至還在大陸多個地區設立培訓學校，取名**“盛和塾”**，其影響力可見一斑。京瓷哲學

圖：shopee.com.m

稻盛和夫全集重磅推出

圖：亞馬遜

在國內颳起的**“稻盛學旋風”**，可能是連日本人都想象不到的。這幾天在島國的媒體報道中，一半是報道稻盛去世的消息，還有一半就是報道“稻盛去世在中國微博登上熱搜榜第一名”，“稻盛著作出版率最高的國家是在中國”，“稻盛管理學獲得中國企業家認同”……令人頗為意外，一時間讓日本社會也集體飄飄然起來。日本媒體關注“稻盛旋風”

圖：網絡

綜上所述，不熟悉稻盛和夫的讀者，可以藉助“修行企業家”、“日本民主黨好麻吉財神偉人”、“中日友好的象徵”這幾個標籤，來了解這場稻盛旋風的來龍去脈。而熟悉他的讀者嘛，請移步到留言區裏，來一場導師名言的大接龍怎麼樣？

稻盛和夫的名言金句是很多的

圖：網絡

經營四聖的落幕稻盛和夫的去世，不僅僅是他本人叱吒風雲的人生句點，做為日本“經營四聖”最後的一位，稻盛的隕落也**意味着昭和實業家們時代的完結。**創立松下電器的松下幸之助、Sony創辦者盛田昭夫、本田工業創立者本田宗一郎，再加上京瓷創立者稻盛和夫，這四人也被華語界並稱為“經營四聖”。

有趣的是，“四聖”這名號並不是日本人取的，而是來自中華文化圈。大師們的凝視

圖：經營四聖

自大正時代以來，不少含着金湯匙出生的貴族實業家們，或是維新時代繼承實業資本的武士後裔們，其高高在上的姿態，很難被華人世界所矚目。

比起蒸氣朋克籠罩下的公主王子的浪漫化成功，“經營四聖”雖受人尊敬，但一個個童年都是苦哈哈。

“四聖”中第一個被封聖的，當屬松下幸之助，他生於1894年，也就是明治27年，比稻盛和夫足足大了40歲。命運多舛的他四歲家道中落，九歲失學，十一歲就要撐起家計。但是松下從未向命運低頭，不論是時局動盪還是個人悲劇，都讓他愈挫愈勇。松下幸之助是四聖中最資深的

圖：日經產業網

一生都在追求速度與激情的本田宗一郎，則是賽道狂人的本色出演。相較偏好娛樂享受的盛田、或者關注民生產品的松下，老司機本田滿心期待的都是讓引擎轉的更快更強。

就只有Sony創始人盛田昭夫出身名門，家中有祖傳的釀酒產業可以繼承。青年時期，他放棄家族產業，離開舒適圈艱苦創業，經營理念中有着難得的開拓創新。後面雖然Sony輸掉了錄影帶格式戰，不過主機戰和Walkman也算贏得漂亮。

圖：leaderonomics.com

這四個不同領域的男人，為何會吸引中國粉絲的關注？

我想答案還真是非常簡單，經營四聖，除了盛田昭夫，都曾經是底層的倒黴男人。當然盛田昭夫白手起家也是吃了不少苦頭。庶民們的成功，自然比貴族天生就能呼風喚雨要來的更有感觸些。四聖經歷過的：

幼年喪失家庭支柱、中斷學業被迫參軍、大不景氣百業蕭條的年代、找工作難、找和所學專業契合的工作更難、想進公司沒有人脈、任職公司無預警倒閉、被拖欠工資、

被要求做白工、日夜加班但看不到希望、被鄰居嘲笑娶不到老婆、被封建企業的僵化氣到吐血、白手起家創業讓自己傷痕累累、技不如洋人被當成劣等民族、為了產品創新要去融資借錢、為了賺錢忽略家人……

這一切的切膚之痛，正在苦苦奮鬥的庶民百姓階層看在眼裏才是真的秒懂！還有一點，就是經營之神們這種為工作奉獻一切的精神，其實很難被崇尚個性的歐美社會所認同。反而是有着相似文化土壤的中韓兩國，比較能引起共鳴。很大程度上也啓發了一代人，用亞洲哲學思考其經營觀念。「工作就是快樂？」

圖：推特

畢竟先代宗師們留下來的武功寶典，姑且不論我們在運用上能有多高的成功率，但至少亞洲文化下導出的理念，是比歐美文化更容易讓我們理解和實踐的。

稻盛和夫一代人的時代已經落幕。而由他們點燃的日本經營神話之火，曾以燎原之勢席捲一時。傳至當代，這把薪火因時空變換，也終究會變得更難複製。商場如戰場，勝利一直都在前方。兵法如山，戰術常新，社員們的戰鬥，不會就此停息。