從民國時期文章看黃梅戲的發展（一）_風聞

1934年11月18日《申報》（增刊·申報本埠增刊業餘週刊）中刊登了一篇文章，名字叫《黃梅調》。

引用自《申報》

此文全文字數約為2000字左右，在2017年由安慶市黃梅戲劇院編寫的，某些安徽人引用最多的《黃梅戲起源》一書中對這篇文章也進行了評價：“1934 年11 月8 日，《申報》22121 號第18 頁“業餘娛樂”專欄，發表了一篇題為“黃梅調”的專論，這是一篇頗具學術價值的研究性論文，作者的調查和見地都很有深度，對研究黃梅戲發展歷史很有益處。”

現在，我們就來看看《黃梅調》這篇文章是怎麼記述黃梅戲在解放前的發展狀況的吧。

此文開頭的第一段話寫的就是“黃梅是鄂東與皖西接壤的一個大縣，‘黃梅調’就是在這個縣裏發源的。通常都把這種戲視為一種‘小戲’，以別於另一種流行於鄉鎮間的‘大戲’——京劇。”

文中開宗明義就指出“黃梅調”的起源就是湖北的黃梅縣。此文還對“黃梅調”在鄂皖農村地區的傳播優勢，作出了判斷，原文如下。

“民間演劇大都題材淺近，用土音土語演出，舉辦起來又多半輕而易舉。‘黃梅調’亦自有着這些優點。”

從上面的原文，我們可以得出這樣一個結論，也就是“黃梅調”在演出時，用的舞台語言是“土音土語”，而這個“土音土語”就是黃梅本地的方言。而這一點就是作者判斷“黃梅調”起源於湖北黃梅的依據之一，同時也説明了鄂東與皖西地區的方言是相通的。

此文還從另一個方面論證了黃梅調的起源，那就是演出劇本或者説是戲劇故事的發生地，原文如下。

“‘黃梅調’的取材就有不少的‘本地風光’。……‘黃梅調’中有許多戲確是有名的事實的搬演。這些事實多半都發生在黃梅及鄂東皖西一帶，也有少數是發生在皖鄂兩省別部及河南或江西的……由此可見‘黃梅調’地方色彩的濃厚。”

此文還對“黃梅調”在當時的流行、傳播方式和範圍作出了調查結論，原文如下。

“早年流行的是一種手抄本的唱本，現在因流行頗廣，皖鄂（以黃梅為中心，東至大通，西至漢口，南至武穴，北至黃麻以上。浙江於潛一帶有洪楊時代安徽的移民，他們也曾把‘黃梅調’帶過去。）各大小城市有木刻本出現了。”

從上面的記述中我們可以瞭解到“黃梅調”起源的時間應該早於1851年，文中的“洪楊時代”指的就是從1851年開始的“太平天國”運動。而起源於湖北黃梅的“黃梅調”，從黃梅傳播到安徽，並紮根下來也是需要一段時間的，因此，可以判斷出“黃梅調”的起源時間早於1851年。

此文還對當時“黃梅調”的演出方式進行了描述，原文如下。

“‘黃梅調’的演出方式通常可分為三部分：正戲、打彩和插戲。”

“正戲”根據文章的內容判斷，指的就是通常的三十六大戲，七十二小戲中的其中一部分。文中也詳細解説了部劇本在演出時可根據演出時的具體情況，對演出節目進行調整，原文如下。

“第一齣戲裏大都有些個別的小場面，在表演時可視時間之長短任意伸縮省略。”

“插戲”根據文章的內容判斷，應該類似現代舞台表演中的劇目節選但與之又有所區別，演出時故事情節是完整的，原文如下。

“‘插戲’是‘小戲’中的‘小戲’，內容離不掉男女之私。”

“小辭店”等在此文中也被列入了“插戲”的範圍。並説明“這些戲都可以單獨演出，一如彭公案之類每本可以單獨演出”。

因此，綜合來看，“正戲”和“插戲”的演出劇目應該就是我們現在所説的三十六大戲，七十二小戲的劇目。

至於“打彩”，除了通俗意義上的打彩，文中描述的是當時社會的打彩方式，因此作者將其斥責為“荒唐”。而解放前黃梅戲的演出是一直存在有“打彩”的表演形式。例如《安徽民間文化精華讀本》中就描寫了一段蔡仲賢在演出打彩的情形。

“傳説有一位年青婦女，當聽到丈夫喊她去看蔡仲賢唱《小辭店》時，樂不可支地倒抱着孩子就跑，等到她跑到台下時，《小辭店》已經唱完，但台上還是蔡仲賢在打彩（打彩，是演員的激情表演，無固定台詞），那婦女情不自禁，即將孩子送到台上‘打彩’，蔡仲賢便隨機應變地唱起：‘打彩的姐姐送神童，甘羅十二進皇宮。太爺、夫人隨轎走，祖祖輩輩享華榮。’婦女聽後，即取下孩子的銀項圈，作為彩禮。蔡便唱起：‘打彩的嫂嫂禮莫多，哪吒鬧海動干戈。你送我乾坤圈一個，小小英雄怎奈何！’唱完即將項圈交還給這位婦女。之後，每逢蔡仲賢登台，總有很多婦女抱着孩子送給蔡仲賢‘打彩’”。

此文還從側面證明了1926年至1936年，黃梅戲進入安慶市區的時間點。如前文中引用的“東至大通”的這個“大通”就是現在的安徽省銅陵市的大通鎮。同時，在文中還還進行了以下記述“‘黃梅調’現在已逐漸都市化了。皖鄂有些大城市中的戲院，演京戲時‘門可羅雀’，改演‘黃梅調’卻不免要‘風靡一時’了”。此文發表於1934年，而作者已經注意到了當時皖鄂有些大城市中已經在演出“黃梅調”了，這與安徽考證1926年至1936年，是黃梅戲進入安慶市區的時間點的觀點不謀而合。

縱觀“黃梅調”這篇文章，的確是一篇“頗具學術價值的研究性論文”，雖然字數不多，但內容廣泛，其內容的調查、研究也很細緻，可以説是全面介紹了“黃梅調”在當時社會中的發展狀況，評論的立場也是進步和比較公正的。作者雖然用的是筆名，但在結尾處也用“留心戲劇問題的人”這一稱呼，表明了自己應該是當時戲劇界的專業人士。