司馬懿風評差,起源於後世諸多誤解_風聞
小众观察者-2022-09-04 21:31
今天在風聞論壇看到一個文章,叫《司馬懿為什麼風評那麼差》。其實這裏有很多千百年來形成的誤解在作祟。所以覺得司馬懿風評差。
比如最大的誤解,就是司馬懿死了,還能操縱自己孫子‘篡位’。也就是把司馬炎稱帝,都説成是司馬懿老謀深算,為子孫打的基礎。這個純屬於後世寫小説的文人自己閉門造車的。真實的政治鬥爭那麼殘酷,稱帝篡位,幾年時間就可能從宰相便成階下囚,還要有時間慢慢培養接班人去替自己完成?還要當家訓傳二代三代?早就泄密被誅九族了。
司馬炎執政時期滅了蜀國,這個是他最大的稱帝資本。司馬懿反而沒有這個資本。司馬懿打擊政敵曹爽,不等於要篡逆和稱帝。曹爽不是曹魏皇室。
司馬懿不是沒有可黑的地方。司馬懿的真正黑點,恰恰不是他自己篡位,恰恰身為祖上都是漢臣,結果司馬懿乾的事幫助曹丕稱帝代漢代事情。按照儒家禮教,司馬懿幫助曹丕稱帝,才是亂臣賊子的行為。
還有一點,作者黑司馬懿,説司馬懿為什麼鼓吹孝道?因為司馬懿仁義忠信都不沒有。
這個簡直已經不是黑司馬懿了,這個簡直是黑劉邦了。
最基本的常識:漢朝以孝道立國。漢朝皇帝死後諡號都要加個孝字。司馬懿鼓吹孝道,恰恰是更深層次的迎合漢末的社會意識。給自己積攢政治聲望。
還有,司馬懿遠祖是夏朝掌管曆法的貴族,近祖是秦末大戰的功勳貴族。封地一直在河內。司馬家族是漢朝一等望族,土地和宗族在河南,山西,陝西都有。司馬懿的祖上幾代都是漢朝做官的。而且都是以儒家禮教為政治綱領的。人家從來沒有改變過。這就是政治信用。
看懂這個,就知道,司馬懿還真的必須鼓吹仁義忠信。
為什麼?一個是司馬氏一直是漢朝的上流社會,人家鼓吹忠信,那就是和自己的社會地位過不去。
還有一個,也是國人著名的誤解——仁政。古代儒家仁政,本質就是今天説的小政府。
儒家的仁政,要求的是皇帝代表的中央朝廷,不要學秦始皇,動不動就搞大工程。舉國之力什麼的。
仁政的意思,是愛民,休養生息,皇權不下縣,地方上的社會矛盾,由門閥,望族,大地主自己解決。中央不要插手。
司馬氏是河內的大地主,他們要不鼓吹仁政,就奇怪了。因為軍糧,壯丁,勞役,都要這些大地主出的。他們不鼓吹仁政,曹操敢把所有的勞動力都徵調當兵去打仗。那就沒有人給地主種地了。
所以説,這個天大誤解,就是仁政愛民,誤以為民是今天的人民。其實古代仁政愛民,民是指的地主。
最後,晉明帝説司馬懿不以德得天下,恐國祚不久那段話。有很多複雜的原因的。
一個是晉明帝明着罵司馬懿,實際上是警告諷刺周圍的權臣。
説白了,就是權臣想pua明帝。説你曾祖父這個人不咋地。想把明帝pua了。沒想到明帝很聰明,馬上就坡下驢,指桑罵槐,説篡位的人是不咋地,沒有好下場。噁心一下那些想篡位的權臣。
因為東晉時門閥掌權。不僅有王謝這些權臣,晉明帝的女婿桓温也是其中之一。包括陶淵明所謂歸隱山林,也是因為陶淵明參與了桓玄政治集團的篡位陰謀。陶淵明算桓氏墓府的家臣。他外公就是桓温的秘書。他和桓玄是‘發小’。陶淵明第一份工作,都是桓玄寫的推薦信。去潛伏到王凝之身邊搞監視工作。所以陶淵明和王凝之是互相看不上。
這種事情不是沒有過。朱元璋有一次在朝堂上,讓開國大臣們議論元朝滅亡的政治得失。大臣們眉飛色舞,有的説元朝皇帝昏庸就知道好色玩女人,有的説元朝官員無道就知道收税盤剝百姓,有的説,元朝人貪生怕死,不知道反抗,沒有武德了。
朱元璋聽了,心理大怒。但不形於色。反而笑着説道,大家説的都是錯的。我説元朝滅亡,就是管的太鬆了。以至於造反的人此起彼伏。大家都沒辦法安心過生活了,都去造反了。我老朱就是被造反的混蛋陳友諒,張士誠等人害的,不得不跟着造反的。要我説,造反的人,最壞。他們不安心過老婆孩子熱炕頭的生活,天天做夢想當皇帝。當皇帝有什麼好?我老朱當了皇帝,天天睡不好,吃不好,遠不如老婆孩子熱炕頭,作個富家翁。